六年級數(shù)學(xué)教案《自制練習(xí)紙》

1、六年級數(shù)學(xué)教案?自制練習(xí)紙?學(xué)情分析掌握條形和折線統(tǒng)計圖表示統(tǒng)計數(shù)據(jù)的方法。學(xué)習(xí)目的11、掌握條形和折線統(tǒng)計圖表示統(tǒng)計數(shù)據(jù)的方法，加深對條形和折線統(tǒng)計圖所表示的數(shù)據(jù)的理解，能利用折線統(tǒng)計圖對數(shù)據(jù)進展分析。2聯(lián)絡(luò)實際進展統(tǒng)計，經(jīng)歷統(tǒng)計過程，體會統(tǒng)計在實際中的應(yīng)用和作用，培養(yǎng)統(tǒng)計的意識，進步理論才能。導(dǎo)學(xué)策略導(dǎo)學(xué)法、嘗試法教學(xué)準(zhǔn)備利用條形和折線統(tǒng)計圖導(dǎo)學(xué)流程設(shè)計：老師預(yù)設(shè)學(xué) 生活動一復(fù)習(xí)1復(fù)習(xí)條形和折線統(tǒng)計圖的有關(guān)知識。2說說條形統(tǒng)計圖和折線統(tǒng)計圖的區(qū)別。二、學(xué)生理論活動1、請學(xué)生測量全班的身高，并把數(shù)據(jù)記錄下來。2、學(xué)生完成書中表格。3、師生核對。小結(jié)。4、完成書中復(fù)式條形統(tǒng)計圖。提問：你認(rèn)為完

2、成一項統(tǒng)計要經(jīng)過哪些過程，說明：一項完好的統(tǒng)計，先要搜集數(shù)據(jù)并進展分類整理，再選擇適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計圖或5做P63練習(xí)四理論活動第3小題。讓學(xué)生看第3題，說一說第3題的題意和從統(tǒng)計表里知道了什么。學(xué)生獨立完成，小組合作研究，派代表發(fā)言。2統(tǒng)計表表示出相關(guān)的數(shù)據(jù)，然后對數(shù)據(jù)作出比較，分析、推理和判斷。三理論性練習(xí)1做補充練習(xí)。讓學(xué)生理解題意。要求兩名學(xué)生互相合作，按要求從復(fù)印的身高記錄上搜集自己和同伴的身高數(shù)據(jù)。要求在課本上制成復(fù)式折線統(tǒng)計圖。讓學(xué)生與自己的同伴討論從圖中能得出哪些結(jié)論。組織學(xué)生在班內(nèi)交流自己得出的結(jié)論。提問；你認(rèn)為復(fù)式折線統(tǒng)計圖有什么作用？在日常生活中哪些地方還可以用折線統(tǒng)計圖來表示統(tǒng)

3、計的數(shù)據(jù)，幫助我們進展分析？2統(tǒng)計家庭 費支出情況。讓學(xué)生拿出事先搜集的家庭 費支出情況，要求學(xué)生看一看每月的支出的金額。你能與自己的同桌同學(xué)合作，制作出你們兩家的 費支出的復(fù)式折線統(tǒng)計圖嗎？學(xué)生完成復(fù)式折線統(tǒng)計圖。如今請大家仔細(xì)觀察自己制作的復(fù)式折線統(tǒng)計圖，看看你們家的 費支出情況怎樣，比比兩家去年下半年的 費支出有什么不同。三課堂小結(jié)單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新穎事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警句等,定期檢查點評,選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即穩(wěn)固了所學(xué)的材料,又鍛煉了

4、學(xué)生的寫作才能,同時還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察才能、思維才能等等,到達“一石多鳥的效果。這節(jié)課我們練習(xí)了什么內(nèi)容？你進一步明確了哪些問題？四作業(yè)“師之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫??！袄显谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者?！袄稀皫熯B用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和

5、“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“老師的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥恚跋壬春x在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?