古鎮(zhèn)旅游文獻綜述

1、本科生專業(yè)文獻綜述題目：關(guān)于江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護的研究綜述姓名：陳芳學(xué)院：人文社會科學(xué)學(xué)院專業(yè)：旅游管理班級：旅管61班學(xué)號：2226117指導(dǎo)教師：陸志東職稱：副教授2009年6月20日南京農(nóng)業(yè)大學(xué)教務(wù)處制關(guān)于江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護的研究綜述旅游管理專業(yè)學(xué)生陳芳指導(dǎo)老師陸志東摘要:從20世紀80年代江南六大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)被發(fā)現(xiàn)，保護，并且進行旅游開發(fā)之后，就以其獨有的水鄉(xiāng)風(fēng)貌特色和豐厚的文化底蘊，成為華東地區(qū)重要的旅游目的地，旅游為古鎮(zhèn)帶來了顯著的經(jīng)濟，社會和文化效益，形成了古鎮(zhèn)獨特的發(fā)展模式.但在這良好發(fā)展態(tài)勢的背后，古鎮(zhèn)面臨的旅游壓力亦逐漸顯露出來，旅游開發(fā)為古鎮(zhèn)保護也帶來了一些問題如何開發(fā)

2、和保護江南古鎮(zhèn)已成為眾多學(xué)者關(guān)注的焦點.本文在大量原始文獻的基礎(chǔ)上，從江南古鎮(zhèn)的定位，古鎮(zhèn)旅游興起的原因，江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)存在的問題，江南古鎮(zhèn)旅游保護及可持續(xù)發(fā)展五個方面對現(xiàn)有文獻進行研究和綜述，為江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護提供參考.關(guān)鍵詞：江南古鎮(zhèn)，旅游開發(fā)，資源保護，可持續(xù)發(fā)展AoverviewoftourismdevelopmentandpreservationofancienttownsinsouthChinaStudentmajoringinTourismManagementChenFangTutorLuZhidongAbstract:Thesixancientwatertownshav

3、eattractedmoreandmorevisitorsfrominlandandoverseasbasedontheparticularsceneryfeaturesandtheculturaldetailssincetheywerediscovered,conservedandexploitedfortourisminthe1980s.Thetourismhasbroughtremarkableeconomic,socialandculturalbenefitstothewatertownsandformedindividuallythespecialdevelopmentmodels.

4、However,atthebackofagooddevelopingtrend,thepressureofthetourismofthetownexposedgradually,thetourismdevelopmenthasbroughtupsomeproblemsfortourismprotection.HowtodevelopandprotecttheancienttownsinsouthChinahasbecomethefocusofmanyscholars.Onthebasisofalargenumberoforiginaldocuments,thispaperstudiedands

5、ummariedfromfiveaspects,suchasthepositionoftheJiangnantown,thereasonsfortheriseoftowntourism,theexistingproblemsofJiangnantowntourismdevelopment,theJiangnantownprotectionandsustainabledevelopmentoftourism,whichprovidereferencefortheJiangnantownoftourismdevelopmentandprotection.Keywords:Ancienttownsi

6、nsouthChina;Tourismdevelopment;Resourcespreservation;Sustainabledevelopment作為人類歷史上極其重要的地方性經(jīng)濟和文化現(xiàn)象，江南六鎮(zhèn)于2001年聯(lián)合申報世界遺產(chǎn)，并且被正式列入預(yù)備清單，2003年獲得聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護"杰出成就獎",從2001年開始逐漸成為江南地區(qū)的一大旅游熱點.江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)以其獨有的風(fēng)貌特色和文化底蘊，吸引了大量的游人，從而使六鎮(zhèn)旅游的發(fā)展促進了古鎮(zhèn)的保護和發(fā)展，并為古鎮(zhèn)居民帶來了顯著的經(jīng)濟效益，社會效益和文化效益.江南六鎮(zhèn)以其獨有的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，獨特的人文景觀和質(zhì)樸的

7、民俗風(fēng)情成為江南傳統(tǒng)水鄉(xiāng)文化的代表.旅游的發(fā)展促進了古鎮(zhèn)的保護和發(fā)展，同時也帶來了一系列的問題.因而如何正確處理旅游開發(fā)與保護的關(guān)系，促進旅游的可持續(xù)發(fā)展，已成為不容忽視的問題.當(dāng)前對江南古鎮(zhèn)旅游的研究資料中，從江南古鎮(zhèn)的定位，古鎮(zhèn)旅游興起的原因開始，主要集中于對古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過程中存在的問題，古鎮(zhèn)保護的措施及江南古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展策略這五方面.筆者通過查閱相關(guān)資料，對這五大方面進行研究與綜述.一,對江南古鎮(zhèn)定位的研究對江南古鎮(zhèn)的定位，是研究江南古鎮(zhèn)旅游地基礎(chǔ).不同的學(xué)者從不同的角度分別對江南古鎮(zhèn)進行定位.吳天香指出，江南古鎮(zhèn)是在相同的自然文化背景下，通過密切的經(jīng)濟活動所形成的一種介于城鄉(xiāng)之間的

