對(duì)聾生開展心理素質(zhì)教育的思考與實(shí)踐

1、對(duì)聾生開展心理素質(zhì)教育的思考與實(shí)踐 隨著21世紀(jì)的到來(lái)，我國(guó)將進(jìn)入知識(shí)、人才競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的時(shí)代，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，我們深深地認(rèn)識(shí)到：今后的競(jìng)爭(zhēng)將是國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，教育的競(jìng)爭(zhēng)。特殊教育如何面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化，把殘疾學(xué)生培養(yǎng)成能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的殘而有為的建設(shè)者。這是擺在我們聾教育工作者面前重大課題。21世紀(jì)對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求，它不僅需要高度科學(xué)文化知識(shí)，還必須要有高尚的思想道德情操，良好的身體心理素質(zhì)。近年來(lái)，我校教育工作者在全面育人中作了大量有益探索，但實(shí)踐越來(lái)越使我們感受到，聾生心理教育已成為素質(zhì)教育中十分突出問(wèn)題。需要我們足夠的重視和認(rèn)真的研究。一、 在聾生中開展心理教育的迫切

2、性我國(guó)正在進(jìn)行著政治、經(jīng)濟(jì)的偉大變革，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為社會(huì)帶來(lái)了繁榮，也帶來(lái)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，五光十色，豐富多彩的物質(zhì)文化生活，多元化的價(jià)值觀，復(fù)雜的人際交往，都為生活在這個(gè)年代的聾啞青年增加心理負(fù)荷，而家庭結(jié)構(gòu)的變化，單親家庭增加下崗群體的出現(xiàn)又為聾生心理教育帶來(lái)了不利的環(huán)境影響，值得人們重視的是隨著聾生接受文化教育層次的提高，他們?cè)谥橇?、情趣、道德休養(yǎng)、意志情緒、人際交往等方面向自己、向?qū)W校、家庭、社會(huì)提出了更高的要求，他們渴望得到信任和理解，希望得到良好的引導(dǎo)和培養(yǎng)。近年來(lái)常聽到家長(zhǎng)反映：一些高年級(jí)聾生常以書面形式向家長(zhǎng)提出許多自己無(wú)法解答的問(wèn)題，這些問(wèn)題涉及到倫理道德、理想、前途等方方面面。有的

3、學(xué)生為了求得家長(zhǎng)的回答，還采取了關(guān)起門來(lái)不吃不喝的作法。最近筆者在對(duì)聾生高二班學(xué)生進(jìn)行心理問(wèn)卷調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)其喜歡什么樣的爸爸、媽媽和什么樣的老師時(shí)，90%以上的學(xué)生都提到對(duì)自己的信任和理解，還有50%以上同學(xué)回答喜歡知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富、文化素質(zhì)高的老師。當(dāng)問(wèn)其希望老師怎樣對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，80%的同學(xué)在回答中提出希望老師給他們講道理，指出錯(cuò)誤的原因。實(shí)踐使我們?cè)絹?lái)越感到聾生心理發(fā)育急待需要營(yíng)養(yǎng)。而多年來(lái)聾生心理教育一直未能得到足夠的重視，加之聾生由于生理缺陷而帶來(lái)的心理缺陷未能等到積極應(yīng)有的補(bǔ)償，至使聾生在接受教育，全面成長(zhǎng)的過(guò)程中出現(xiàn)了種種心理障礙。它不僅干擾了教育任務(wù)的實(shí)施，也導(dǎo)致部分聾生

4、走向了教育的對(duì)立面，成為了社會(huì)不安定因素。二、引起聾生心理障礙原因的思考1、 聽力殘疾是聾生形成良好道德品質(zhì)的主要障礙道德品質(zhì)由一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)方面的心理要素構(gòu)成。由于聾生語(yǔ)言發(fā)展遲滯，勢(shì)必對(duì)形成理性道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生不利影響，務(wù)80臺(tái)，平分給現(xiàn)在的5天來(lái)完成。這樣的分析省略了許多步驟，思維有很大的跳躍性，對(duì)于學(xué)生這樣的創(chuàng)造發(fā)揮，應(yīng)該給予肯定，以保護(hù)學(xué)生運(yùn)用直覺思維的積極性，從而更好地發(fā)展他們的直覺思維。這不僅表現(xiàn)在聾生學(xué)習(xí)抽象概括的道德知識(shí)的困難，還表現(xiàn)在理解和運(yùn)用道德知識(shí)容易產(chǎn)生的偏差。如愛護(hù)公物、關(guān)心集體，由于聾生認(rèn)識(shí)的直觀性，對(duì)于公物集體這樣概念是不能在短時(shí)間

