鄒忌諷齊王納諫 (3)

1、 子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤！這些忠心耿耿的志士仁人的一宮刑之辱，都是千古奇冤！這些忠心耿耿的志士仁人的一片丹心令人感動(dòng)。他們的命運(yùn)令人惋惜，同時(shí)也引起我們片丹心令人感動(dòng)。他們的命運(yùn)令人惋惜，同時(shí)也引起我們的反思：忠言就一定要逆耳嗎？今天我們學(xué)習(xí)的就是一篇的反思：忠言就一定要逆耳嗎？今天我們學(xué)習(xí)的就是一篇進(jìn)諫忠言取得良好效果的故事，進(jìn)諫忠言取得良好效果的故事， 中國(guó)有句古語(yǔ)“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”。但封建社會(huì)，皇權(quán)威威，不可侵犯，有多少謀臣良相出于對(duì)國(guó)家盡責(zé)，對(duì)國(guó)君盡忠的赤誠(chéng)之心冒死進(jìn)諫，勸國(guó)君改

2、正過(guò)失，但大多因批龍鱗，逆圣聽(tīng)而慘遭殺身之禍，如2022-3-102鄒忌諷鄒忌諷齊王納諫齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策?？h實(shí)驗(yàn)中學(xué) 孫雪鶴 是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡于髡( (knkn) )乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥，止于王庭，國(guó)中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥不飛則已

3、，一飛沖天；此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人不鳴則已，一鳴驚人?！睆拇?，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。從此，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。 齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。一、督預(yù)示標(biāo)鄒忌：鄒忌：齊威王：齊威王：2022-3-104出處：出處：戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策又叫又叫國(guó)策國(guó)策， 是記載戰(zhàn)國(guó)是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些謀臣策士的言論和謀略歷史的時(shí)期一些謀臣策士的言論和謀略歷史的國(guó)別體國(guó)別體史書。史書。 西漢末年，西漢末年，劉向劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)事的記錄整根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)事的記錄整理而成。理而成。昳

4、昳 窺窺 間間進(jìn)進(jìn)期期年年 謗譏謗譏朝朝服衣冠服衣冠 皆皆朝朝于齊于齊 y ku jin j bng j zho cho 2022-3-106學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 一一 了解常識(shí)了解常識(shí) 二二 掌握字詞掌握字詞 三三 疏通文意疏通文意 四四 理清思路理清思路 五五 品味人物品味人物 六六 思考諷諫思考諷諫二、自學(xué)梳理1、疏通文章的意思，理清作者的思路。2、理解本文用設(shè)喻講述道理的寫法三、小組答疑根據(jù)自學(xué)梳理中的問(wèn)題在小組內(nèi)交流自己的疑問(wèn)解題：解題：兼語(yǔ)句兼語(yǔ)句“鄒忌 諷 納諫”齊王齊王今義：今義：古義：古義：諷刺諷刺諷，即用暗示、比喻的方諷，即用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸。法委婉地規(guī)勸。納：納

5、：采納采納。諫：。諫：名詞，指批評(píng)意見(jiàn)名詞，指批評(píng)意見(jiàn)。四、展示評(píng)價(jià)2022-3-1010根據(jù)課文根據(jù)課文 翻譯詞句翻譯詞句2022-3-1011鄒忌鄒忌修修八尺有余，形貌八尺有余，形貌昳麗昳麗。朝。朝服服衣冠，窺鏡，衣冠，窺鏡，謂其妻曰：謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？我孰與城北徐公美？”其妻曰：其妻曰：“君君美甚，徐公何能及公也！美甚，徐公何能及公也！”長(zhǎng)長(zhǎng)通通“佚佚”，美，美穿戴穿戴譯文：譯文：鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對(duì)天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：他的妻子說(shuō)：“我跟城北的徐公誰(shuí)漂亮

6、？我跟城北的徐公誰(shuí)漂亮？”他的他的妻子說(shuō)：妻子說(shuō)：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”誰(shuí)誰(shuí) ，“我與徐公孰美我與徐公孰美”的倒裝的倒裝2022-3-1012徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！” 旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”譯文：徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌自己信不過(guò)，就又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我跟徐公誰(shuí)漂亮？”妾說(shuō)：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來(lái)，鄒忌跟他坐著聊天，問(wèn)他：“我和徐公誰(shuí)漂亮？”客人說(shuō)：“徐公不如你漂亮啊。”我和徐公誰(shuí)美？我和徐公誰(shuí)美？第

