小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊教案11～20各數(shù)的認(rèn)識

1、.小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊教案1120各數(shù)的認(rèn)識教學(xué)目的1認(rèn)識1120各數(shù)，能正確數(shù)數(shù)、讀數(shù)和寫數(shù)、掌握20以內(nèi)的數(shù)的順序，會比較數(shù)的大小。2在日常生活中發(fā)現(xiàn)1120各數(shù)。3能積極主動探究，參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生合作交流的意識，初步體會數(shù)學(xué)知識與日常生活嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)。教學(xué)內(nèi)容教科書第8485頁的內(nèi)容，練習(xí)十四中相應(yīng)的習(xí)題。教具、學(xué)具準(zhǔn)備方格紙、小紅花、小棒、課件。教學(xué)設(shè)計創(chuàng)設(shè)情境1小朋友們，我們都已經(jīng)認(rèn)識了110。請你們看一看，在這些圖中，你看到了哪些物品？上面都有些什么數(shù)字？一起找一找課件演示四件物品。生：我看到了有14、18、12、152這些數(shù)在我們的生活中處處存在，請你們試著把1120之間的數(shù)

2、寫在小紅花上，每朵紅花只寫一個，并按順序排列起來。3哪一個小組愿意把你們寫的數(shù)按順序?qū)懺诤诎迳希?小朋友們，今天我們就進(jìn)一步地來學(xué)習(xí)1120各數(shù)。板書：1120各數(shù)的認(rèn)識新課1認(rèn)數(shù)、讀數(shù)。a.一起把1120之間的數(shù)讀一讀。b.觀察這些數(shù)，你覺得哪一個數(shù)比較特殊？c.一起來看大屏幕，默默地數(shù)一數(shù)，共有幾根小棒？有幾個一？課件演示10根小棒。d.把10根小棒捆成一捆，有幾個十？添上一根，有幾個幾？共有幾根？11是由幾和幾合成的？課件演示其過程。e.同桌合作擺出12根小棒，說一說12是由幾和幾合成的。f.繼續(xù)擺，你們能擺到幾，怎樣擺的？說說各是由幾和幾合成的。g.提問：20根小棒是幾個十？為什么在2

3、的后面寫上一個0呢？小組討論一下。2試一試。a.讀卡片上的數(shù)。17、19、20、16、12、18b.填空。10 13 14 18 19 誰能說說你發(fā)現(xiàn)了什么小機密？3認(rèn)識數(shù)位。a.拿出方格紙，小組合作，在方格上面擺小棒，下面擺數(shù)字，先擺14。b.怎樣擺的，說說看。c.小組合作，接著擺，想擺幾就擺幾。說一說你們是怎樣擺的。d.你們有些什么發(fā)現(xiàn)？e.誰能試著給左面、右面的數(shù)位起個名字呢？課件演示個位、十位。f.提問：14中的1表示什么？4呢？課件演示：個位 十位17這個數(shù)，7在什么數(shù)位上？1呢？20這個數(shù)中，個位上是幾？十位呢？小結(jié)：從右邊起，第一位是個位，第二位是十位板書。4介紹計數(shù)器。a.十位

4、上撥下一顆珠子，這個數(shù)是幾？表示什么？b.十位上一顆，個位上撥下5顆，這個數(shù)是幾？c.十位上有2顆珠子，這個數(shù)是幾？為什么？5請翻開書第86頁看一看。6試一試。做第86頁做一做的第2題。活動撥乒乓球猜數(shù)。教學(xué)設(shè)計說明1結(jié)合學(xué)生日常生活中的場景：14路公共汽車、年歷卡片上有關(guān)的1120各數(shù)等情境引入新課，使學(xué)生覺得輕松、自然、喜聞樂見。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)習(xí)的積極性。2利用學(xué)生已有的知識試著寫數(shù)、排數(shù)，加深對1120各數(shù)的認(rèn)識。3充分發(fā)揮學(xué)生思維的創(chuàng)造性，利用學(xué)生在方格紙上擺小棒、下方擺數(shù)字的小組合作時機，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，主動探究1120各數(shù)的意義。通過給數(shù)位起名字理解個位、十位、1個十

5、和10個一之間的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能和初步的合作探究才能。4利用課件輔助教學(xué)使學(xué)生理解1120各數(shù)的組成，會按順序填數(shù)、比較大小、找一找相鄰的數(shù)等。5通過學(xué)生撥球猜數(shù)游戲，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的猜測意識，同時也加深了對每一數(shù)位上的數(shù)所表示意思的理解，穩(wěn)固新知又活潑課堂。專家評析1親密數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)絡(luò)，讓學(xué)生在真實的生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。一開課，老師就提供了生活中的實際素材，結(jié)合日常生活中的真實場景，讓學(xué)生找一找公共汽車、年歷卡片上的數(shù)，使學(xué)生獲得大量的感性材料。接著，再讓學(xué)生說一說自己平時所見過的這樣的數(shù)。這一情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，很好地表達(dá)了生活中處處有數(shù)學(xué)。2讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)，

6、在學(xué)習(xí)中體驗。這節(jié)課，老師給學(xué)生提供了直觀、形象的學(xué)習(xí)材料，通過學(xué)生的動手操作，讓學(xué)生自己親身體驗。如在學(xué)習(xí)數(shù)位時，老師讓學(xué)生在方格上面擺小棒、下面擺數(shù)字，再說一說是怎樣擺的。這樣，通過擺一擺、數(shù)一數(shù)、說一說，把操作、觀察、語言表達(dá)嚴(yán)密結(jié)合，打破了教學(xué)難點，使學(xué)生很好地建立了數(shù)位的概念，充分表達(dá)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程性和體驗性。3注重了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感和態(tài)度，整節(jié)課學(xué)生在玩中學(xué)，在樂中悟。組織有效的活動讓每一個學(xué)生都動起來，本節(jié)課在這一方面做了有益的嘗試。當(dāng)前的教學(xué)改革倡導(dǎo)自主探究、合作交流、理論創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，這就要為學(xué)生提供充分的活動與交流的時機。老師為學(xué)生提供了許多現(xiàn)實而有趣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，

7、自主、合作等的學(xué)習(xí)方式貫穿整節(jié)課，構(gòu)建了一個充滿活力與活力的數(shù)學(xué)課堂。4讓學(xué)生在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造。我們的教學(xué)就應(yīng)該挖掘每一個孩子身上的創(chuàng)造欲望和才能，從而促進(jìn)他們的開展。這也是本節(jié)課的一大特點。如，老師讓學(xué)生嘗試把1120各數(shù)按順序排列起來，學(xué)生有按從大到小排的，也有按從小到大排的。這為學(xué)生提供了更大的探究空間，真正落實了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才能和創(chuàng)新意識。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的

8、“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。5重視學(xué)生的生活經(jīng)歷和已有的知識背景出發(fā)，并把這份經(jīng)歷作為教學(xué)的起點和老師備課的出發(fā)點。設(shè)計這節(jié)課時，老師考慮到本班的學(xué)生根本上已經(jīng)會認(rèn)數(shù)、寫數(shù)、把數(shù)按

9、大小順序排列，就放手讓學(xué)生自己去做，真正表達(dá)以學(xué)生為本的教學(xué)理念。我國古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語文教學(xué)效果差,中學(xué)語文畢業(yè)生語文程度低,十幾年上課總時數(shù)是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學(xué)本國語文,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中

10、程度以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問題分析問題解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認(rèn)識到“死記硬背的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與