5、理解其內(nèi)含，因而入學(xué)后聾生在很長(zhǎng)時(shí)間都難以養(yǎng)成起愛護(hù)公物關(guān)心集體道德行為。道德評(píng)價(jià)是道德品質(zhì)形成的重要途徑，由于聾生語(yǔ)言的貧乏，常在評(píng)價(jià)別人和自己行為時(shí)只能用好與不好的手語(yǔ)來(lái)表述，而對(duì)某種道德行為的動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因、行為的結(jié)果卻難以講清。這不僅阻礙聾生從道德評(píng)價(jià)中去提高自身的認(rèn)識(shí)，也常使教育工作者不能準(zhǔn)確地了解其心理活動(dòng)，無(wú)法開展道德行為的分析和誘導(dǎo)。2、 聾生心理發(fā)育滯后，生理發(fā)育超前是產(chǎn)生心理障礙的因素心理學(xué)研究表明青少年在13-14和17-18歲存在著兩次心理斷乳，而斷乳應(yīng)是他們走向成熟和獨(dú)立的反映，而事實(shí)是這個(gè)時(shí)期青少年對(duì)初涉人世對(duì)各種矛盾和挫折缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和精神準(zhǔn)備，因而常出現(xiàn)

6、感情上的沖動(dòng)和行為上的盲目。聾生語(yǔ)言上的障礙，更加劇了生理上發(fā)育的超前和心理發(fā)育的滯后，這兩者的矛盾沖突。青春發(fā)育期的聾生渴望獨(dú)立，希望得到人格的尊重，而他們膚淺的知識(shí)和閱歷又難于分辨出身邊的是與非，缺乏獨(dú)立解決矛盾的能力，他們常為父母、老師一點(diǎn)小小批評(píng)或指責(zé)而感到心理難于承受，或離家、離校出走、或以損壞東西、圖報(bào)復(fù)來(lái)發(fā)泄心中不滿。處于青春萌動(dòng)期的一些肌體強(qiáng)壯而頭腦無(wú)知的聾生，為了表現(xiàn)出男子漢風(fēng)格，常為一點(diǎn)小事大打出手，穿名牌、騎飛車、抽煙、喝酒，對(duì)于這些學(xué)生如不及時(shí)引導(dǎo)將會(huì)走向犯罪的道路。3、 不良的家庭氛圍，產(chǎn)生聾生心理障礙又一原因家庭作為學(xué)生第一所永久的學(xué)校對(duì)其心理素質(zhì)的培養(yǎng)有著不可替代

7、的功能。良好的家庭有利于學(xué)生情感的歸附和心理的調(diào)控，可以幫助學(xué)生治療受挫的心靈，調(diào)諧不適和焦慮，減緩心理壓力，從而培養(yǎng)學(xué)生寬容、同情、合作、堅(jiān)毅等良好的心理素質(zhì)。而許多聾生家長(zhǎng)卻常以語(yǔ)言不更為由把家庭教育責(zé)任推給了學(xué)校，他們有的采取粗暴的態(tài)度，稍有不對(duì)就是一陣暴打，有的則采取驕慣、放任的態(tài)度，以物質(zhì)和金錢的滿足來(lái)代替教育。部分聾生長(zhǎng)期缺乏與父母感情的交流，特別是一些單親家庭使聾生變得性格孤僻、猜疑、兇狠對(duì)教育產(chǎn)生了逆反心理，完全站到教育的對(duì)立面。4、 學(xué)校教育工作的不適應(yīng)，社會(huì)的消極影響也是造成聾生心理障礙的原因。隨著聾教育事業(yè)的發(fā)展，聾校教育由原有的小學(xué)層次增加到初中，高中。教育對(duì)象的多元化

8、對(duì)教育工作者提出了新任務(wù)，新要求，而學(xué)校聾教育常常停留在面向全體缺乏針對(duì)性的教育活動(dòng)，從而降低了教育的功能作用。同時(shí)在聾教育工作者中還存在著觀念上的偏差，有的缺乏一定的聾心理知識(shí)，在對(duì)聾生的教育中，常有把心理素質(zhì)中出現(xiàn)的問(wèn)題誤作為思想品德問(wèn)題進(jìn)行處理。如：把性格孤獨(dú)認(rèn)為是不熱愛集體，自控能力差、不遵守紀(jì)律，當(dāng)成故意搗亂.其結(jié)果必然導(dǎo)致聾生逆反、頂牛、對(duì)抗，最終形成嚴(yán)重的心理障礙。三、聾生心理素質(zhì)教育實(shí)踐中的幾點(diǎn)看法1、 給聾生創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的氛圍建立和諧的師生關(guān)系入學(xué)前的聾生得到父母，親人的愛，入學(xué)后的教師就成為他們生活中最近親的人物，聾孩子自然把愛轉(zhuǎn)移到教師身上，每當(dāng)老師向他們投入贊許的目光、