8、人類聚居地和經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)空間.其"小橋，流水，人家”的規(guī)劃格局和建筑藝術(shù)在世界上獨樹一幟，形成了獨特的地域文化現(xiàn)象.其中，周莊，同里，用直，烏鎮(zhèn)，南濤及西塘這六大古鎮(zhèn)格局獨特，風(fēng)貌完好，是江南古鎮(zhèn)的典范和代表.1江五七，陳豫認為，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)基本上集中于蘇南及杭嘉湖地區(qū)，散布在上海，杭州，蘇州等中心城市周圍，有小橋流水人家的水鄉(xiāng)風(fēng)光，且具悠久的歷史，保存了大量的古建筑和古民居.2陳漢波強調(diào)，江南古鎮(zhèn)指分布于江浙兩省區(qū)域內(nèi)的太湖平原，杭嘉湖平原及寧紹平原地區(qū)，現(xiàn)基本保存完好，且具有水文化特征的聚落空間.如江蘇昆山之周莊，蘇吳縣之同里，用直，東山，黎里,光福;浙江桐鄉(xiāng)之烏鎮(zhèn)，嘉善之西塘，湖州

9、之南濤等.3這些學(xué)者都是從旅游地理的角度出發(fā)來定位江南古鎮(zhèn).孫萍認為，江南古鎮(zhèn)包含三方面：深厚的文化底蘊加上獨特的建筑風(fēng)格以及周圍優(yōu)越的地理環(huán)境.在蘇南，上海以及浙北靠近太湖流域一帶，水網(wǎng)密布，分布著典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格的古鎮(zhèn)，這些古鎮(zhèn)以號稱"江南六鎮(zhèn)”的周莊，同里用直，南滑，西塘和烏鎮(zhèn)為代表.這些古鎮(zhèn)大多興盛于宋室南遷之后，特別是明清時期，依靠當(dāng)?shù)貎?yōu)越的地理環(huán)境和氣候發(fā)展成為當(dāng)時遠近聞名的工商業(yè)中心城鎮(zhèn).因此，這些古鎮(zhèn)的文化底蘊比較濃厚，鎮(zhèn)中建筑也多豪門巨宅，多伴有私家園林，建筑風(fēng)格以樸素恬淡為主，表現(xiàn)為借景為虛，造景為實的建筑風(fēng)格，強調(diào)空間的開闊明朗.鎮(zhèn)中大多鋪設(shè)比較便于行走的道路

10、，架設(shè)橋梁，建有書院，牌坊,祠堂,風(fēng)水閣樓等公用建筑，力圖使整個鎮(zhèn)區(qū)的環(huán)境布局更為合理，功能更加齊全.同時，古鎮(zhèn)建筑與周圍環(huán)境和諧地搭配在一起，成為風(fēng)格細膩氣韻流暢，生活安逸的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn).4權(quán)小勇主要從經(jīng)濟學(xué)的角度來定位江南古鎮(zhèn)，他認為江南古鎮(zhèn)是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物：鎮(zhèn)的生活圍繞著"市,因而古鎮(zhèn)的建筑類型也染上了商業(yè)的特性而頗具特色，廟，寺等宗教場所的廣場往往作為定期舉行廟會的場所；鎮(zhèn)上繁榮的貿(mào)易市場吸引了各地的商人來此開設(shè)各種會館，鎮(zhèn)里相應(yīng)地出現(xiàn)了為市民服務(wù)的娛樂社交場所戲臺，茶館等.此外，以四鄉(xiāng)農(nóng)副業(yè)為依托，鎮(zhèn)中與之相配套的手工業(yè)和加工業(yè)十分發(fā)達，鎮(zhèn)中的居民大多是商人，作坊主和手工業(yè)者.

11、前店后坊，上宅下店是江南古鎮(zhèn)很突出的一種建筑形式.由于店鋪的密集而形成長長的商業(yè)街，繁榮了古鎮(zhèn)的經(jīng)濟.5張環(huán)宙強調(diào)，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)則是一個具有歷史文化積淀，且具有水鄉(xiāng)特色的市鎮(zhèn)，側(cè)重于其歷史和文化生態(tài)的功能.市鎮(zhèn)之所以能成為古鎮(zhèn)主要在于其厚重的歷史，鮮明的文脈和獨特的風(fēng)貌.江南六大古鎮(zhèn)，除了歷史文化積淀外，很大程度上由于這六大古鎮(zhèn)（除南得，烏鎮(zhèn)外），歷史上交通閉塞，較少地受到戰(zhàn)亂的影響.如周莊，同里，西塘等都是地處水鄉(xiāng)澤國，河流湖泊眾多所以較好地保存了明清以來古鎮(zhèn)的格局和古建筑.悠久的歷史文化孕育了江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn).這些水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的自然和人工環(huán)境，經(jīng)過人們一代又一代的創(chuàng)造，被賦以了豐富的文化內(nèi)涵，反映了水

12、鄉(xiāng)地區(qū)歷史文化的深厚積淀.江南地區(qū)，水網(wǎng)密布，湖泊縱橫，從而構(gòu)成了江南古鎮(zhèn)因水成市，臨水成街的親水性的環(huán)境特色.6上述不同的定義，都強調(diào)了"小橋，流水，人家”的旅游資源，不同的是有的學(xué)者強調(diào)江南古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，有的學(xué)者突出其地理位置，還有的學(xué)者江南古鎮(zhèn)是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物.從旅游的角度來看，江南古鎮(zhèn)的定義應(yīng)該突出其旅游價值，強調(diào)其文化內(nèi)涵，因此，以張環(huán)宙為代表的學(xué)者的觀點更加貼切，突出強調(diào)了江南古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵.二,對古鎮(zhèn)旅游興起原因的研究（一）古鎮(zhèn)蘊含的旅游功能田喜洲認為，歷經(jīng)風(fēng)雨，飽經(jīng)滄桑留存下來的厚實淳樸的建筑街巷，古韻古味的民間藝術(shù)，古樸純良的民風(fēng)民俗，古鎮(zhèn)的"古韻&qu

