牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)VIP

1、牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作者:日期:牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感這本書的內(nèi)容是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法來(lái)解釋生活中的各種現(xiàn)象的，并通過(guò)這些事例和解釋來(lái)加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。這本書是美國(guó)教授羅伯特？弗蘭克在康奈爾大學(xué)教經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的時(shí)候，收集學(xué)生課堂問(wèn)題和作業(yè)而編輯的一本書牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上面的問(wèn)題，在看到解釋后的，才恍然大悟，事情原來(lái)是這樣子的。也正是這樣源于生活、妙趣橫生的問(wèn)題引起了我閱讀的興趣。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來(lái)權(quán)衡自己的行為。在日常生活中，我們習(xí)慣了周邊的事物，沒(méi)有對(duì)發(fā)生在身邊事物的存在性進(jìn)行思考，更沒(méi)有對(duì)其合理性進(jìn)行考量，沒(méi)有對(duì)事物的表象進(jìn)行深入地探究。其實(shí)，日常生活中每種事物的

2、背后都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。這本書收錄了多個(gè)有趣的例子，根據(jù)具體事例理解這些原理，誰(shuí)都能毫不費(fèi)力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗(yàn)中100多個(gè)事例，教會(huì)你用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，與此同時(shí)，在這種愉悅而輕松的閱讀中掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)看似深?yuàn)W的原理，認(rèn)識(shí)世界的水平也就提高了，在決策時(shí)也就更加富于理性。那么，又如何來(lái)解釋所看到的現(xiàn)象？此書，提供了兩個(gè)準(zhǔn)則：一是機(jī)會(huì)成本原則，從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。二是成本效益原則。惟有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。理論來(lái)自于生活，現(xiàn)在回答開(kāi)頭的問(wèn)題：一是因?yàn)橄M(fèi)的習(xí)慣，可

3、樂(lè)大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形拿在手里更方便，而牛奶卻不是這樣，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶需要專門裝在冰柜里，運(yùn)營(yíng)成本高，用方盒子裝無(wú)非就是能節(jié)省點(diǎn)貯存空間，我們?cè)诔锌吹娇蓸?lè)大多放在開(kāi)放式貨架上，運(yùn)營(yíng)成本低。冰柜里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。這樣的問(wèn)題書中還提出來(lái)許多，譬如“為什么女士衣服口子在左邊而男士的在右邊”，“為什么酒吧里白開(kāi)水比花生賣得更貴？”這些都是我們司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，可是卻少有人再深一層去追根溯源，作者引用這些例子來(lái)印證他的諸多“折扣經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“機(jī)會(huì)成本”等概念，那么我們其實(shí)從同樣的現(xiàn)象中可以找到其他學(xué)科領(lǐng)域的根源。整本書讀下來(lái)，

4、不會(huì)覺(jué)得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這座大山造成的心理障礙。平時(shí)在課堂上學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎都是一些生硬的原理，而這本書向我們展示的經(jīng)濟(jì)學(xué)卻是有趣的，生動(dòng)的。而從這些通俗易懂的語(yǔ)言和各種與生活相貼切的例子中，我們也很容易就學(xué)會(huì)了經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的一些知識(shí)。讀一問(wèn)一世界有感一問(wèn)一世界是楊瀾的一部著作，在某種程度上，它是我第一次試圖去了解一個(gè)電視傳媒人的生平,里面的一切對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎都能一起極大的好奇。這本書有兩條線索，一條是楊瀾個(gè)人的成長(zhǎng)歷程；另外一條線索是電視傳媒界的興衰與發(fā)展歷程。兩條線索交織著，按照時(shí)間順序正敘。作為一代中國(guó)最著名的記者型主持人，我看到楊瀾的奮斗與堅(jiān)持，也看到很多電視傳媒人、世界知名主持

