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1、養(yǎng)生原則:“和喜怒而安居處”黃帝內(nèi)經(jīng)中講“故智者之養(yǎng)生也,順?biāo)臅r而適寒暑,和喜怒而安居處,節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?。如是,則辟邪不至,長生久視?!薄昂拖才簿犹帯?,和喜怒就是要求我們修養(yǎng)意識,心態(tài)平和,保持健康和諧的心態(tài);安居處居住環(huán)境祥和、穩(wěn)定、起居有常、知足常樂。這是心理和環(huán)行140境兩個要素共同作用下,使人心態(tài)平和的這么一種狀態(tài)。人的精神對人的生命活動會有非常大的影響, 一個積極的正能量、一個 消極的負(fù)面思想都可以導(dǎo)致生理活動出現(xiàn)明顯變化。 比如一件尷尬的事情,每每 想起,我們都會臉紅心跳。瞬間產(chǎn)生這樣的效果,完全是因為自己的一個念頭而 已。我們想要健康長壽,就要保持良好的心態(tài),保持內(nèi)心的愉悅,
2、建立健康的情 緒。修養(yǎng)意識,要注意保持愉悅而寧靜的心態(tài)。 愉悅的心情,可以使人體氣血和 暢。氣血和暢,我們意識的生機密意得以展現(xiàn);我們在意識中排除外界的種種擾 動,在虛靈明靜的狀態(tài)下行駛自己的職能。 如果這些都做到的話,就會形成一種 特殊的、充斥全身各部的內(nèi)在喜悅。何謂安居處? 一方面是告訴人們要有安定的住所, 不要隨意改變自己的生活環(huán)境;另一方面更是告訴人們心要安定,知足常樂,不計較自己的得失,不要糾結(jié)自己的生活比不上別人現(xiàn)在人們因各種原因,常常不在固定的住所和環(huán)境中生活。 比如工作原因 要出差,全國各地的跑;還有熱愛旅行的“驢友們”,更是常常在不同的地方落 腳。這樣,會帶來很多問題。就說時
3、辰養(yǎng)生法,21: 0023: 00是安歇睡眠的時候,最好在22: 00就進入睡眠,身體、意識都要處于睡眠狀態(tài)?,F(xiàn)在的生活節(jié) 奏,23: 00以后才準(zhǔn)備睡覺已經(jīng)是很“正常”的事了。如果經(jīng)常出差、旅游, 到處跑,生活就沒有了規(guī)律,白晝顛倒也是常事,還如何談養(yǎng)生?養(yǎng)生中,最難做到的還不是生活習(xí)慣上的要求,而是修心、養(yǎng)心。為什 么人們沒有時間鍛煉身體、搞養(yǎng)生,甚至連看病的時間都沒有?因為人的意識已 被物欲、人物所牽,一刻不得安寧,這就是心不安定。每個人長大后,在很多方 面已使意識扭曲,失去了平衡,形成了習(xí)慣。從養(yǎng)生的角度來看,好的性格與習(xí)文章來源網(wǎng),僅供分享學(xué)習(xí)參考?xì)饫死?,符合自然生生之性,對養(yǎng)生
4、大有好處。而壞習(xí)氣與偏頗的性格損人不利己,違背自然生生之性,與養(yǎng)生大相徑庭。比如,有人對自己的生活狀態(tài)不 滿意,妒忌別人有好房好車,滋生出對他人的憎恨,這對健康是極為不利的。這 樣的情緒和意念一旦出現(xiàn),首先受影響的是自身的氣,因為憎恨就會有殺氣,影 響自身的身體健康。生活中我們也可以發(fā)現(xiàn),經(jīng)常嫉妒的人,動不動就生氣的人 身體狀況往往都不好,壽命自然也不會長。古人講:“心靜血清,血清無疾?!眱?nèi) 心清凈平和的人容貌也好看,因為“心靜血清,血清則顏色清凈。”生活得苦與樂,其實是自己心境可以改變的。就像世界末日的傳說,或許會 有人恐慌,而心理健康的人,一定可以坦然的面對所謂“末日”的到來。當(dāng) 12 月21日結(jié)束,人們迎來了 12月22日的朝陽,那是一件多么幸福的事情!樂觀 豁達(dá)的人會想,我已經(jīng)安然度過了 “世界末日”,還有什么事情不能面對的呢? 從修養(yǎng)意識的角度來講,我們活著,不是很幸福的事情嗎?“和喜怒而安居處”看似簡單的一句話,它蘊含著很多養(yǎng)生的道理
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