九年級語文下冊第13課《棗兒》教案魯教版五四制_第1頁
九年級語文下冊第13課《棗兒》教案魯教版五四制_第2頁
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文檔簡介

1、棗兒教學目標知識與技能:1 1了解劇情,了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。2 2了解現(xiàn)代戲劇藝術中常用的象征手法。過程與方法:1熟悉劇情,領悟劇本中人物的思想感情。2揣摩情節(jié)、語言,理解作品的象征意義,培養(yǎng)學生對戲劇的品評鑒賞能力。 情感態(tài)度和價值觀: 了解我國社會轉型期人們的生存狀況,正確認識和適應時代發(fā)展帶來的變化,走出封 閉,走出傳統(tǒng),邁進現(xiàn)代社會的新生活。教學重點、難點重點:1 1把握劇中老人和男孩兩個人物形象,理解他們的思想情感。2 2體會作品的象征手法。難點: 領悟劇本所蘊含的象征意義,理解劇本的主題。教學設想教學思路 創(chuàng)設情境,激趣導入,資料交流,閱讀準備;分角色演讀課文

2、,整體感知,把握劇情;選點討論,合作探究,把握老人和男孩兩個人物形象,理解人物的思想感情,領悟作品蘊含 的象征意義,解作品的主題, ;延伸拓展,聯(lián)系現(xiàn)實,關注身邊孤獨的人群。教學方法1 1 演讀法。 2 2 討論法。 3 3、延伸拓展法。教學時數(shù) 1 1 課時 教學內容和步驟一、激趣定向(一)導課:多媒體播放 flashMTVflashMTV 常回家看看請同學們欣賞陶紅演唱的?;丶铱纯?,然后說說人們?yōu)槭裁聪矚g這首歌?“每逢佳節(jié)倍思親”,常回家看看唱出了人們的心聲,新春佳節(jié),合家歡樂,團團圓圓是最讓人快樂的事。可是,隨著社會的快速發(fā)展,生活的節(jié)奏加快,“回家”已成奢望。(二)三維學習目標展示2幻

3、燈片顯示:(內容見前)(二)資料助讀:1 1 學生交流自己搜集到的資料。2 2、教師補充?;脽羝@示:1.作者介紹孫鴻,為靖江戲劇小品作家。棗兒發(fā)表于劇本 19991999 年第1期,獲9999 中國曹禺戲劇獎小品小戲獎一等獎,并囊括優(yōu)秀編劇獎.優(yōu)秀導演獎.優(yōu)秀演員獎。2.時代背景在劇烈深刻的社會變革中,人們的思想觀念生活方式面臨著嚴重的考驗。日益強勁 的現(xiàn)代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應的思想和觀念,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。 棗兒 等靖江戲劇小品以吶喊的方式對現(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡 漠提出了善意的批評,在此基礎上又努力喚醒另一種沉睡中的思維,以溝通幾代人雖不同卻共

4、有的生命體驗。3.名家點評那是一個奇特的生命。世代繁衍,生生不息,自在長青,永無衰竭。它涌動著溫暖的 親情,張揚著至純的人性,只奉獻不圖報,守誠信不扭曲,不為無望而絕望,縱有無奈卻無 悔。那呼喊發(fā)自內心,是根在呼吸,泉在噴涌。那呼喊不只是期盼,更是一種給予,一種天 賜一一是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托。那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊沒有回應,卻引導我們去追尋兒孫的腳步。那棗兒 不僅給人以活力,更使人思考。它像被插上翅膀可以到處飛舞,便帶著一絲惶惑幾分躁動飛出田野,飛出村莊,飛出生它養(yǎng)它的地方。終于,他們發(fā)現(xiàn)了一片以前不曾相識的新天地,漸慚地又發(fā)現(xiàn)了一個以前不曾相識的新自我。人挪活樹

5、挪也活,棗兒何處不養(yǎng)人?他們何曾沒有聽到爹娘的呼喊,正是這呼喊健全著他們的神經(jīng),豐滿著他們的羽翼,使他們飛得更高更遠,直到世界在他們眼里也變成一個村莊,正是這呼喊化作陣陣長風,催發(fā)著美麗的棗兒 花開遍全球。那是一座亟待修茸的家園。請不要因兒孫沒有問應而傷心,可知兒孫曾一千次一萬次夢里作答,一千次一萬次夢回千里。他們焦慮而內疚的呼喊,爹娘又何曾聽見?棗兒是一座永久的家園,人們從這里走出,最終還要回到這里, 不,他們在精神上從來沒離開過這3里。身影的離去愈映出心靈的堅守,時空的超越反鑄成情感的皈依。愈是現(xiàn)代化愈能激起人們對古老情懷的追憶和對文學古典主義的眷顧。然而,棗兒又是一座需要護理和更新的家園