5、人對(duì)這個(gè)領(lǐng)域發(fā)表的觀點(diǎn)與思想。它不是一本深刻而嚴(yán)肅的教課書，相反里面更多的是活生生的人與一些看似瑣碎實(shí)則折射出人性的細(xì)節(jié)，它由種種真實(shí)的故事串聯(lián)而成，讓一個(gè)行外人了解到了一個(gè)優(yōu)秀電視傳媒人的眼界及思想。讀完之后給我印象最深刻啟示和思考有以下幾個(gè)方面：？首先，我印象很深的書中一句標(biāo)題是：“世有疑惑，必須發(fā)問(wèn)”。這是書的序言標(biāo)題。楊瀾講述了她求學(xué)時(shí)的經(jīng)歷，在美國(guó)上大學(xué)，她有一種深刻的感受就是之前在國(guó)內(nèi)教育體制下，讓中國(guó)的學(xué)生們幾乎不善于提問(wèn)。而這也是讓我感同身受的。我們?cè)谏险n時(shí)，提問(wèn)方似乎永遠(yuǎn)是老師而非學(xué)生，作為學(xué)生，我們只是接受知識(shí)，再把這些知識(shí)反饋給老師。思考-發(fā)問(wèn)-思考，卻是探索的過(guò)程。提問(wèn)

6、，代表著一種思考的積極性與討論的參與度，它標(biāo)志著從被動(dòng)接受的過(guò)程向積極探索的過(guò)程的轉(zhuǎn)變。其次，如果想要進(jìn)行跨文化對(duì)話，那么掌握一門母語(yǔ)以外的語(yǔ)言，是絕對(duì)必要的。這個(gè)的重要性自不必言說(shuō)，掌握一種語(yǔ)言，就為我們推開(kāi)了另一個(gè)世界的大門。楊瀾英文專業(yè)的背景也為她后來(lái)的發(fā)展與成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，掌握某一些學(xué)科的專業(yè)知識(shí)是非常有必要的。楊瀾在哥倫比亞大學(xué)讀書時(shí)主動(dòng)選修了社會(huì)學(xué)專業(yè)。楊瀾的書中也說(shuō)過(guò)，提問(wèn)并非來(lái)自于無(wú)知，相反只有知道得越多，才能提出更多越有價(jià)值的問(wèn)題。楊瀾表明了她的看法，如今的新聞時(shí)代,早已超越了僅僅是問(wèn)who,when,where,what,why就能寫出一篇好報(bào)道。現(xiàn)在，一個(gè)優(yōu)質(zhì)

7、的報(bào)道更多地與背景鏈接有關(guān)，即把一個(gè)孤立的事件放在一定時(shí)間和社會(huì)背景的坐標(biāo)上，給受眾一個(gè)理解和思考的框架。而這需要比較專業(yè)的知識(shí)。能寫出優(yōu)質(zhì)的文章，總需要有廣博的知識(shí)與廣闊的思考，要么是政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，要么是人文科學(xué)領(lǐng)域，要么是自然科學(xué)領(lǐng)域。最后，無(wú)論是不是記者，最重要的都是好奇與堅(jiān)持?！罢嫦鄰牟缓?jiǎn)單純粹”，CBS主播丹拉瑟曾對(duì)楊瀾如是說(shuō)。2002年獲得普利策獎(jiǎng)的艾美高斯坦說(shuō)：“成為好記者的兩個(gè)特征是好奇與堅(jiān)持。”不僅僅是記者，在任何一個(gè)領(lǐng)域里，好奇心引領(lǐng)著人們一步步接近真相，好奇帶來(lái)思考，思考引起發(fā)問(wèn)，發(fā)問(wèn)得到答案，然后再質(zhì)疑，再發(fā)問(wèn)。這個(gè)反復(fù)的過(guò)程就是探索與深入地了解，只有好奇心，那種迫切

