走進學(xué)生心靈

1、 走進學(xué)生心靈，享受教育幸福 華升學(xué)校校長 牛和泉著名教育改革家魏書生曾這樣說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進學(xué)生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會在那里找到答案?！苯處煿ぷ鲗ο笫菍W(xué)生。而學(xué)生又是由一個個活生生的有思想、有知識、有個性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來參與管理。班級管理沒有學(xué)生的參與，許多管理過程是很難進行的。怎樣才能讓學(xué)生參與管理，實現(xiàn)班級管理自主化呢？教師要走進學(xué)生的心靈。愛心：打開學(xué)生心靈的鑰匙愛，一個古老永恒的話題，我們所處的世界處處都有愛的蹤跡。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機之時，人們都渴望

2、得到愛。只因有了愛生命才得以延續(xù)，人類才得以進化，社會才得以發(fā)展。愛就是教育，教育就是愛，教育是心靈和心靈的碰撞，只有教師的愛才能開啟學(xué)生閉鎖的心靈。愛，是人類的一種高級感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關(guān)聯(lián)。用愛心育人是教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，同時也是人道主義的體現(xiàn)。教育是培育生命的事業(yè)，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生。班主任老師和學(xué)生朝夕相處，只有一心一意愛學(xué)生，學(xué)生才會向老師敞開自己的心扉。被人們公認(rèn)的“愛心之父”的裴斯泰洛齊，用他自己的行動譜寫了愛心教育的奇跡。他面對的孩子，大多身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長癩瘡，或是衣衫襤縷、

3、滿身虱子；很多人骨瘦如柴、形容枯槁、目光無力，有的是不知羞恥，習(xí)于偽善和欺騙；另一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。面對這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊和他們“一同哭泣，一同歡笑”孩子生病時，他在身邊，孩子健康時他在身邊，孩子睡覺時他在身邊。被孩子們稱為慈父的裴斯泰洛齊說：“我的目的在于使他們過著共同的新生活，產(chǎn)生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人?！奔偃缥覀兊睦蠋熅哂信崴固┞妪R那樣的愛心、耐心、恒心，什么樣的頑劣學(xué)生不能轉(zhuǎn)化，什么樣的心結(jié)不能解開呢？俗話講：精誠所致，金石為開。愛每一個孩子必須相信每一個孩子，班主任教師要把每

4、一個孩子當(dāng)成天才來欣賞，當(dāng)成天才來培養(yǎng)。相信每個孩子都能成功，堅持對每一個學(xué)生都有積極的期望和要求。要相信每一個學(xué)生都有成功的愿望，成功的潛能。在教師確立每個學(xué)生都能成功的教育信念的前提下，教師幫助學(xué)生成功，學(xué)生嘗試成功，最后逐步達(dá)到學(xué)生自己爭取成功。通過反復(fù)成功提高學(xué)生的自信心和積極性。其實，孩子都是喜歡讀書的，每年學(xué)校招收一年級新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來到學(xué)校。隨后，考試出現(xiàn)了，于是總有人名次排在后邊或考試不及格。當(dāng)這種現(xiàn)象在某一個孩子身上反復(fù)出現(xiàn)，孩子的自卑感就會上升，勤奮感就會下降，表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)的厭惡或抵制。學(xué)習(xí)反復(fù)失敗是差生產(chǎn)生的主要原因。教師愛學(xué)生就要相信學(xué)生、賞識學(xué)生。賞

5、識教育的創(chuàng)始人周弘，從教育自己女兒的過程中，探索領(lǐng)悟到相信、賞識在教育中的作用。他的女兒是一位雙耳全聾、三歲半還是一個字不會說的殘疾兒。他通過賞識，把聾啞女兒周婷婷培養(yǎng)成了一個神童，被評為全國十佳少年，中國第一位殘疾少年大學(xué)生。周弘第一次看女兒做應(yīng)用題，十道題只做對了一道，按說該發(fā)火了，可他沒有。他在對的地方打了一個大大的紅對號，錯的地方?jīng)]有打紅叉號。并由衷的贊揚：“你太了不起了，第一次做應(yīng)用題十道題就做對了一道，爸爸象你這么大的時候，碰都不敢碰呢！”八歲的女兒聽到這些話自豪極了，自信心得以增強。他成功了，她的女兒成功了。成功的奧秘就在于像他說得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻

6、應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他?！蹦呐率呛⒆右磺Т蔚?，也要一千零一次地幫助他站起來。一位哲人這樣講：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是：渴望被肯定。而賞識、贊揚、鼓勵正是對人肯定的表現(xiàn)。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識學(xué)生。相信、賞識學(xué)生是愛心教育的具體體現(xiàn)。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識，孩子需要鼓勵，擁有愛心，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，同時也是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)護照。民主：通往學(xué)生心靈的橋梁教育是培育生命的事業(yè)，只有教師把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友時，才會產(chǎn)生最好的教育。要走進學(xué)生心靈，教師必須把自己的心溶進學(xué)生的心，把自己的情溶進學(xué)生的情。將師生關(guān)系轉(zhuǎn)化為師友關(guān)系，以