13、ot;美，文化藝術(shù)美，自然美，使得古鎮(zhèn)蘊含著很強的旅游功能，能讓游客產(chǎn)生美感，快感和愉悅，得到美白享受.7強調(diào)了古鎮(zhèn)"美"的旅游功能.周建明，詹雪紅指出，古鎮(zhèn)旅游熱之所以興起，是因為古鎮(zhèn)歷史文化旅游資源及其環(huán)境的支撐，以及人們收入水平與教育水平的提高，提升了對古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的需求.8李曉艷則認為是古鎮(zhèn)旅游資源的獨特性.古鎮(zhèn)的旅游資源相當(dāng)豐富，古騷道，古街道，古石橋，古民居，古樹，古文化，這是每一個古鎮(zhèn)在人民心目中的印象.古鎮(zhèn)的旅游資源不但涵蓋了自然山水，建筑風(fēng)貌，風(fēng)土人情，還表現(xiàn)在他的歷史悠久，人杰地靈上.9上述觀點都強調(diào)了古鎮(zhèn)的獨特的旅游資源，田喜洲著重突出古鎮(zhèn)旅游資源的&

14、quot;美"，而李曉艷強調(diào)了古鎮(zhèn)旅游資源的"古”.田喜洲的"美"包括古韻美，文化藝術(shù)美，自然美，顯然已經(jīng)包含了李曉艷強調(diào)的"古"，因此，其觀點更加貼切.（二）古鎮(zhèn)旅游滿足了人們的需求田喜洲主要強調(diào)了古鎮(zhèn)旅游滿足了人們的心理需求.一般旅游者都有新奇性，自尊性和情感性心理需求，而古鎮(zhèn)旅游正好滿足了人們的新奇和情感心理需求.在工業(yè)文明發(fā)達的今天，人們渴望走出城市，走進田園，回歸自然古鎮(zhèn)作為地域文化的代表，是當(dāng)?shù)厣睿幕脑佻F(xiàn)，具有較大的魅力.另外，古鎮(zhèn)旅游往往是人文景觀和自然景觀的結(jié)合，特別是江南古鎮(zhèn)與西部古鎮(zhèn)都有美麗的田園風(fēng)光，而中國

15、古代文學(xué)作品中有關(guān)田園，f#趣的描寫也使人們產(chǎn)生"懷舊情結(jié)”和對田園景色的向往.而且，許多城里人還有一份鄉(xiāng)村情結(jié)，如:當(dāng)過下鄉(xiāng)知青，祖籍在鄉(xiāng)下，有親戚朋友在鄉(xiāng)村等.因此，古鎮(zhèn)旅游在一定程度上也滿足了他們"重溫舊夢，回歸故里"的情感心理需求.7陳來生則強調(diào)了古鎮(zhèn)旅游能滿足游客放松身心的休閑旅游需要和文化旅游需求.當(dāng)前回歸自然的文化思潮已席卷全球，大中城市的居民試圖暫時擺脫喧囂的城市，污濁的空氣，忙碌的環(huán)境,試圖縮短被林立的高樓大廈和鋼筋水泥混凝土疏遠了的人與自然，人與人的距離，于是對古舊的鄉(xiāng)間，淳樸的民情，清新的綠色食品產(chǎn)生了一種強烈的向往之情.江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)位于大中

16、城市郊區(qū)或者鄰近地區(qū)，這一離城不太遠的特定區(qū)域就成為城市居民短途出游和休閑頻率較高的一個地帶.保存完好的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是江南文化和中國文化的重要部分，它直接反映出這一地區(qū)各個歷史時期人類的衣，食，住，行等生活狀況，社會狀況和文化內(nèi)涵；再從優(yōu)秀的規(guī)劃與建筑藝術(shù)價值來說，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中所體現(xiàn)的人與環(huán)境的高度和諧，人與人的相互關(guān)系，經(jīng)濟的觀念，家庭的觀念，人的心理與居住的空間層次的契合等，都是人們在不斷地與自然，與社會相互融合，相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上逐步形成和成熟的，并達到了非常高的水平.它們既是現(xiàn)實生活，又是耐人尋味的人文景觀.江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之所以受歡迎，還與其中浸潤著的民俗文化有著密切的關(guān)連.鄉(xiāng)村各種民俗

17、節(jié)目，工藝美術(shù)，民間建筑，音樂舞蹈，婚俗禁忌，趣事傳說等，雖然歷經(jīng)千年，但古鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸，在獨特的水鄉(xiāng)風(fēng)情中透出濃濃的文化底蘊和溫情的人性關(guān)懷，能夠滿足游客體驗異地文化情調(diào)求新，求異，求樂，求知"的心理需求，越來越成為人們娛樂休閑的一種方式.此外，陳來生還認為古鎮(zhèn)旅游在江南特別發(fā)達的主要原因之一就在于它符合了當(dāng)?shù)氐木C合經(jīng)濟能力和居民出游區(qū)位的消費能力.10田喜洲I,陳來生，周建明，詹雪紅都強調(diào)了古鎮(zhèn)旅游能滿足人們的需求.田喜洲強調(diào)了滿足人們的新奇和情感心理需求；陳來生則強調(diào)古鎮(zhèn)旅游能滿足人們的休閑旅游需要和文化旅游需求，主要從放松身心和求知的角度出發(fā)，文化旅游需求比新奇和情感心理的需求

