中秋節(jié)的名言名句

1、中秋節(jié)的名言名句【篇一：關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞名句】1 、李白的靜夜思 靜夜思 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。解析：詩(shī)的前兩句，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所 產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁， 然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。詩(shī)的后兩句，則是 通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉(xiāng)之情。2 、張九齡的望月懷遠(yuǎn) 望月懷遠(yuǎn) 海上生明月，天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。 不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。解析：此詩(shī)乃望月懷思的名篇，寫(xiě)景抒情并舉，情景交融。詩(shī)人望 見(jiàn)明月

2、，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn) 之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光 滿屋，更覺(jué)可愛(ài)；披衣出戶，露水沾潤(rùn)，月華如練，益加陶醉。如 此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到 室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。3 、蘇軾的水調(diào)歌頭 水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何以在 人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共 嬋娟。解析：此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)

3、用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠 遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。4 、李白的月下獨(dú)酌月下獨(dú)酌李白花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。解析：詩(shī)篇描寫(xiě)月下獨(dú)酌情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩(shī)人卻運(yùn)用豐富的想像，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的三人。又從花字想到春字，從酌到歌、舞，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)

4、了詩(shī)人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。從表面上看，詩(shī)人好象真能自得其樂(lè)，可是背面卻充滿著無(wú)限的凄涼。詩(shī)人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見(jiàn)。5 、白居易的八月十五日夜湓亭望月八月十五日夜湓亭望月昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。解析：運(yùn)用了昔今對(duì)比手法，其實(shí)每一聯(lián)都交代了時(shí)間地點(diǎn)和場(chǎng)景，對(duì)比的不僅是時(shí)間，更是情景意境的對(duì)比，今晚觀賞的不單是月亮，而是面對(duì)年年望相似的月亮情景下的心情，是一種過(guò)去到現(xiàn)在的物是

5、人非的感傷情懷。6 、辛棄疾的太常引太常引 建康中秋夜為呂叔潛賦一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。解析：此時(shí)見(jiàn)皎潔的月亮如同一面磨亮而閃閃發(fā)光的鏡子，感到耀眼。因月明而思及嫦娥，心中遂有一問(wèn)，即嫦娥?。∏啻阂驯澄叶?，如今白發(fā)被身，仍壯志難酬。我是否理應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，重振江河，為國(guó)為民赴湯蹈火。就象吳剛那樣一心要砍去月宮中的桂花樹(shù)，為的是讓潔白、清純的月光，更多地灑向大地、人間。7 、王建的十五夜望月十五夜望月中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明入盡望，不知秋思落誰(shuí)家？解析：此詩(shī)展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之

6、夜的圖畫(huà)。皎潔的月光照射在庭院中，地上仿佛鋪上了一層霜。樹(shù)上的鴉鵲已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，秋夜的露水冷冷地飄灑下來(lái)，沾濕了庭中的桂花。這一幅清雅、靜美的圖景不禁誘人遐想：今夜，普天之下的人都在仰望那一輪明月吧，可是不知道秋天那濃濃的愁思落在了誰(shuí)家？8 、杜甫的八月十五夜月八月十五夜月滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。解析：這是詩(shī)人避亂蜀中之作。由景入情，轉(zhuǎn)篷象征漂泊無(wú)依的情感 , 老杜空有歸心只可惜無(wú)處還鄉(xiāng)的凄涼。此詩(shī)主調(diào)應(yīng)該是悲傷蒼涼的。詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感，用象征團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；詩(shī)后兩聯(lián)描狀中秋夜色，見(jiàn)羽毛、數(shù)

7、秋毫兩句下字奇險(xiǎn)，立意浪漫，于老杜詩(shī)中別是一格9 、王昌齡的同從弟南齋玩月憶山陰崔少府同從弟南齋玩月憶山陰崔少府高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。清輝澹水木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。解析：此詩(shī)寫(xiě)玩月思友，由月憶人。感慨清光依舊、人生聚散無(wú)常。詩(shī)的開(kāi)頭點(diǎn)出“南齋 ”；二句點(diǎn)“明月 ”；三、四句觸發(fā)主題，寫(xiě)玩月；五、六句由玩月而生發(fā)，寫(xiě)流光如逝，世事多變；七、八句轉(zhuǎn)寫(xiě)憶故友；最后寫(xiě)故人的文章道德，恰如蘭杜，芳香四溢，聞名遐邇。全詩(shī)筆不離月，景不離情，情景交融，景情相濟(jì)，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。10 、蘇軾的中秋月中秋月暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。此

