22春“漢語(yǔ)言文學(xué)”專業(yè)《古代散文欣賞》在線作業(yè)答案參考8

1、22春“漢語(yǔ)言文學(xué)”專業(yè)古代散文欣賞在線作業(yè)答案參考1. 唐詩(shī)為其他文學(xué)樣式之淵藪，她的題材、文辭、聲律、意境、藝術(shù)表現(xiàn)手法對(duì)詞、曲、小說(shuō)、戲曲、說(shuō)唱文學(xué)等都有很大的影響。( )唐詩(shī)為其他文學(xué)樣式之淵藪，她的題材、文辭、聲律、意境、藝術(shù)表現(xiàn)手法對(duì)詞、曲、小說(shuō)、戲曲、說(shuō)唱文學(xué)等都有很大的影響。( )A.正確B.錯(cuò)誤參考答案：A2. 中國(guó)戲曲最早的成熟形式是( )。中國(guó)戲曲最早的成熟形式是( )。A.參軍戲B.宋元南戲C.金院本D.角抵戲參考答案：B3. ( )有上樞密韓太尉書、黃州快哉亭記等。A.王安石B.曾鞏C.蘇洵D.蘇轍參考答案：D4. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，記載諸子言論的書有論語(yǔ)、孟子、老子、莊

2、子、墨子、荀子、韓非子等。( )A.錯(cuò)誤B.正確參考答案：B5. 人文科學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提是( )。A.確立主體地位B.與外界溝通C.確立學(xué)科尊嚴(yán)D.發(fā)展開放的環(huán)境E.依附于其他學(xué)科參考答案：AC6. 小賦是西漢代出現(xiàn)的新體賦，至西漢后期盛行。( )A.正確B.錯(cuò)誤參考答案：B7. 歐陽(yáng)修散文如與高司諫書、朋黨論、新五代史伶官傳序、祭石曼卿文、豐樂亭記、醉翁亭記等，影響較大。( )A.錯(cuò)誤B.正確參考答案：B8. 賈寶玉他們組成的詩(shī)社的社長(zhǎng)是探春。( )此題為判斷題(對(duì)，錯(cuò))。正確答案:錯(cuò)誤9. 歸納近現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要線索。歸納近現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要線索。正確答案：可以歸納為一個(gè)理論

3、源頭兩大理論體系兩條發(fā)展主線。理論源頭是英國(guó)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。兩大理論體系一是現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)體系一是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。兩條發(fā)展主線：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)后凱恩斯主義和新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)并存；馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)列寧主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)踐中發(fā)展的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)(在中國(guó)毛澤東經(jīng)濟(jì)理論鄧小平經(jīng)濟(jì)理論)?？梢詺w納為一個(gè)理論源頭,兩大理論體系,兩條發(fā)展主線。理論源頭是英國(guó)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。兩大理論體系,一是現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,一是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。兩條發(fā)展主線：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)后凱恩斯主義和新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)并存；馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)

4、列寧主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)踐中發(fā)展的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)(在中國(guó),毛澤東經(jīng)濟(jì)理論鄧小平經(jīng)濟(jì)理論)。10. 黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平抓住了馬克思列寧主義毛澤東思想的精髓，緊緊把握_這一社會(huì)主黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平抓住了馬克思列寧主義毛澤東思想的精髓，緊緊把握_這一社會(huì)主義的最根本要求，在總結(jié)人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，建立了一個(gè)相對(duì)完整的經(jīng)濟(jì)理論思想體系。正確答案：解放和發(fā)展生產(chǎn)力解放和發(fā)展生產(chǎn)力11. 據(jù)1790年的統(tǒng)計(jì)，殖民地人口392萬(wàn)，除印第安人和黑人外，67.5%是英格蘭和威爾士人，9.1%是愛爾今人，8%是蘇格蘭人，7.9%是德國(guó)人，3.3%是丹麥入，2.4%是法國(guó)人，1.5%

5、是其他人。( )此題為判斷題(對(duì)，錯(cuò))。正確答案:對(duì)12. “借用、割讓、退休”三個(gè)詞的結(jié)構(gòu)方式都是( )。A、補(bǔ)充型B、聯(lián)合型C、偏正型D、連動(dòng)型正確答案:D13. 初唐“四杰”楊炯滕王閣序、駱賓王代李敬業(yè)傳檄天下文、王勃王勃集序、盧照鄰的釋疾文等，情文并茂，燦然可觀。( )A.錯(cuò)誤B.正確參考答案：A14. 李攀龍、王世貞為代表的“后七子”復(fù)古運(yùn)動(dòng)，也再一次重復(fù)了他們的錯(cuò)誤。( )A.錯(cuò)誤B.正確參考答案：B15. 晚唐小品文（名詞解釋）晚唐小品文（名詞解釋）參考答案：在古文走向衰落的過程中，晚唐小品卻異軍突起，大放光彩。這是韓、柳雜說(shuō)、寓言小品等類文體在新形勢(shì)下的繼續(xù)和發(fā)展，也是晚唐日趨