18、的層次更深一些；周建明，詹雪紅提到人們對古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品需求的提升是古鎮(zhèn)旅游興起的原因之一，但并沒有明確指出是什么需求.古鎮(zhèn)旅游的興起不僅是因為滿足了人們放松身心的休閑需求和"重溫舊夢，回歸故里"的情感心理需求，更是因為古鎮(zhèn)獨特的水鄉(xiāng)風(fēng)情，建筑風(fēng)格，民俗文化等濃厚的歷史文化.因此陳來生的觀點更有說服力.三,對江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)存在問題的研究上世紀90年代以來，古鎮(zhèn)旅游漸漸興起，首先是江南古鎮(zhèn)周莊率先在國內(nèi)打出"中國第一水鄉(xiāng)”的旗號，隨后江浙一帶的古鎮(zhèn)，如同里，烏鎮(zhèn)等紛紛效仿，與此同時，西部的大研鎮(zhèn)（麗江）也因其獨特的文化而在古城鎮(zhèn)開發(fā)中脫穎而出，隨著麗江申報世界文化遺產(chǎn)

19、的成功及APEC領(lǐng)導(dǎo)人在周莊的觀光使得古鎮(zhèn)旅游熱達到了頂峰.江南六鎮(zhèn)經(jīng)過20多年的旅游發(fā)展歷程，取得了長足的進步和舉世矚目的成績.旅游的發(fā)展促進了古鎮(zhèn)的保護和發(fā)展，然而隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和外部環(huán)境的廣泛融合，古鎮(zhèn)旅游業(yè)良好發(fā)展態(tài)勢的背后，也面臨著一系列的問題.（一）商業(yè)化色彩過于濃厚在眾多研究資料中爭論較多的是古鎮(zhèn)旅游發(fā)展中出現(xiàn)的商業(yè)化現(xiàn)象，多數(shù)學(xué)者認為旅游的開發(fā)使古鎮(zhèn)陷入了"過度商業(yè)化"的局面，或出現(xiàn)"商業(yè)化氛圍過濃”的問題.對于具體旅游目的地，陶偉和戴光全指出目前處于成熟發(fā)展期的周莊主要問題有"商業(yè)化氣氛過濃",陳一帆指出景區(qū)過度商業(yè)化的突出

20、表現(xiàn)是"商鋪林立，自然風(fēng)景區(qū)呈現(xiàn)城市化傾向”.吳天香指出古鎮(zhèn)的商業(yè)化色彩過于濃厚.旅游者進入古鎮(zhèn)區(qū)，撲面而來的就是濃濃的商業(yè)氣息，而后才是水鄉(xiāng)風(fēng)貌.王云才，李蘇寧也認為古鎮(zhèn)的商業(yè)化色彩過于濃厚，使遺產(chǎn)真實性面臨挑戰(zhàn).水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)正在失去其原有的風(fēng)貌特色，商業(yè)經(jīng)營正在大行其道.熊俠仙，張松，周儉指出江南古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)存在過度商業(yè)化傾向.然而，當(dāng)前旅游的商業(yè)化研究偏重描述，以主觀對目的地的商業(yè)環(huán)境判斷為主，關(guān)于"商業(yè)化"及"過度商業(yè)化"卻并沒有一個明確的界定，以致文獻中不斷出現(xiàn)的"過度商業(yè)化”成為默認的概念.在旅游開發(fā)對旅游目的地，特別是對其

21、中的文化遺產(chǎn)地所產(chǎn)生影響的研究中，商業(yè)化問題受到較多學(xué)者和相關(guān)部門的關(guān)注，對于商業(yè)化的態(tài)度也往往褒貶不一.有學(xué)者認為旅游地的商業(yè)化將導(dǎo)致地方特色文化資本的流失；相反，也有學(xué)者認為通過銷售地方土特產(chǎn)品和藝術(shù)品旅游地的文化商業(yè)化不但可以為當(dāng)?shù)厝颂峁┥鷻C，還能復(fù)興地方的傳統(tǒng)文化，進而增強民族自豪感.以李倩，吳小根，湯潮為代表的學(xué)者對“商業(yè)化","過度商業(yè)化”進行區(qū)分，指出商業(yè)化現(xiàn)象本身雖然是中性的，但隨著旅游的發(fā)展，商業(yè)化進程的快慢不一又會對旅游地產(chǎn)生不同的影響，表現(xiàn)為旅游地的適度商業(yè)化或過度商業(yè)化，這里的"度”是針對經(jīng)濟資本和文化資本在旅游發(fā)展中不同的組合形式而言.在

22、古鎮(zhèn)等文化遺產(chǎn)地，其自身所具備的特殊社會一文化資源成為一種資本，即社會一文化資本，旅游地通過商業(yè)化開發(fā)實現(xiàn)了社會一文化資本向經(jīng)濟資本的轉(zhuǎn)化.11保繼剛，蘇曉波用"旅游商業(yè)化”的觀點來替代"商業(yè)化"與"過度商業(yè)化”的爭議.提出旅游商業(yè)化不同于過度商業(yè)化，也不是具體的文化或者儀式的商業(yè)化，而是對目的地某種特定商業(yè)現(xiàn)象的描述，這種現(xiàn)象具有以下特征：1.商業(yè)功能的轉(zhuǎn)化是由旅游推動的，大量商鋪的顧客群體發(fā)生轉(zhuǎn)變，面向旅游者的店鋪數(shù)量比例很大，甚至超過面向本地居民的店鋪數(shù)量，商品供給超過當(dāng)?shù)鼐用竦馁徺I力；2.旅游商品同質(zhì)性嚴重，手工藝品減少，大規(guī)模生產(chǎn)的產(chǎn)品充斥市場