6、。棗園不是櫻桃園。 爹娘豈能被時代遺忘。 讓爹娘也見識一下未曾見過的新天地,認識一下不曾相識的新兒孫,嘗一口移栽它鄉(xiāng)的新棗兒,享受一下讓他們再無牽掛的新家園,爹娘的呼喊就會變得從容.自信和年輕。為了讓古老的家園也變得五彩繽紛,讓家鄉(xiāng)的棗樹結出更加奇異的甜果,爹娘盡可放心地讓兒孫走出家園吧。當他們回來的時候,捧給爹娘的將是一個嶄新的世界。我驚奇,爹娘在享用那奇異的甜果果時,竟品出依然浸潤在那甜果果中兒孫小時的尿香味兒;我更欣慰,當匍匐在爹娘腳下吃著爹娘留給自己的棗兒時,兒孫仍由衷地贊嘆:“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃! ”二、整體感知(一)分角色朗讀,學生自薦朗讀課文,一人讀老人,一人讀男孩。其余同學點評

7、。提示:男孩的語言應讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調來;老人的語言應讀得親切一些,讀出長者的風范,讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。(二)選一位同學概括劇情。理清劇情,明確:在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩,這一老一少交談起來,十分親熱。在談話中,老人回憶有關”棗。兒”的往事,流露出自己對兒子的思念;男孩要把”棗兒”留給父親吃,流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),回到自己身邊,來吃這家鄉(xiāng)的”棗兒”。(三)師總結:全劇以“棗兒”為標題,并以“棗兒”貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對 話,展開情節(jié):事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹下

8、;開場的童謠表達了在“棗兒” 中所融入的父母疼愛子女的親情;男孩因“撿棗”而與老人邂逅;老人請男孩吃“棗兒”;算命先生給老人的兒子起名,以及兒子小時候尿尿的事情,都離不開“棗兒”;老人給男孩講“棗樹”的來歷,以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”鬧災荒時爺兒倆靠“僅剩的八十4一顆棗兒”活命的故事,也都離不開“棗兒”;男孩要把“棗兒”帶回家,留給父親吃;結尾以“棗兒甜,棗兒香”的童謠,與開場相呼應。結構圖如下:幻燈片顯示:童謠開場棗兒老人念兒子為二男孩與老人邂逅線索棗兒思父親三.童謠收場三、選點討論(一)教師設計相關問題,弓 I I 導學生揣摩劇情,把握人物形象。1 1 教師布置思考討論題:幻燈片顯示

9、:關于老人1 1老人在與男孩的談話中,回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)?2 2老人對男孩的態(tài)度如何 ?3 3如何評價老人這個形象 ?關于男孩4 4請談談你對劇中男孩這一形象的認識。關于老人的兒子和男孩的父親5 5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?這反映了怎樣的社會現(xiàn)實 ?關于棗兒6 6.棗兒在劇中起什么作用 ?7 7關于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次,這樣寫,有什么特殊的表達效果? ?2 2 、學生分小組展開討論,合作探究。小組長記錄發(fā)言要點,并代表小組全班交流,其 余小組成員可補充,也可點評。棗兒來歷棗兒尿脖子棗兒尿樹親親藏棗留父親人情吃巧克力53 3、活動成果展示,師生交流。幻燈片顯示:

10、關于老人1 1老人在與男孩的談話中,回憶了棗兒小時候的事:兒子”棗兒 一名的來歷,兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子, 棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。 回憶了自己小時候偷棗而長出 小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時靠棗兒活命的故事。老人在談話中”沉思心事重重閃著淚花”,流露出老人對兒子的思念, 對以往歲月的 懷念,對故土的熱愛之情,有一種濃濃的失落感。2 2老人請男孩吃棗,老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗,老人給男孩講故事,老人與男孩拉勾發(fā)誓,老人緊緊摟住男孩, ”將棗兒塞進男孩嘴里, 自己也拿起棗兒咀嚼”,這些都表 現(xiàn)了老人對男孩的疼愛, 表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的

11、關愛,也折射出他對兒子的親情。3 3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象:他一生勞作,不離鄉(xiāng)土,如今老邁,兒子離鄉(xiāng)外出,他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象:他滿懷親情,富有愛心,他關愛已成年的下一代,又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人,他懷舊而又傳統(tǒng),面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。關于男孩4 4劇中的男孩想把棗子留給父親吃,喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來,他躡手躡腳撿棗子,把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里,溫順地挽扶老人, 認真聽老人講故事, 和老人拉 勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象: 他思念父親,喜愛心疼自己的老人,好奇而懂事, 在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛

12、的天性。關于老人的兒子和男孩的父親5 5老人的兒子,不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土,而是遠離故鄉(xiāng)和親人,闖蕩于外面的世界;男孩的父親,離開鄉(xiāng)村而定居于城里, 拋棄了舊家而另成新家。 這兩個人物從不 同的側面反映了社會的變化。關于棗兒6 6.全劇以”棗兒”為標題,并以”棗兒”貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞 ”棗兒 進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運,都與”棗兒”有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與 棗兒”相牽連。 棗兒 是全劇情節(jié)發(fā)展的線索,是人物對白的話題。67 7這首童謠表達了在”棗兒 中所融入的父母疼愛子女的親情,以這首童謠開頭,隱含了全劇與 棗兒”有關、與親情有關的特定內容,并將人