9、信任的點(diǎn)頭、愛撫的微笑，聾孩子都會(huì)感到快樂和鼓舞，這種師愛不僅增加了學(xué)生對(duì)教師的信賴，而且也能促使聾生把教師的要求轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的需要，積極去實(shí)現(xiàn)老師提出的希望。對(duì)于青春期的聾孩子，教師真誠(chéng)的信任和理解會(huì)使學(xué)生感到一種人格和尊重，他們會(huì)主動(dòng)向教師敞開心扉，向老師訴說(shuō)自己心中的秘密，這種建立在平等師生關(guān)系上的愛，能幫助老師隨時(shí)了解學(xué)生的心靈，從而即時(shí)幫助聾生排除心理上的障礙。而與此相反的是如果我們的教師對(duì)學(xué)生帶著厭惡之感，成天對(duì)他們虎著臉，那么學(xué)生每天都會(huì)面臨新的苦惱，特別是差生在老師的眼里是包袱、負(fù)擔(dān)，師生間就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的情感障礙，形成心理上的鴻溝難以填平。造就和諧的班級(jí)環(huán)境實(shí)踐證明，一個(gè)長(zhǎng)期

10、生活在他熱愛的集體中的聾生，他的心態(tài)是積極的，他的情緒是穩(wěn)定的，他會(huì)帶著輕松愉快的心情去學(xué)習(xí)、生活，在集體中他會(huì)最大限度的發(fā)揮著自己的作用，而相反聾生在自己的集體經(jīng)常遭到白眼、被歧視、孤立在老師和同學(xué)那里經(jīng)常感受的是不信任的眼光，時(shí)間長(zhǎng)久，他的心理會(huì)被扭曲，不僅自身難于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也會(huì)為班級(jí)正常的教學(xué)秩序帶來(lái)嚴(yán)重干擾。2、 談心活動(dòng)是排除聾生心理障礙的好方式針對(duì)聾生的心理特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)別談心，排除其心理障礙，這與政治思想教育有著不同的方法。第一是教師要與學(xué)生處于平等的位置進(jìn)行友好的情感交流；第二消除學(xué)生的緊張感以誠(chéng)懇的態(tài)度去仔細(xì)地傾聽，從學(xué)生的神態(tài)、只言片語(yǔ)的手語(yǔ)書面語(yǔ)中去推測(cè)學(xué)生的真實(shí)想法；第

11、三抓住學(xué)生心理深處的敏感點(diǎn)去攻破他們的心理防線，并幫助分析其問(wèn)題。這里包含著對(duì)談話的理解和誠(chéng)懇地批評(píng)。這種談心活動(dòng)不僅是給聾生進(jìn)行心理疾病診療的好方式，也可以幫助教育者窺測(cè)到聾生心靈深處的活動(dòng)、特點(diǎn)和規(guī)律，為我們對(duì)聾生開展心理教育提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。3、 注重書面語(yǔ)言的情感交流由于聾生手語(yǔ)帶有較大的局限性，許多心理活動(dòng)無(wú)法單靠手語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，而書面語(yǔ)是豐富的，可以最大限度地幫助師生溝通心理交流感情架起心理的橋梁。有一定書面語(yǔ)言能力的學(xué)生樂于接受這種情感的交流方式，這種方式不僅可以幫助聾生積極正確地去運(yùn)用自己所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)，提高書面語(yǔ)言的能力，而且一些聾生穩(wěn)藏在心里不愿張揚(yáng)的悄悄話，易于從筆尖流入紙上。用書面語(yǔ)給聾生開展以心理輔導(dǎo)方法是多樣的，有的學(xué)生用日記談想法，教師需作認(rèn)真地批語(yǔ)；學(xué)生用以書信工三言兩語(yǔ)的字條教師都應(yīng)即時(shí)回復(fù)決不怠慢，但無(wú)論哪種書面語(yǔ)言進(jìn)行交談，教師都應(yīng)給予對(duì)方以信心，鼓勵(lì)以理解，同時(shí)幫助談話指出問(wèn)題，提出希望。四、幾點(diǎn)體會(huì)1、 培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代心理意識(shí)是現(xiàn)代教育的必然要求，心