23、.12AlisterMathieson&GoeffreyWall提出文化商業(yè)化，認為通過宣傳和銷售工藝品，當(dāng)?shù)匚幕虡I(yè)化能夠復(fù)興傳統(tǒng)的文化形式或者改變它們，另一方面，文化商業(yè)化可能導(dǎo)致"假冒的民俗文化”出現(xiàn).13而王寧則認為過度的商業(yè)化，旅游化和城市化會對風(fēng)景名勝區(qū)造成造成極大的危害，這種危害主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（一）對生態(tài)環(huán)境的危害：1.空氣，水域，環(huán)境的污染2.生態(tài)平衡的破壞3.旅游資源吸引力降低（二）對本土文化的負面影響.由于過度商業(yè)化，景區(qū)所在地的傳統(tǒng)文化活動會因過多的游客而改變這些活動的性質(zhì)，導(dǎo)致假文化，偽民俗的出現(xiàn).（三）對風(fēng)景名勝區(qū)可持續(xù)發(fā)展的不利影響.14

24、上述觀點都肯定了一點，就是對古鎮(zhèn)進彳T旅游開發(fā)，需要商業(yè)部門的參與，配合以適度的商業(yè)開發(fā)，來促進古鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承.現(xiàn)代旅游經(jīng)濟是建立在市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上，以旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換為主要特征的旅游活動.旅游業(yè)的發(fā)展必然少不了商業(yè)部門的參與，兩者緊密聯(lián)系且相互滲透.而當(dāng)前研究成果爭議的焦點在于古鎮(zhèn)商業(yè)化的適度與否.商業(yè)化本身是中性的,要發(fā)展旅游業(yè)，適度的商業(yè)開發(fā)是必不可少的，而學(xué)者批判的應(yīng)該是過度的商業(yè)傾向，而非商業(yè)開發(fā)本身，更不是旅游開發(fā)本身.保繼剛，蘇曉波（2004）的旅游商業(yè)化觀點是對目的地某種特定商業(yè)現(xiàn)象的描述;AlisterMathieson&GeoffreyWall的文化商業(yè)

25、化觀點則將旅游目的地的商業(yè)化行為重新定義，卻仍然沒有交代清楚其與廣義的商業(yè)化含義的關(guān)系.而以李倩，吳小根，湯渴為代表的學(xué)者提出的對于商業(yè)化與過度商業(yè)化的區(qū)分正是對此焦點的合理闡述.（二）"空心化"與反"空心化”的沖突日益激烈持"空心化"觀點的學(xué)者認為保住了建筑就是保住了古鎮(zhèn)的全部，將古鎮(zhèn)居民遷出，再對古鎮(zhèn)進行修繕，派管理人員進駐.反對"空心化”的專家認為"空心化"喪失了老百姓能為古鎮(zhèn)營造的那份傳統(tǒng)意蘊.古鎮(zhèn)的價值是與傳統(tǒng)的風(fēng)俗連在一起的，沒有了居民，空洞的古鎮(zhèn)也就沒有了它的風(fēng)俗民情，失去了淳樸的民風(fēng)，也就喪失了其經(jīng)

26、久不衰的感染力.以吳天香為代表的學(xué)者認為，旅游開發(fā)出現(xiàn)“空心化”.為了保持所謂的原真性，把古鎮(zhèn)原始居民全部遷出，整修之后再派管理人員，講解人員進駐，表面看是保護了古鎮(zhèn)，但古鎮(zhèn)最重要的就是百姓的生活場景，沒有百姓生活其中，古鎮(zhèn)就喪失了傳統(tǒng)的意韻.1因此，他們反對“空心化”.以阮儀三為代表的學(xué)者則認為"空心化"是保護傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的有效手段.并提出具體要求是在古鎮(zhèn)區(qū)周圍開發(fā)新區(qū)，吸引古鎮(zhèn)居民移居新區(qū)，從而疏散古鎮(zhèn)區(qū)的人口，保護古鎮(zhèn)建筑和傳統(tǒng)風(fēng)貌.15針對上述"空心化"與"反空心化"的沖突，江五七，陳豫提出"部分空心化".所謂

27、"部分空心化",即:在確保民居建筑安全的前提下，允許原先的住戶繼續(xù)留住，對一些安全狀況堪憂的古居民應(yīng)立即遷出原住戶，另辟新居加以安置；對留在古鎮(zhèn)的居民，政府給予一定的補貼，但嚴禁他們私自翻修古民居.這樣的話，就不至于使古鎮(zhèn)成為靜態(tài)景觀，既維護了古鎮(zhèn)的生命力，又改善了居民們的住房條件.2顯然，為了保持古鎮(zhèn)的原真性而"空心化”和為了保護傳統(tǒng)古鎮(zhèn)而"反空心化”都是片面的.而"部分空心化”的觀點綜合了兩者的觀點，提取其合理部分，更加全面科學(xué).（三）旅游容量過度飽和熊俠仙，張松，周儉指出，古鎮(zhèn)目前面臨的最大的壓力便是游客流量增加迅速，超過了目前古鎮(zhèn)旅游容