6、尖銳的各種社會(huì)矛盾下的產(chǎn)物。晚唐小品有三個(gè)基本特點(diǎn)：一是篇幅短小精悍；二是多為刺時(shí)之作，有的放矢，批判性強(qiáng)；三是情感熾烈，生氣貫注。其代表作家有皮日休、陸龜蒙、羅隱等人。16. 經(jīng)今古文之爭(zhēng)經(jīng)今古文之爭(zhēng)正確答案：經(jīng)今古文之爭(zhēng)是漢代儒家經(jīng)學(xué)兩大派在學(xué)術(shù)和爭(zhēng)立學(xué)官問題上的爭(zhēng)論。一派所依經(jīng)籍為當(dāng)時(shí)通行的隸書書寫的故稱經(jīng)今文學(xué)；另一派所依經(jīng)籍據(jù)稱為發(fā)掘出的先秦古文字本故稱經(jīng)古文學(xué)。兩派所據(jù)經(jīng)籍不僅書寫字體和字句篇章不同在治經(jīng)觀點(diǎn)方法和傳經(jīng)學(xué)統(tǒng)宗派上亦不同。經(jīng)今文學(xué)師傳嚴(yán)守師法家法重在探索經(jīng)籍的“微言大義”為漢政權(quán)服務(wù)。經(jīng)古文學(xué)重在訓(xùn)詁考索經(jīng)籍文字典故。前者把持西漢太學(xué)先后立博士14家后者多在民間傳授。

7、西漢末年劉歆議立經(jīng)古文學(xué)官招致經(jīng)今文學(xué)博士激烈反對(duì)兩派之爭(zhēng)自此開始。新莽時(shí)和東漢初經(jīng)古文學(xué)幾度躋身博士之位亦均未能成為官方顯學(xué)但在學(xué)術(shù)上則逐漸居于上風(fēng)。東漢末年鄭玄不守經(jīng)今古文的家法博學(xué)多聞以經(jīng)古文學(xué)為主干并吸收經(jīng)今文學(xué)某些觀點(diǎn)而遍注群經(jīng)參互各說(shuō)以成一家之言在一定程度上實(shí)現(xiàn)經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一經(jīng)今古文之爭(zhēng)遂告一段落。經(jīng)今古文之爭(zhēng)是漢代儒家經(jīng)學(xué)兩大派在學(xué)術(shù)和爭(zhēng)立學(xué)官問題上的爭(zhēng)論。一派所依經(jīng)籍為當(dāng)時(shí)通行的隸書書寫的,故稱經(jīng)今文學(xué)；另一派所依經(jīng)籍據(jù)稱為發(fā)掘出的先秦古文字本,故稱經(jīng)古文學(xué)。兩派所據(jù)經(jīng)籍,不僅書寫字體和字句篇章不同,在治經(jīng)觀點(diǎn)方法和傳經(jīng)學(xué)統(tǒng)宗派上亦不同。經(jīng)今文學(xué)師傳嚴(yán)守師法家法,重在探索經(jīng)籍的“微

8、言大義”,為漢政權(quán)服務(wù)。經(jīng)古文學(xué)重在訓(xùn)詁考索經(jīng)籍文字典故。前者把持西漢太學(xué),先后立博士14家,后者多在民間傳授。西漢末年,劉歆議立經(jīng)古文學(xué)官,招致經(jīng)今文學(xué)博士激烈反對(duì),兩派之爭(zhēng)自此開始。新莽時(shí)和東漢初,經(jīng)古文學(xué)幾度躋身博士之位,亦均未能成為官方顯學(xué),但在學(xué)術(shù)上則逐漸居于上風(fēng)。東漢末年,鄭玄不守經(jīng)今古文的家法,博學(xué)多聞,以經(jīng)古文學(xué)為主干,并吸收經(jīng)今文學(xué)某些觀點(diǎn)而遍注群經(jīng),參互各說(shuō),以成一家之言,在一定程度上實(shí)現(xiàn)經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一,經(jīng)今古文之爭(zhēng)遂告一段落。17. 自助餐不適宜接待高規(guī)格的客人。自助餐不適宜接待高規(guī)格的客人。錯(cuò)誤18. 以下是臺(tái)灣作家的是( )A.白先勇B. 陳映真c. 陳之藩D. 劉以惶E. 梁羽生以下是臺(tái)灣作家的是( )A.白先勇B. 陳映真c. 陳之藩D. 劉以惶E. 梁羽生參考答案：ABC19. 致用親民不包括以下哪一項(xiàng)：( )A.齊家B.治國(guó)C.修身D.平天下參考答案：C20. 賦（名詞解釋）賦（名詞解釋）參考答案：賦是我國(guó)古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。賦的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“