養(yǎng)生原則：“和喜怒而安居處”

1、養(yǎng)生原則：“和喜怒而安居處”黃帝內(nèi)經(jīng)中講“故智者之養(yǎng)生也，順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?。如是，則辟邪不至，長生久視?！薄昂拖才簿犹帯?，和喜怒就是要求我們修養(yǎng)意識，心態(tài)平和，保持健康和諧的心態(tài)；安居處居住環(huán)境祥和、穩(wěn)定、起居有常、知足常樂。這是心理和環(huán)行140境兩個(gè)要素共同作用下，使人心態(tài)平和的這么一種狀態(tài)。人的精神對人的生命活動會有非常大的影響， 一個(gè)積極的正能量、一個(gè) 消極的負(fù)面思想都可以導(dǎo)致生理活動出現(xiàn)明顯變化。 比如一件尷尬的事情，每每 想起，我們都會臉紅心跳。瞬間產(chǎn)生這樣的效果，完全是因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)念頭而 已。我們想要健康長壽，就要保持良好的心態(tài)，保持內(nèi)心的愉悅，

2、建立健康的情 緒。修養(yǎng)意識，要注意保持愉悅而寧靜的心態(tài)。 愉悅的心情，可以使人體氣血和 暢。氣血和暢，我們意識的生機(jī)密意得以展現(xiàn)；我們在意識中排除外界的種種擾 動，在虛靈明靜的狀態(tài)下行駛自己的職能。 如果這些都做到的話，就會形成一種 特殊的、充斥全身各部的內(nèi)在喜悅。何謂安居處？ 一方面是告訴人們要有安定的住所， 不要隨意改變自己的生活環(huán)境；另一方面更是告訴人們心要安定，知足常樂，不計(jì)較自己的得失，不要糾結(jié)自己的生活比不上別人現(xiàn)在人們因各種原因，常常不在固定的住所和環(huán)境中生活。 比如工作原因 要出差，全國各地的跑；還有熱愛旅行的“驢友們”，更是常常在不同的地方落 腳。這樣，會帶來很多問題。就說時(shí)

3、辰養(yǎng)生法，21: 0023: 00是安歇睡眠的時(shí)候，最好在22: 00就進(jìn)入睡眠，身體、意識都要處于睡眠狀態(tài)?，F(xiàn)在的生活節(jié) 奏，23: 00以后才準(zhǔn)備睡覺已經(jīng)是很“正常”的事了。如果經(jīng)常出差、旅游， 到處跑，生活就沒有了規(guī)律，白晝顛倒也是常事，還如何談養(yǎng)生？養(yǎng)生中，最難做到的還不是生活習(xí)慣上的要求，而是修心、養(yǎng)心。為什 么人們沒有時(shí)間鍛煉身體、搞養(yǎng)生，甚至連看病的時(shí)間都沒有？因?yàn)槿说囊庾R已 被物欲、人物所牽，一刻不得安寧，這就是心不安定。每個(gè)人長大后，在很多方 面已使意識扭曲，失去了平衡，形成了習(xí)慣。從養(yǎng)生的角度來看，好的性格與習(xí)文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考?xì)饫死?，符合自然生生之性，對養(yǎng)生

4、大有好處。而壞習(xí)氣與偏頗的性格損人不利己，違背自然生生之性，與養(yǎng)生大相徑庭。比如，有人對自己的生活狀態(tài)不 滿意，妒忌別人有好房好車，滋生出對他人的憎恨，這對健康是極為不利的。這 樣的情緒和意念一旦出現(xiàn)，首先受影響的是自身的氣，因?yàn)樵骱蘧蜁袣?，?響自身的身體健康。生活中我們也可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常嫉妒的人，動不動就生氣的人 身體狀況往往都不好，壽命自然也不會長。古人講：“心靜血清，血清無疾。”內(nèi) 心清凈平和的人容貌也好看，因?yàn)椤靶撵o血清，血清則顏色清凈?！鄙畹每嗯c樂，其實(shí)是自己心境可以改變的。就像世界末日的傳說，或許會 有人恐慌，而心理健康的人，一定可以坦然的面對所謂“末日”的到來。當(dāng) 12 月21日結(jié)束，人們迎來了 12月22日的朝陽，那是一件多么幸福的事情！樂觀 豁達(dá)的人會想，我已經(jīng)安然度過了 “世界末日”，還有什么事情不能面對的呢？ 從修養(yǎng)意識的角度來講，我們活著，不是很幸福的事情嗎？“和喜怒而安居處”看似簡單的一句話，它蘊(yùn)含著很多養(yǎng)生的道理