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文檔簡介

1、名人名言,希望對(duì)您有幫助!有關(guān)教育名人名言本文是關(guān)于名人名言 的,僅供參考,如果覺得很不錯(cuò),歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。有關(guān)教育名人名言1 、精神的浩瀚,想象的活躍,心靈的勤奮,就是天才。狄德羅2、沒有自我教育就沒有真正的教育。蘇霍姆林斯基3、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基4、把一個(gè)比較復(fù)雜的問題“退”成最簡單最原始的問題,把這最簡單最原始的問題想通了,想透了,然后再來一個(gè)飛躍上升。“這是一個(gè)十分精辟的思維方法,用這種方法解決問題,第一可以

2、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),使之遇”新“不懼; 第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣。華羅庚5、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。6、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從??鬃?、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習(xí)(這)是教育過程的邏輯。一一蘇霍姆林斯基8、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。配配馬卡連柯9、一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。管仲,春秋政治家10

3、、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。一一威廉詹姆士11 、得不到別人的尊重的人,往往有最強(qiáng)烈的自尊心。配配馬卡連柯12 、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。配配陶行知13 、教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。配配葉圣陶14 、智慧不是別的,而是一種組織得很好的知識(shí)體系。配配烏申斯基15 、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。配配蘇霍姆林斯基16 、供人以魚,只解一餐;授人一漁,終身受用。17 、播種行為,可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運(yùn)。配配薩克雷18 、懂得如何啟發(fā)

4、,使教人的一大藝術(shù)。配配阿米爾19 、好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。配配陶 行知20、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來,那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。愛因斯坦21 、教人者,成人之長,去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所長而后能收人之長。魏源22、教是為了不需要教。就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。葉圣陶23、得天下英才而教育之。孟軻24、教婦初來,教兒嬰孩。顏之推顏氏家訓(xùn)25、人生百年,立于幼學(xué)。梁啟超26、鞭管之下,有賢士乎?方孝孺27、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。達(dá)爾文28、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的

5、厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,反而會(huì)使這種能力不斷地退步。斯賓塞29、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能嚴(yán)格要求自己。蘇霍姆林斯基30、動(dòng)人以言者,其感不深;動(dòng)人以行者,其應(yīng)必速。李贄31 、不憤不啟,不啟不發(fā)??鬃?2、教育貴于薰習(xí),風(fēng)氣賴于浸染。郭秉文33、教育能開拓人的智力。賀拉斯34、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。馬卡連柯35、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí),自己研究,用自己的頭腦來想,用自己的眼睛看,用自己的手來做這種精神。郭沫若36、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)

6、學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛因斯坦37 、 活的人才教育不是灌輸知識(shí),而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知38、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處?!碧招兄?9、發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問。陶行知40、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個(gè)性。蔡元培41 、人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強(qiáng)都長得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由。陶行知42、兒童需要管教和指導(dǎo),這是真的,但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我

7、指導(dǎo)的。林格倫43、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。愛因斯坦44、敬教勸學(xué),建國之大本;興賢育才,為政之先務(wù)。朱舜水集勸學(xué)45、我們教書,是要引起學(xué)生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽,最好使學(xué)生自己去研究,教員不講也可以, 等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí),才去幫助他。蔡元培46、師范為教育之母。張謇47、 雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生也。孟子48、教師的職責(zé),不在于教給孩子講的學(xué)問,而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。49、知

8、識(shí)不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新,永遠(yuǎn)在前進(jìn)。普良尼施尼柯夫50、知之者不如好之者,好之者不如樂之者??鬃?1 、育才造士,為國之本。權(quán)德輿52、 有疑者看到無疑,其益猶淺;無疑者看到有疑,其學(xué)方進(jìn)。唐彪53、父否母然,子無適從。宋祁54、機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。巴基斯德55、真正的教育與其說是言辭,無寧說是在實(shí)踐。56、父慈于棰,家有敗子。宋祁57、讀史使人明智,讀私使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人精邃,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)使人善辯。培根培根58、“師也者,教之以事而喻諸德也?!倍Y記59、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推

9、論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞60、成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,缺少這種力量, 教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。 ”蘇霍姆林斯基61 、沒有愛,就沒有教育。蘇霍姆林斯基62、心理學(xué)研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,學(xué)習(xí)成績,很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué),年級(jí)愈高就愈是如此。63、教之而不受,雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤沃,其干可立待者,以其不納故也。張載64、讀書使人充實(shí),思考使人深邃,交流使人清醒。美,富蘭克林65、先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知66、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就能發(fā)生作用了。洛克67、凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。6

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