7、二天第二天2022-3-1013明日，徐公來(lái)。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮，寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”又過(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺(jué)得相差太遠(yuǎn)。晚上躺在床上考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因?yàn)槠珢?ài)我；妾贊美我，是因?yàn)楹ε挛?；客人贊美我，是有求于我?！?通通“熟熟”。孰視，注目細(xì)看。孰視，注目細(xì)看。睡，但沒(méi)睡著睡，但沒(méi)睡著判斷詞 是偏愛(ài)偏愛(ài)2022-3-1014于是入朝見(jiàn)于是入朝見(jiàn)威王威王曰：曰：“臣臣誠(chéng)誠(chéng)知不如徐公美，知不如徐公美，臣之妻臣之妻私私臣，臣之妾

8、畏臣，臣之客欲有求于臣，臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。皆以美于徐公。于是，鄒忌上朝延去見(jiàn)威王，說(shuō)：于是，鄒忌上朝延去見(jiàn)威王，說(shuō)：“我確實(shí)我確實(shí)知道我不如徐公漂亮?？墒?，的我妻子偏愛(ài)我，知道我不如徐公漂亮?？墒?，的我妻子偏愛(ài)我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說(shuō)我比徐我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說(shuō)我比徐公漂亮。公漂亮。實(shí)在，確實(shí)實(shí)在，確實(shí)偏愛(ài)2022-3-1015如今齊國(guó)的國(guó)土方圓一千多里，有一百二十如今齊國(guó)的國(guó)土方圓一千多里，有一百二十座城，后妃和左右待從沒(méi)有不偏愛(ài)大王的，朝中座城，后妃和左右待從沒(méi)有不偏愛(ài)大王的，朝中臣子沒(méi)有不害怕大王的，全國(guó)的人沒(méi)有不想求得臣子沒(méi)有

9、不害怕大王的，全國(guó)的人沒(méi)有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來(lái)，您受的蒙蔽一定大王的（恩遇）的：由此看來(lái)，您受的蒙蔽一定非常厲害的。非常厲害的。”土地，方圓土地，方圓沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有誰(shuí)受蒙蔽受蒙蔽今齊今齊地方地方千里，百二十城，宮婦左右，千里，百二十城，宮婦左右，莫莫不私不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之于王。由此觀之，王之蔽蔽甚矣！甚矣！”2022-3-1016 王曰：王曰：“善。善?！蹦讼铝睿耗讼铝睿骸叭撼祭裘?，能群臣吏民，能面刺面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能能謗譏

10、謗譏于于市朝市朝，聞聞寡人之耳者，受下賞。寡人之耳者，受下賞。”威王說(shuō)：威王說(shuō)：“好！好！”于是下了一道命令：于是下了一道命令：“各級(jí)各級(jí)官員和百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，得頭等獎(jiǎng)官員和百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，得頭等獎(jiǎng)賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎(jiǎng)賞；能在公共場(chǎng)所賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎(jiǎng)賞；能在公共場(chǎng)所評(píng)論（我的過(guò)錯(cuò)）讓我聽(tīng)到的，得三等獎(jiǎng)賞。評(píng)論（我的過(guò)錯(cuò)）讓我聽(tīng)到的，得三等獎(jiǎng)賞?！敝r：公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)，譏：諫。這里指謗：公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)，譏：諫。這里指“議論議論”當(dāng)面指責(zé)當(dāng)面指責(zé)公共場(chǎng)合公共場(chǎng)合使聽(tīng)到2022-3-1017 令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后，雖

11、欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，官門口和院子里象個(gè)集市；幾個(gè)月后，偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒(méi)有什么說(shuō)的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝拜。這就是人們說(shuō)的“在朝延上征服了別國(guó)”。門前和庭院像集市一揚(yáng)熱鬧門前和庭院像集市一揚(yáng)熱鬧有時(shí)有時(shí)間或，偶爾間或，偶爾一整年一整年2022-3-1018速讀課文速讀課文 理清思路理清思路 評(píng)析人物評(píng)析人物2022-3-1019 這篇文章篇幅短小，妙趣橫生，采用了一種奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式：鄒忌 三問(wèn)妻、妾、客 三答鄒忌解蔽 三思入朝見(jiàn)威王 三比齊威

