25《河中石獸》導(dǎo)學(xué)案

1、27.«河中石獸導(dǎo)學(xué)案1. 學(xué)習(xí)目標(biāo)理解實(shí)踐出真知的道理。2. 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。3. 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。教學(xué)重、難點(diǎn)1.重點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。2. 難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。課前預(yù)習(xí)知識(shí)鏈接：作者簡(jiǎn)介：紀(jì)日勻（清代）有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人,再加之后來(lái)對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的四庫(kù)全書(shū)的總纂官,其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)

2、容常常加以譏諷和評(píng)論。本文選自他晚年所作的文言筆記小說(shuō)閱微草堂筆記。該書(shū)主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少2. 關(guān)于考據(jù)的文字。1、為下列加點(diǎn)字注音圮（）于河號(hào)（）木柿（）湮（）本文作者,字金重修棹（）數(shù)小舟沒(méi)嚙（）沙，是朝的、E鐵車巴（）溯（）歟（）家，也是的總篡官。本文選自一書(shū)，這是一部小說(shuō)，全書(shū)主要記述其中也有不少用文中的句子寫(xiě)出本文的主旨5、解釋下列加點(diǎn)字山門圮于河二石獸沉焉.棹數(shù)小舟曳鐵把是非木柿湮于沙上不亦顛乎嚙沙為坎穴反邀派逆上可據(jù)理臆斷.6. 翻譯下列句子山門圮于河譯：二石獸并沉焉譯：爾輩不能究物理。譯：必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯:遂反溯流逆上矣譯：課堂學(xué)習(xí)案一、檢查預(yù)習(xí)二、

3、導(dǎo)入新課三、熟讀課文(抽讀、齊讀等方式)四、小組合作翻譯課文。1. 結(jié)合課下注解弄懂課文意思。2. 小組內(nèi)互相釋疑。3. 小組內(nèi)對(duì)子串譯課文。五、課堂探究1、課文說(shuō)了一件什么事？說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。2、故事中主要說(shuō)了哪幾位主要人物他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。對(duì)于河中石獸的位置：寺僧判斷其在,依據(jù)是；講學(xué)家判斷其在；理由是;老河兵則判斷其在,是因?yàn)?、文中兩次寫(xiě)道了笑：“講學(xué)家聞之笑之”、“老河兵聞之又笑之”，這兩次“笑”各有什么含義？講學(xué)家的笑”：老河兵的笑”：4、文中寺僧、講學(xué)家、老河兵各自表現(xiàn)出的性格特征

4、是什么？寺僧：老河兵：5、老河兵的判斷為什么是正確的？()6、作者由此得出了什么結(jié)論？怎樣理解這句話？結(jié)論：理解：7、故事是如何發(fā)展變化的？概括各段大意。第一段：；第二段：；第三段：。8、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能而要。參考答案課前預(yù)習(xí)2、紀(jì)日勻曉嵐清學(xué)者文學(xué)四庫(kù)全書(shū)3、閱微草堂筆記文言筆記妖怪鬼狐人事異聞、名物典故4、然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？5、圮：倒塌。焉：于此，在哪里。棹：船槳。這里作動(dòng)詞用，劃船。曳：拖著。是：這。湮：埋沒(méi)。顛：瘋狂。嚙：咬，這里為沖激。溯流：逆著河水。臆斷：主觀地推斷。6、略課堂學(xué)習(xí)案2、河

5、水的下游順流而下埋沒(méi)在河沙下石性堅(jiān)重，沙性松浮河的上游石性堅(jiān)重，沙性松浮遂反溯流逆上矣。3、講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)；老河兵的“笑”流露出老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。4、寺僧：“閱十余歲”“募金重修”“求石獸于水中”說(shuō)明寺僧意志堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。5、老河兵常年在河邊待著，了解水、沙、石等自然事物的特征，他把理論知識(shí)和多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，得出“當(dāng)求之于上流”的理論，所以他提出了正確的辦法。6、結(jié)論：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？理解：這句話既是對(duì)講學(xué)家一知半解而又自以為是的一類人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑，不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特征，更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家。7、第一段：寫(xiě)廟僧按一般人的想法順流找石獸。第二段：敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理。第三段