8、的想要了解、想要知道的熱情能帶領(lǐng)我們。堅(jiān)持的意義在于追求真相與探索真理的過(guò)程從不如人們所希翼的那般一帆風(fēng)順。道理說(shuō)出來(lái)的時(shí)候往往總是很簡(jiǎn)單，看似是常識(shí)一般，而我們卻總善于遺忘。記者是以提問(wèn)為生的人，但提問(wèn)與思考，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)都是重要的，對(duì)于大多數(shù)人的意義，更多的時(shí)候，我們不是向別人發(fā)問(wèn)，而是向我們自己，我們的整個(gè)生活發(fā)問(wèn)。不僅僅是“讓我問(wèn)問(wèn)你”，也可以說(shuō)“讓我問(wèn)問(wèn)自己”。國(guó)貿(mào)0802劉婉婷教師簽字：讀窮爸爸，富爸爸有感故的故事主要是講兩個(gè)爸爸一一窮爸爸與富爸爸窮爸爸是他的親生父親，受過(guò)全面的高等教育，擁有體面的工作（美國(guó)某州的教育廳廳長(zhǎng)），收入頗豐，卻終身面臨財(cái)務(wù)困境。而富爸爸是他朋友的父親，

9、中學(xué)就綴學(xué)了，卻因?yàn)橛姓_的金錢觀念和超人的理財(cái)技能、商業(yè)才干，最后，成為了一個(gè)樂(lè)觀的億萬(wàn)富翁。這位富爸爸仿佛現(xiàn)實(shí)生活中的比爾蓋茨等成功人士。他們雖然沒(méi)有接受或未完成高等教育，卻是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成功者。盡管兩個(gè)爸爸的事業(yè)都非常的成功，但他們對(duì)金錢、財(cái)務(wù)、職業(yè)、事業(yè)的看法卻截然相反。最終決定了一個(gè)終生為財(cái)務(wù)問(wèn)題所困擾，而另一個(gè)身后留下了千萬(wàn)美元的巨額財(cái)產(chǎn)。也許在某一程度上也可以說(shuō)是富人的觀念與窮人的觀念的差別吧。雖然兩個(gè)爸爸工作都很努力，但是當(dāng)遇到錢的問(wèn)題時(shí)，富爸爸總會(huì)去想辦法解決，而窮爸爸總是習(xí)慣于順其自然，而不能跳出牢籠尋找其他解決之道，只是一味地順其自然吧。就像我前面所說(shuō)的，窮爸爸與富爸爸在觀

10、念上有很多差異：第一，窮爸爸認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)上政府會(huì)關(guān)心你，滿足你的要求，所以總是很關(guān)心加薪，退休政策這類事情。而富爸爸則信奉完全的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，他反對(duì)人們“理所當(dāng)然”的心理，并認(rèn)為正是這種心理造就了一批虛弱的，經(jīng)濟(jì)上依賴他人的人。第二：窮爸爸自己承認(rèn)自己是窮人，嘴里經(jīng)常掛著“人家說(shuō)我是沒(méi)錢的人”，“人家有錢，我哪能比”，“有沒(méi)有適合我窮人發(fā)財(cái)?shù)膭?chuàng)業(yè)方式？”等等；富爸爸就是身無(wú)分文，衣服破爛，也是認(rèn)為自己是富人。因?yàn)榻裉觳皇歉蝗?，明天也是，就是明天不是，后天也要是，后天再不是，終有一天是。35歲不是，80歲也要是。窮爸爸是最怕風(fēng)險(xiǎn)，做事穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，按照大眾或者大眾思維辦事，不敢出錯(cuò)。比如大家都說(shuō)“鐵飯碗”好，于是也拼命叫兒子好好念書搞個(gè)“鐵飯碗”。或者有一天終于決心投了幾萬(wàn)做生意，卻虧了，就想被蛇咬了一樣再也不敢投資了；富爸爸卻認(rèn)為勝敗兵家常事，不要怕風(fēng)險(xiǎn)，就是虧了幾十萬(wàn)也是坦然面對(duì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，越戰(zhàn)越勇。另外富爸爸認(rèn)為賺錢跟能力關(guān)系不大，跟觀念有關(guān)。每個(gè)人的潛力都是無(wú)限的。窮爸爸喜歡一窩蜂，用感情思考多過(guò)腦袋思考，有人說(shuō)某只股票好，不管三七二十一也跟著買，有人說(shuō)加入某某（傳銷）會(huì)成為富翁，一窩蜂拼命往里擠，說(shuō)“我親戚難道還會(huì)騙我？，“或者人家都登上報(bào)紙了，應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)”；等等當(dāng)我看這本書時(shí)，最大的感觸就是：生活中我們都是窮爸爸。這是