13、們帶入具有民族傳統(tǒng)風情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結尾用這首童謠,但情境有所變化,由幕后換為前臺,由哼唱變成呼喊。由沒人回應轉為”響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音 ”,既與開頭相呼應,又強化了劇中的情境和內 容。深化了全劇的思想感情。(二)揣摩語言,分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。(1)(1)老人 老子個兒大,兒子個兒能小嗎?男孩 嘻,爺爺,我說棗兒個兒大。老人( (自豪地) )我的兒子就叫”棗兒”(2)(2)老人( (捏捏男孩的臉) )爺爺小時候,還不跟你一樣 ?臉皮兒像這青棗,嫩白光滑呢。唉!眨眼工夫,六十年過去了 -快吃棗兒吧。( (從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒) )你吃這顆。男孩( (拿起

14、熟棗兒放進嘴里) )還是皺巴巴的甜呢。老人甜是甜,不中看,誰要啊。(3)(3)老人 聽好,我講完一個故事,你才能吃一顆棗。噢,慢慢吃才能吃出個甜味。(4)(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?老人不知道。男孩 迷路了吧?(?(見老人沉默, 自語) )不會的。 這棵樹好大好大, 會老遠就瞧見了, 棗 兒叔叔哪兒會看不見?(?(見老人不語) )爺爺,你怎么了 ?(5)(5)男孩 爹回來會帶巧克力,巧克力你吃過嗎?可好吃了 !老人( (心事重重) )你有了巧克力,就不會來了。男孩來呢,你的棗兒甜!(6)(6)男孩 我娘說,出遠門的人有時候不認識回家的路了,只要家里人天天喊,他早晚會回來的。學生思考、品味。同

15、桌之間討論交流。明確:(1)(1)并非指個子,隱含了永不褪色的親情,永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)(2)老人內心呼喊兒子,因兒子沒有回應而傷心;老人年老,被兒子遺忘,透出一種深 深的失落感。(3)(3)不僅是對吃棗而言,也不是對一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對既往歲月、對 傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。(4)(4) 迷路 是喻指情感的迷失、人生的迷失,表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家7園的失落。(5)(5) 巧克力”具有與”棗兒”相對的文化意義和社會內涵,它是現(xiàn)代生活的象征。走出去 的人們,往往迷戀于外在世界,忘記了回家的路,但他們最終會回來的,喧囂之后是平靜, 躁動之后是安寧。(6)(6)道

16、德、倫理、親情是每個人必須有的,但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷 著一切,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。棗兒是一座永久的家園,身影的離去愈映出心靈的堅守,時空的超越反鑄成情感的皈依,走出去的人們總有回歸故里的那一天。(三)探究棗兒的象征意義,理解作品的思想內涵。1 1 教師提問:劇本采用了象征手法,”棗兒 象征著什么?學生自由發(fā)言。生 1 1:棗兒象征著親情。老人思念兒子,男孩想念父親,棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。生 2 2 :棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊,表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸,離開故土追尋心中的夢。生 3 3 :棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親

17、情、故鄉(xiāng),更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式,它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關系, 是當今社 會的縮影,喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現(xiàn)實: 在劇烈深刻的社會變革中, 人們的情 感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。教師小結,幻燈片顯示:在劇中,棗兒是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法, 賦予了 ”棗兒”以豐富而深刻的社會內涵, 使全劇具有了深厚的思 想內蘊。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往,但其內涵卻是對當今社會狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻,一種象征。“棗兒”所代表的是親情和歷史,也代表一種文

18、化傳統(tǒng)、一種生活方式;“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑,以及老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關系, 是當今社會的縮影,喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現(xiàn)實: 在劇烈深刻的社會變革中,人們的情感心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。劇本運用象征手法,賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內涵。2 2、教師提問:如何理解作品的主題 ?再請大家談談對作品主題的認識。生 1 1 :劇本表現(xiàn)了感人至深的親情,也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。生 2 2 :劇本反映了當今社會家庭關系的變化,呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。8生 3 3 :劇本反映了現(xiàn)代化進程中,青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。生 4 4 :劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神 家園的迫尋。生 5 5 :表現(xiàn)了社會的深刻變遷,企盼和呼喚人們認識和適應時代發(fā)展帶來的變化,走出 家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。教師總結:優(yōu)秀的劇本,其主題思想往往是多義的,給讀者留下充分的想象空間。供人思考,令人遐想,讓讀者的想象盡情飛揚?;脽羝@示:全劇以棗兒為象征,借棗兒來寫親情,又借親情來反映我國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型 過程中

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