28、量允許的限度.尤其在旅游旺季，古鎮(zhèn)內(nèi)經(jīng)常處于擁擠混亂的場面；幽靜的水鄉(xiāng)環(huán)境氛圍被破壞，不僅無法正常游覽，甚至對古跡，建筑等造成了破壞，即所謂"旅游公害問題".16以王云才為代表的學(xué)者認為，古鎮(zhèn)超負荷運營，不可修復(fù)性破壞巨大.隨著江南六鎮(zhèn)知名度的提升，越來越多的中外防I客來到古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)的旅游基礎(chǔ)設(shè)施很難滿足如此大的旅游需求，游客很難體驗到古樸，靜謐的水鄉(xiāng)原貌，而代之以接踵的人群，充斥的商鋪等，古鎮(zhèn)的生活環(huán)境質(zhì)量惡化，水鄉(xiāng)的原始氛圍破壞嚴重.17阮儀三指出，在當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展迅速的新形式下，古鎮(zhèn)旅游目前最大的壓力是游客流量的迅速增加,大量外來人口的進入，部分傳統(tǒng)民居變成旅游商業(yè)用

29、房，古鎮(zhèn)人口的逐步外遷，使古鎮(zhèn)原有的人文環(huán)境發(fā)生了變化.15這三個觀點都反映了外來游客數(shù)量的迅速增加，超過了古鎮(zhèn)的旅游容量，對古鎮(zhèn)造成了不良后果.但是它們都沒有對如何判定旅游容量飽和，為什么旅游容量會飽和做出解釋，也沒有對游客數(shù)量急劇增加的原因是什么，以及如何控制旅游容量進行闡述.因此，上述觀點對于旅游容量過飽和這一現(xiàn)象的分析是不全面的，有待于進一步的分析與研究.（四）旅游產(chǎn)品單一，發(fā)展模式"克隆"嚴重江南古鎮(zhèn)大多是小橋，流水，人家的格局，一條主河道，兩邊是店鋪和豪宅，還有幾座古橋和幾個陳列館，旅游產(chǎn)品單一，旅游消費乏力.李蘇寧將其定義為發(fā)展模式“克隆”問題嚴重，經(jīng)營差異化

30、不明顯.目前江南古鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展模式還很單一，主要是直接為觀光旅游者服務(wù)的.古鎮(zhèn)收入也以門票U入為主.六大古鎮(zhèn)雖然分別形成了商業(yè)古鎮(zhèn)，居住古鎮(zhèn)，宗教古鎮(zhèn)和生活西塘等古鎮(zhèn)特色發(fā)展模式，但在景觀上仍存在較強的替代性，而且旅游項目大多雷同，小橋流水的生活環(huán)境，泛舟水上的江南小船，普通游客是不會從深層次上細究各鎮(zhèn)的差別的，如果缺乏具有特色的吸引物很難給游客留下深刻的印象.18田喜洲認為，在一定區(qū)域內(nèi)，古鎮(zhèn)大致具有相同的自然，歷史背景，因此無論從建筑，文化，風(fēng)俗上講都有很多相似之處，古鎮(zhèn)旅游開發(fā)主題容易出現(xiàn)重復(fù).江浙滬兩省一市方圓200公里范圍內(nèi)散落的幾十個古鎮(zhèn)，都打著"小橋，流水，人家”的牌子

31、，旅游主題十分相似.另外，由于古鎮(zhèn)本身的地域面積所限，可供開發(fā)利用的旅游資源較少，產(chǎn)品相對單一.而且目前古鎮(zhèn)旅游開發(fā)只停留在觀光的低層次上，積淀深厚的古文化內(nèi)涵還沒有得到充分發(fā)揮，對游客難以形成強大的吸引力，因此，游客在古鎮(zhèn)的停留時間較短，旅游業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動作用沒有得到充分發(fā)揮.7顯然，他們都認為古鎮(zhèn)的旅游項目旅游主題十分相似，旅游產(chǎn)品相對單一.因此，如何開發(fā)多元化的旅游產(chǎn)品還有待進一步研究.（五）旅游資源保護力度不夠田喜洲認為，古鎮(zhèn)旅游資源包括特色文化，古建筑和自然環(huán)境.然而，它們在旅游開發(fā)中都受到不同程度的破壞，表現(xiàn)為本地區(qū)文化受到了外來強勢文化的撞擊，民族風(fēng)情變味，古風(fēng)古韻無存,生活傳統(tǒng)褪

32、化，商業(yè)氣息甚濃；在古鎮(zhèn)中建了頗具現(xiàn)代氣息的房屋，與古色古香的氛圍極不協(xié)調(diào)，影響了古鎮(zhèn)的總體效果；把最具有旅游價值的明清古屋梁柱以斤論價拆賣.7李蘇寧指出，少數(shù)住戶保護古鎮(zhèn)的意識淡薄，置政府不許破墻開店的規(guī)定于不顧，采取"先斬后奏"辦法，先開店后辦照，或是"半夜破墻”，形成以既成事實的方式達到開店的目的.18王云才強調(diào)，古鎮(zhèn)的現(xiàn)代化進程過快，使遺產(chǎn)地方性受到強烈沖擊.古鎮(zhèn)不僅在村落建設(shè)，維護修繕，保護利用的過程中出現(xiàn)現(xiàn)代化時尚要素的作用過程，而且正逐漸喪失傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)生活景觀,形成"外殼尚存，內(nèi)涵盡失"的空殼化現(xiàn)象.17無論是本地文化受外來強勢文