12、王納諫 三賞納賞后齊國(guó) 三變 前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn)，讀來(lái)瑯瑯上口。三問(wèn)：三問(wèn)：?jiǎn)柶淦蓿簡(jiǎn)柶淦蓿骸拔沂肱c城北徐公美？我孰與城北徐公美？”問(wèn)其妾：?jiǎn)柶滏骸拔崾肱c徐公美？吾孰與徐公美？”問(wèn)客：?jiǎn)柨停骸拔崤c徐公孰美？吾與徐公孰美？”問(wèn)題：?jiǎn)栴}：“三問(wèn)三問(wèn)” ” 在表述上有無(wú)差異？在表述上有無(wú)差異？ 鄒忌問(wèn)其妻，自稱鄒忌問(wèn)其妻，自稱“我我”，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱；，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱；問(wèn)其妾，用較莊重的書面語(yǔ)化的自稱，端著點(diǎn)架子；問(wèn)其妾，用較莊重的書面語(yǔ)化的自稱，端著點(diǎn)架子；問(wèn)其客，問(wèn)其客，“吾與徐公孰美？吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了！還是端著架子，但句式通俗多了！妻曰：

13、妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！君美甚，徐公何能及君也！”妾曰：妾曰：“徐公何能及君也！徐公何能及君也！”客曰：客曰：“徐公不若君之美也。徐公不若君之美也。”三答：三答：?jiǎn)栴}：三人的回答在語(yǔ)氣上有何不同？問(wèn)題：三人的回答在語(yǔ)氣上有何不同？ 妻妻不假思索，脫口而出，不假思索，脫口而出，多了多了“君美甚君美甚”三個(gè)字，表示了妻子三個(gè)字，表示了妻子的偏愛(ài)之情，用的是反問(wèn)句，表示一種十分肯定、不用懷疑的口氣。的偏愛(ài)之情，用的是反問(wèn)句，表示一種十分肯定、不用懷疑的口氣。 妾妾回答少了回答少了“君美甚君美甚”三個(gè)字，但仍然用反問(wèn)句，表現(xiàn)了她低微的三個(gè)字，但仍然用反問(wèn)句，表現(xiàn)了她低微的地位和畏怯、順從的心理

14、。地位和畏怯、順從的心理。 客客客人的回答不僅少了客人的回答不僅少了“君美甚君美甚”三個(gè)字，而且不用強(qiáng)烈的反問(wèn)三個(gè)字，而且不用強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣，只是平淡地肯定鄒忌美于徐公，只表示一種應(yīng)酬、逢迎的態(tài)度。語(yǔ)氣，只是平淡地肯定鄒忌美于徐公，只表示一種應(yīng)酬、逢迎的態(tài)度。 這三問(wèn)三答，根據(jù)人物身份地位，雖這三問(wèn)三答，根據(jù)人物身份地位，雖然未寫一個(gè)字的人物心理、神態(tài)，但每一然未寫一個(gè)字的人物心理、神態(tài)，但每一處回答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，處回答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都使讀者描摹出來(lái)，真可謂都使讀者描摹出來(lái)，真可謂“不著一字，不著一字，盡得風(fēng)流盡得風(fēng)流”。臣之妻臣之妻私我私我臣之妾臣之妾畏我畏我

15、 四境之內(nèi) 宮婦左右朝廷之臣受蔽（甚矣）臣之客求我設(shè)喻說(shuō)理，巧妙設(shè)諫，以家事比國(guó)事，以小見(jiàn)大，設(shè)喻說(shuō)理，巧妙設(shè)諫，以家事比國(guó)事，以小見(jiàn)大，使對(duì)方易于接受自己的主張。使對(duì)方易于接受自己的主張。通過(guò)設(shè)置或借用一個(gè)寓言、通過(guò)設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或故事或 自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明一自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象的道理。個(gè)抽象的道理。根據(jù)兩個(gè)同類事物根據(jù)兩個(gè)同類事物，推出它們的其它屬性也可能，推出它們的其它屬性也可能相同相同“三比三比” ” 體現(xiàn)了怎樣的說(shuō)話藝術(shù)？體現(xiàn)了怎樣的說(shuō)話藝術(shù)？鄒鄒 忌：忌：鄒忌、齊威王有何特點(diǎn)？鄒忌、齊威王有何特點(diǎn)？頭腦冷靜、實(shí)事求是、頭腦冷靜、實(shí)事求是、善于思考、足智多謀、善于思考、足智多