8、生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。解析：這首詞記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂(lè)事，同時(shí)也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。這首詞從月色的美好寫(xiě)到“人月圓 ”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋，歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清麗，意味深長(zhǎng)。關(guān)于中秋節(jié)和月亮的詩(shī)句還有很多很多，后面列出的不再寫(xiě)解析了?！酒好悦浯蠹稀縿駥W(xué)類：1. 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。顏真卿 勸學(xué)2. 少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂(lè)府 長(zhǎng)歌行惜時(shí)類：1 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。2 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。送別類：1 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。2 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不

9、識(shí)君。3 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。4 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。5 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。6 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。友情類：1 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。2 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。四季類：春天：1 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。2 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。3 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。4 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。5 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。6 、草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。夏天：1 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。2 接天蓮葉無(wú)窮碧，映入荷花別樣紅。方秋天：1 停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。王 維 送元二使安西高適別董大李 白送孟浩然之廣

10、陵王 勃 送杜少府之任蜀州李 白 贈(zèng)汪倫王昌齡 芙蓉樓送辛漸王 勃 送杜少府之任蜀州 李 白 贈(zèng)汪倫賀知章 詠柳朱 熹（宋）春日杜甫 絕句葉紹翁（宋）游園不值杜 甫 春雨高 鼎（清）春居楊萬(wàn)里（宋）小池楊萬(wàn)里（宋）曉出凈慈寺送林子杜 牧 山行2可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易 暮江吟3 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。張 繼 楓橋夜泊冬天：1 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。柳宗元 江雪2 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柳長(zhǎng)卿 逢雪宿芙蓉山主人3 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。1 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。2 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。節(jié)日類：王安石 元日（過(guò)年）杜 牧 清明（清明節(jié)）3

11、 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。蘇 軾（宋）水調(diào)歌頭（中秋節(jié)）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。王 維 九月九日憶山東兄弟（中秋節(jié)）4 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王 維 九月九日憶山東兄弟（重陽(yáng)節(jié)）5 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。孟 郊 游子吟（母親節(jié)、三八節(jié)）心情類： 悲傷：1 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。陸 游（宋）示兒2 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。杜 甫春望高興：1 卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。2 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 愁：1 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 書(shū)叔云杜甫聞官軍收河南河北李白早發(fā)白帝城憂李 白 宣州謝朓樓餞別校2 白發(fā)三千丈，緣

12、愁似個(gè)長(zhǎng)。李 白 秋浦歌3 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。張 繼 楓橋夜泊4問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 【讀書(shū)、求學(xué)篇】1 .風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。顧憲成（明）2 . 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。 朱熹（宋）觀書(shū)有感紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 陸 游（宋）冬夜讀書(shū)示字聿 3 . 不以規(guī)矩，不能成方圓。孟子4 .知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者。論語(yǔ)5 . 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。（明代）董其昌熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)來(lái)也能吟。6 . 三人行，必有我?guī)熝?。論語(yǔ)孔子（春秋）7 . 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。論語(yǔ)孔子（春秋）【待人處世】8 . 滿招損

13、，謙受益。尚書(shū)9 . 驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。毛澤東10 .大意失荊州，驕兵必?cái)?。【生活哲理?1 .人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾）12 .夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（李商隱）13 .會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐）杜甫望岳格言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)：1. 世上無(wú)難事，只怕有心人。2. 鍥而不舍，金石可鏤。3. 有志者事竟成。蒲松齡（清）4. 言必行，行必果。5. 君子一言，駟馬難追。6. 大丈夫一言九鼎。7. 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。8. 砌墻的磚頭后來(lái)居上9. 狗咬呂洞賓不識(shí)好人心10. 外甥打燈籠 照舊（舅）11. 孔夫子搬家盡是輸（書(shū)）12. 包公斷案鐵面無(wú)私1