33、化的撞擊，古鎮(zhèn)的現(xiàn)代化進程過快，還是少數(shù)住戶的論價拆賣古屋梁柱，破墻開店等等，這些都表現(xiàn)為對古鎮(zhèn)旅游資源的破壞.因此，加強對古鎮(zhèn)旅游資源的保護力度已成為古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過程中一個很重要的方面（六）部分配套設(shè)施不完善田喜洲指出，除周莊，麗江等少數(shù)幾個開發(fā)較早的古鎮(zhèn)外，大多數(shù)古鎮(zhèn)沒有像樣的飯店，只有一些村民私人開設(shè)的小旅館，住宿，飲食衛(wèi)生條件達不到要求.同時，隨著古鎮(zhèn)旅游的興起，廢水，廢氣，廢物增多，火災(zāi)隱患增加，而相應(yīng)的污水，垃圾處理設(shè)施和消防設(shè)施幾乎沒有.另外，對古鎮(zhèn)的文物古跡缺少必要的文字說明，游客只看熱鬧，而看不懂古鎮(zhèn)旅游的"門道".7四,對江南古鎮(zhèn)旅游保護的研究（一）鎮(zhèn)外

34、建新區(qū)，鎮(zhèn)內(nèi)限制商業(yè)范圍阮儀三，邵勇提出，保護古鎮(zhèn)最有效的做法是努力地開發(fā)新區(qū)，并使新區(qū)的居住環(huán)境和生活條件要優(yōu)于舊區(qū)，以吸引人們移遷到新區(qū)去，這樣使老區(qū)的人口得到疏散，改變原有對傳統(tǒng)住宅區(qū)超強度使用的情況，就能有效地減少對古鎮(zhèn)的破壞.15李倩,吳小根，湯渴指出對于商業(yè)型古鎮(zhèn)，商鋪應(yīng)盡量集中在傳統(tǒng)商業(yè)街，并以沿街老字號為主，起到復(fù)興古鎮(zhèn)商業(yè)原生態(tài)的作用.新區(qū)的建設(shè)應(yīng)與古鎮(zhèn)周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，并保持一定距離，區(qū)內(nèi)建筑需控制在一定高度之內(nèi).此外，由于古鎮(zhèn)民居存在居住條件上的缺陷，而居民若擅自翻修不當(dāng)，又會破壞古鎮(zhèn)整體風(fēng)貌環(huán)境，故可將部分居民外遷至新區(qū)，以滿足他們對新住房的需求.鎮(zhèn)外建新區(qū)，鎮(zhèn)內(nèi)限制商業(yè)

35、范圍的措施，有利于在促進旅游商業(yè)化適度發(fā)展的同時，保證居民的正常生活.11對于"空心化"與"反空心化”問題的解決，如前所述，有學(xué)者提出了"部分空心化"的觀點，而鎮(zhèn)外建新區(qū)，鎮(zhèn)內(nèi)限制商業(yè)范圍的保護措施就很好的體現(xiàn)了"部分空心化"的觀點.（二）探尋商業(yè)化與文化發(fā)展的平衡點從上文中我們了解到對古鎮(zhèn)旅游的商業(yè)化現(xiàn)象的理解存在著較大分歧，在保護古鎮(zhèn)旅游資源的工作中，如何正確看待旅游商業(yè)化，如何適當(dāng)對待旅游商業(yè)化，也是一個重要問題.江五七，陳豫提出，尋求傳統(tǒng)與商業(yè)的最佳契合點.旅游商品銷售與古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)和保護不存在本質(zhì)上的沖突，其關(guān)鍵

36、就在于如何在商品銷售中融入古鎮(zhèn)所特有的文化氣息.江南古鎮(zhèn)旅游商品的開發(fā)要求開發(fā)者要進行準確的規(guī)劃，協(xié)調(diào),要根據(jù)每個古鎮(zhèn)的特點，大力發(fā)展有地方韻味，反映各地風(fēng)土人情的旅游商品.2李倩,吳小根，湯遁寸認為，目前游客對于商業(yè)化的指責(zé)主要集中在商業(yè)范圍大，商家誠信低，旅游商品單調(diào)無特色等，普遍認為商業(yè)氣息淡化了古鎮(zhèn)原有的傳統(tǒng)風(fēng)貌.商業(yè)化本身并不會削弱文化內(nèi)涵，事實上，一定的商業(yè)活動總與一定的文化背景相關(guān)聯(lián)，商業(yè)有商業(yè)文化，它貫穿于商業(yè)活動的全過程.商業(yè)化的適度發(fā)展需要高品位的商業(yè)文化，這就要求旅游投資商和經(jīng)營者立足于本土特色，在商業(yè)活動中融入古鎮(zhèn)特有的文化氛圍.11（三）政府主導(dǎo)原則余丹指出，古鎮(zhèn)旅游

37、的開發(fā)不同于其它旅游資源的開發(fā)，應(yīng)改變以前純粹依賴市場的做法，堅持以政府為主導(dǎo)的原則，由政府專門成立旅游開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，進行古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃工作，并加強市場的統(tǒng)一管理.堅持政府為主導(dǎo)的原則，并不排除創(chuàng)新古鎮(zhèn)開發(fā)的投融資體制，只是在資本運營過程中，政府要加強其管理職能，制定相關(guān)的政策法規(guī)，實施統(tǒng)一規(guī)劃，有效管理，對不符合規(guī)定的做法堅決予以取締和廢除.此外，政府要保證每年列出一筆?？钸M行古鎮(zhèn)的修繕和維護工作，以此解決傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)之間的矛盾.19李倩，吳小根，湯渴提出政府的積極干預(yù)，包括建立政府引導(dǎo)的市場運作機制和處理好古鎮(zhèn)管理者與旅游經(jīng)營者的關(guān)系.11余丹強調(diào)了堅持政府主導(dǎo)原則的必