16、謀、善于辭令、勇于進(jìn)諫。善于辭令、勇于進(jìn)諫。聞過(guò)則改、虛心納諫、聞過(guò)則改、虛心納諫、明智果斷、興利除弊。明智果斷、興利除弊。齊威王：齊威王：三思三比三賞三思三比三賞三變?nèi)?022-3-1025五、聯(lián)系五、聯(lián)系 拓展拓展 積累下列名言警句。積累下列名言警句。 1.1.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉。大焉。 2.2.君子之過(guò)，如日月之食也。過(guò)也，人皆君子之過(guò)，如日月之食也。過(guò)也，人皆見(jiàn)之，及其更也，人皆仰之。（見(jiàn)之，及其更也，人皆仰之。（論語(yǔ)論語(yǔ)） 3.3.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（孔子家語(yǔ)）（孔子家語(yǔ)） 4.4.

17、信言不美，美言不信。（老子）信言不美，美言不信。（老子）2022-3-1027閱讀閱讀召公諫厲王召公諫厲王弭弭謗謗厲王厲王虐虐，國(guó)人，國(guó)人謗謗王。召公告曰：王。召公告曰：“民不民不堪堪命命矣！矣！”王怒，得衛(wèi)巫，便監(jiān)謗者，以告，則殺之。王怒，得衛(wèi)巫，便監(jiān)謗者，以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以國(guó)人莫敢言，道路以目目。 王喜，告召公曰：王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢吾能弭謗矣，乃不敢言。言?！鄙酃唬荷酃唬骸笆鞘钦险现?，防民之口，甚于防之也，防民之口，甚于防川川。川。川壅壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者者決之使導(dǎo)，為民者宣宣之使言之

18、使言” 王不聽(tīng)，于是國(guó)莫敢出言。三年，乃王不聽(tīng)，于是國(guó)莫敢出言。三年，乃流流王于王于彘彘。 （選自（選自國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)）止息止息堵塞堵塞河水河水zh2022-3-1028譯文：譯文：周厲王暴虐，國(guó)都的人都指責(zé)他。召公報(bào)告說(shuō)：周厲王暴虐，國(guó)都的人都指責(zé)他。召公報(bào)告說(shuō)：“百姓百姓不能忍受君王的命令了！不能忍受君王的命令了！”厲王發(fā)怒，找到一個(gè)衛(wèi)國(guó)的巫人，派他厲王發(fā)怒，找到一個(gè)衛(wèi)國(guó)的巫人，派他監(jiān)視指責(zé)自己的人。衛(wèi)巫將這些人報(bào)告厲王，就殺掉他們。因此國(guó)監(jiān)視指責(zé)自己的人。衛(wèi)巫將這些人報(bào)告厲王，就殺掉他們。因此國(guó)都的人都不敢說(shuō)話，路上相遇只是彼此使個(gè)眼色。都的人都不敢說(shuō)話，路上相遇只是彼此使個(gè)眼色。 厲王高興了，告訴召公說(shuō)：厲王高興了，告訴召公說(shuō)：“我能止住攻擊了，現(xiàn)在他們?cè)俨晃夷苤棺」袅耍F(xiàn)在他們?cè)俨桓蚁拐f(shuō)。敢瞎說(shuō)。”召公說(shuō)：召公說(shuō)：“這是堵他們的口。堵住百姓的口，比堵住河這是堵他們的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厲害。河水堵塞而沖破堤壩，傷害的人一定很多，百姓也象河水更厲害。河水堵塞而沖破堤壩，傷害的人一定很多，百姓也象河水一樣。所以治理河水的人，要疏通它，引導(dǎo)它暢通；治理百姓的水一樣。所以治理河水的人，要疏通它，引導(dǎo)它暢通；治理百姓的人，要給他