2022年小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會參考

1、高品質(zhì)文檔2022年小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會參考 我靜下心來，又一次仔細(xì)的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步熟悉到了新課改的必要性和緊迫性。 一、 加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培育 縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡潔。但盡管簡潔卻包含了教會做“人”的基本力量這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必需以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”

2、“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎? 當(dāng)前在語文教學(xué)中很多老師受訓(xùn)練部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試訓(xùn)練的模式。學(xué)校語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。學(xué)校語文教學(xué)的目的應(yīng)當(dāng)回歸到培育學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培育學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。 語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與進(jìn)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面進(jìn)展和終身進(jìn)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生喜愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培育語感，進(jìn)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字力量、閱讀力

3、量、寫作力量、口語交際力量。 二、注意學(xué)生的閱讀背誦 俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡潔不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培育出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文老師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似敏捷多樣，課堂也頗顯喧鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時，

4、為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，老師采納小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體溝通，抽學(xué)生輪番上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展現(xiàn)了一幅幅形象直觀的畫面圖，如同身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新奇，學(xué)生饒有愛好，也學(xué)了許多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這明顯無助于課文的內(nèi)容的解讀。 語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和掃瞄。培育學(xué)生廣泛的閱讀愛好，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好

5、書，讀整本的書。鼓舞學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)討論成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。 朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參與活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有試驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。 三、注意學(xué)生自悟探究 當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“老師問，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的狀況還是顯而易見。其實(shí)，語文教學(xué)是引導(dǎo)

6、學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我訓(xùn)練的訓(xùn)練，才是真正的訓(xùn)練?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我訓(xùn)練的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能實(shí)行放羊式的自我領(lǐng)悟，必需在老師的引導(dǎo)、師生的爭論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培育，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。 四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。 首先，要更新理念，樹立正確的語文訓(xùn)練觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做

7、題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的仆人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的閱歷和體驗(yàn)，并以兒童的閱歷、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的沖突。從兒童的閱歷世界動身引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們經(jīng)常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、稚嫩毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃耀著才智的火花。生活即課堂。培育學(xué)生具有日?？谡Z交際力量，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，

8、把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會形成一個人的口語交際力量。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活到處有語文，把口語交際的課堂延長到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。 五、突出學(xué)校生在學(xué)校語文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)愛好。 體驗(yàn)是伴隨著樂觀的心理活動，尋求未知的實(shí)踐過程，是獵取直接學(xué)問，形成學(xué)習(xí)力量，喚起制造潛能的基本途徑。語文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活閱歷和學(xué)問背景動身，向他們供應(yīng)充分的從事學(xué)習(xí)和溝通的機(jī)會，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思索、體驗(yàn)的時空，崇尚共性化的理解，注意體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動過程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程

9、，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作即用自己的身體去親身經(jīng)受，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容非常豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，美麗語言的觀賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。老師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)勝利的過程中，促進(jìn)學(xué)問的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟才智，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增加學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念，進(jìn)展其勇于探究、不斷進(jìn)取的人格力氣和價值取向等良

10、好共性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。 六、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性 語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參加程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不肯定是詳細(xì)、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，策劃一項(xiàng)活動，注意在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、推斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)覺。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參加學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、學(xué)問積累和共性特點(diǎn)，打算了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異確定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是樂觀參加了學(xué)習(xí)討論的過程，都要給以確定和鼓舞。承認(rèn)差異就是敬重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨(dú)立思索的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生爭論溝通的時間，爭論溝通的形式可以多種多樣，或同桌討論，或分組爭論，或自由組合溝通，以期達(dá)到人人參加、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓舞學(xué)