38、要性；李倩,吳小根，湯渴則提出了政府干預(yù)的具體措施.他們都強調(diào)了政府在古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)與保護過程中的重要性（四）企業(yè)管理的管理模式李蘇寧著重強調(diào)了要在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中全面引進工商企業(yè)管理的概念，將古鎮(zhèn)作為"企業(yè)"，將古鎮(zhèn)旅游作為“產(chǎn)品"營銷，打造古鎮(zhèn)旅游地獨特的"企業(yè)品牌"，強調(diào)DMO（旅游管理委員會）將生命周期作為一種重要控制工具，在營銷古鎮(zhèn)思想下采取不同的營銷策略和對于各相關(guān)活動的總體指導(dǎo).并具體制訂了三點基本要求：1.突出戰(zhàn)略管理，建立適合江南古鎮(zhèn)旅游地開發(fā)與管理的機構(gòu).2.貫徹始終營銷觀念.3.強調(diào)產(chǎn)品的創(chuàng)意與策劃.4.強調(diào)生命周期作為一種

39、控制工具，樹立中形象和戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo).18五,對江南古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展策略的研究從上述對古鎮(zhèn)旅游的保護措施中我們可以看出，目前對古鎮(zhèn)旅游資源的保護側(cè)重于解決現(xiàn)有問題.而從長遠的眼光來看，如何促進江南古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展已成為研究古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的一個重要課題.旅游可持續(xù)發(fā)展實質(zhì)上就是在旅游與自然景觀，人文資源和生態(tài)環(huán)境和諧統(tǒng)一的條件下開展旅游活動，進行旅游開發(fā)和發(fā)展旅游業(yè).這就要求旅游者的增長量，旅游業(yè)發(fā)展的規(guī)模以及旅游開發(fā)要與環(huán)境承載量，資源傳統(tǒng)意韻相協(xié)調(diào)，形成動態(tài)的良性循環(huán).王云才立足江南六鎮(zhèn)旅游發(fā)展模式的對比研究，提出了古鎮(zhèn)保護和持續(xù)利用的5個方面的新對策調(diào)整：1.協(xié)調(diào)保護與利用關(guān)系，建立整體

40、人文生態(tài).2.挖掘文化內(nèi)涵，提升古鎮(zhèn)旅游的文化品位,保護傳統(tǒng)文化的真實性.3.建立區(qū)域共同市場，整合區(qū)域發(fā)展，保護區(qū)域景觀體系的協(xié)調(diào)性.4.建立有效機制，控制規(guī)模，推行生態(tài)旅游行為標(biāo)準.5.建立多種模式的社區(qū)參與機制，兼顧多方群體利益.17秦容通過對江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的具體案例的分析與論述，歸納出古鎮(zhèn)旅游走可持續(xù)發(fā)展道路的具體措施：1.增加旅游吸引物；2.社區(qū)參與意識的培養(yǎng)；3.制定嚴格的古鎮(zhèn)保護規(guī)劃；4.制定科學(xué)的旅游開發(fā)規(guī)劃；5.對古鎮(zhèn)文化的保護.20王云才，石憶邵，陳田提出商業(yè)化過程中的江南古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展對策：1.建立民間傳統(tǒng)商業(yè)體系走商業(yè)民俗化之路.2.拓展和營造多樣化社區(qū)參與旅游的方式和途

41、徑，走商業(yè)生活化之路.3.建立行業(yè)利益平衡機制，走商業(yè)本土化之路.4.構(gòu)建旅游體驗與民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護雙贏格局，走商業(yè)遺產(chǎn)化之路.21陳來生指出江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的思考：1.關(guān)注鄉(xiāng)村旅游動機，保護和營造符合休閑和生態(tài)要求的旅游環(huán)境.2.以社會需求為導(dǎo)向，注重傳統(tǒng)文化的挖掘和展示.3.挖掘自身優(yōu)勢打造強勢品牌.4.切實提高服務(wù)質(zhì)量，謀求游客感應(yīng)氣氛與古鎮(zhèn)純樸氛圍的對接.10王云才，李飛，陳田以烏鎮(zhèn)，西塘，南濤三鎮(zhèn)為例，提出古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展對策：1.保護并延續(xù)古鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)社會聚落的質(zhì)樸性特征，強化古鎮(zhèn)時空異化過程.2.規(guī)劃景觀遺產(chǎn)隔離廊道，保護江南水鄉(xiāng)區(qū)域景觀的完整性和連續(xù)性.3.保護古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)文化的原真性，營造和諧的整體人文生態(tài)系統(tǒng)體驗.4.合理調(diào)控環(huán)境容量，降低聚集密度和強度，控制服務(wù)設(shè)施和規(guī)模，再現(xiàn)詩意生活場景.22古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展研究是一個長期的，復(fù)雜的研究課題.上述學(xué)者都通過各自的研究，從不同角度提出了實現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的具體措施，強調(diào)挖掘文化內(nèi)涵，保護古鎮(zhèn)文化的真實性對古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展的重要性.其中王云才，秦容，李飛，陳田等學(xué)者通過對江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的具體案例的分析與討論，歸納出古鎮(zhèn)旅游可