14、3. 王婆賣瓜自賣自夸14. 姜太公釣魚(yú)愿者上鉤15. 飛蛾撲火自取滅亡16. 搟面杖吹火一竅不通17. 竹籃打水一場(chǎng)空18. 兔子尾巴長(zhǎng)不了19. 黃鼠狼給雞拜年 沒(méi)安好心20. 門(mén)縫里看人看扁了21. 肉包子打狗有去無(wú)回22. 八仙過(guò)海 各顯神通古詩(shī)分類一、請(qǐng)選用恰當(dāng)?shù)脑?shī)句來(lái)描述下列景物。（ 1 ）泰山：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 杜甫望岳（名山）（ 2）長(zhǎng)江：天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。 李白望天門(mén)山 （大川）孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。李白早發(fā)白帝城無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。杜甫登高（ 3）廬山：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近

15、高低各不同。（名山）不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾（宋）題西林壁（ 4）梅花：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。 王安石（宋）梅花不要人夸顏色好, 只留清氣滿乾坤。 王冕（元）墨梅（ 5）西湖：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。 楊萬(wàn)里（宋）曉出凈慈寺送林子方水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 蘇軾（宋）飲湖上初晴后雨（ 6）小草：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 白居易草鄭燮、鄭板橋（ 7）竹子：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（清）竹石（ 8）柳樹(shù)：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。 賀知章詠柳（ 9）黃河：九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)波自天涯。 劉

16、禹錫浪淘沙（大川）白日依山盡，黃河入海流。 王之渙登鸛雀樓君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 李白將進(jìn)酒（ 10 ）洞庭湖：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。 劉禹錫望洞庭（ 11 ）荷花：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 楊萬(wàn)里（宋）曉出凈慈寺送林子方小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 楊萬(wàn)里（宋）小池（ 12 ）桃花：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蘇軾（宋）惠崇春江晚景人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。 白居易大林寺桃花（ 13 ）詠月：床前明月光，疑是地上霜。 李白靜夜思海上生明月，天涯共此時(shí)。 張九齡望月懷遠(yuǎn)明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。人有悲歡離合，月有陰

17、晴圓缺。-蘇軾（宋）水調(diào)歌頭小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。 李白古朗月行峨眉山月半輪秋, 影入平羌江水流。 李白峨嵋山月歌可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 白居易暮江吟（ 14 ）草原：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。北朝民歌敕勒歌（ 15 ）杏花：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。楊萬(wàn)里游園不值（ 16 ）雪花：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（ 17 ）瀑布：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 李白望廬山瀑布（ 18 ）夕陽(yáng)：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。 李商隱登樂(lè)游原一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 白居易暮江吟（ 19 ）黃山：五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。 徐霞客（明）（名山）【篇三：中秋節(jié)及教

18、師節(jié)的名人名言及詩(shī)歌】一、關(guān)于教書(shū)育人的名言1. “師也者，教之以事而喻諸德也。 禮記2. “先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?陶行知3. “在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn) ” 陶行知4. “因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！?陶行知5. “教師的職務(wù)是 千教萬(wàn)教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。 ” 陶行知6. “智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為天下之達(dá)德今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之 陶行知7. “教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。 ” 馬卡連

19、柯8. 我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！?愛(ài)因斯坦9. “學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！?愛(ài)因斯坦10. “學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！?愛(ài)因斯坦二、關(guān)于為人師表的名言1. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃?. 身教重于言傳。王夫之3. 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 陶行知4. 要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；

20、要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 陶行知5. 動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。 李贄6. 使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。 愛(ài)因斯坦7. 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 烏申斯基8. 教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。 烏申斯基9. 做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 盧梭10. 要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 車爾尼雪夫斯基三、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的名言1. 學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。 愛(ài)因斯坦2. 教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的

21、心靈? 只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。 蘇霍姆林斯基3. 教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū), 平時(shí)積累的知識(shí)越多, 上課就越輕松。 蘇霍姆林斯基4. 教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，? 是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。 烏申斯基5. 教師的威信首先建立在責(zé)任心上。 馬卡連柯四、關(guān)于教育理想信念的名言1. 十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生

22、的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。 蘇霍姆林斯基2. 道德教育成功的“秘訣 ”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 蘇霍姆林斯基3. 道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。?人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。 蘇霍姆林斯基4. 思想

23、是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。 蘇霍姆林斯基5. 人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。 蘇霍姆林斯基6. 沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土? 美國(guó)詩(shī)人惠特曼7. 才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 孔明8. 美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué)，是類似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅 車爾尼雪夫斯基9. 每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。 愛(ài)因斯坦10. 要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)