7、師為友，以友為師，師生同化。建立民主、自由、平等、愉悅的師生關(guān)系。談到師生關(guān)系，大體可分三個類型：一是服從型，即教師居高臨下，以權(quán)威者的身份，利用手中的特權(quán)，通過規(guī)章和獎懲使學(xué)生服從，學(xué)生口服心不服。二是認(rèn)同型，即教師以自己的淵博知識和高超的教學(xué)藝術(shù)獲得學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。三是同化型，教師以平等的身份對待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)朋友，這是最理想的師生關(guān)系。要實現(xiàn)師生同化，建立民主、平等的師生關(guān)系，必須從以下幾下方面入手。第一、向?qū)W生學(xué)習(xí)。在中國傳統(tǒng)教育中，曾經(jīng)有過許多論述：論語中的“不恥下問”；學(xué)記中的“教學(xué)相長”，荀子勸學(xué)篇中的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。韓愈在師說中的論述就更明確了，“弟子不必不如師

8、，師不必賢于弟子?！边@些說法似乎只就學(xué)業(yè)上來說的。而在思想、道德、人格上，“師道尊嚴(yán)”、“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，的宣傳，給教師披上神圣的外衣。教師在學(xué)生心目中是絕對的權(quán)威、完人，教師也自認(rèn)為自己是人類靈魂的工程師，學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的。其實封建教育從本質(zhì)上講是奴才教育，在這種教育下面，向?qū)W生學(xué)習(xí)是一句空話。教師這種“道德圣人”的自我感覺，到現(xiàn)在許多教師還不自覺地奉行著。認(rèn)為人類靈魂的工程師，應(yīng)該是學(xué)生的道德楷模，有充分的理由和百分之百的資格去“教育”學(xué)生。正因為我們有這種觀點，我們總以為學(xué)生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。從教育的起點上，我們已經(jīng)把學(xué)生當(dāng)作“道

9、德病人”。而事實上，“人之初，性本善?！痹诤芏喾矫妫瑢W(xué)生其實要比我們純潔得多，這是有事實依據(jù)的。請看每次學(xué)雷鋒的活動，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動，積極性最高的是孩子；每周的升國旗儀式上，最整齊最嚴(yán)肅的隊列還是學(xué)生。面對學(xué)生晶瑩剔透的童心，難道我們沒想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，但決不意味著每個教育者已經(jīng)達(dá)到了這么高的境界。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)教師不是完人，承認(rèn)教師在諸多方面不如我們的學(xué)生。這并不是降低了教師對自己的人格要求。恰恰相反，只有教師隨時注意到自己的不足，才能真正促進教師自身的自我完善。在這個完善過程中，學(xué)生是我們的參照物和鏡

10、子。加里寧說：“教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)識很高的人，另一方面應(yīng)當(dāng)是無尚誠實的人?！毕?qū)W生學(xué)習(xí)，其意義在于還教師的真實。我們在學(xué)生面前是人不是神，我們有優(yōu)點和長處，同時也有缺點和短處，學(xué)生更會把我們當(dāng)做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無疑是教育成功的前提。向?qū)W生學(xué)習(xí)其意義還在于還教育以誠實。面對當(dāng)前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠實一方面消解著虛假教育的負(fù)面影響，同時以誠實培育著誠實。言行一致，表里如一，自己不相信的決不交給學(xué)生。勇于向?qū)W生承認(rèn)自己的過失，這是教育者起碼的職業(yè)道德。向?qū)W生學(xué)習(xí)，從教育角度講對學(xué)生也是最有效的教育。學(xué)生會從教師的身上看到：什么叫“人無完人，”什么叫“知錯就改，”

11、什么是“見賢思齊?！苯逃邔ψ约哄e誤的追悔和對高尚人格的不懈追求將感染激勵著學(xué)生在人生的道路上，不斷戰(zhàn)勝自我，一步步走向卓越。陶行之在談到“民主教師”時，把“跟小孩子學(xué)習(xí)”作為民主教育的必要條件這一。他曾這樣說：“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。人只曉得先生去感化學(xué)生、鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與學(xué)生相處，不知不覺的精神要年輕，這是先生受學(xué)生感化。學(xué)生質(zhì)疑問難，先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠先生是受學(xué)生的鍛煉?！闭窃谶@“師生接近，”人格互相感化的過程中，教育便放射出“民主”之光。第二、在民主管理中學(xué)習(xí)民主。今天，我們已走進新世紀(jì)的大門，今日的學(xué)生將

12、是明天的公民，建設(shè)國家的“接力棒”，不久就要傳到他們手中。沒有民主精神，就不能承擔(dān)建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明的重任；沒有民主的教育，便沒有民主的未來?？磥斫處熓欠窬哂忻裰骶窈兔裰饕庾R決非小事，它關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗?？勺屓送葱牡氖牵航袢諏W(xué)校還有為數(shù)不少的文明監(jiān)獄，將學(xué)生管得死死的。個別教師，高高在上、威風(fēng)八面。只要他那張冰棍似的臉一出現(xiàn)。學(xué)生大氣都不敢出，就象“耗子見了貓一樣。還有部分班主任將班內(nèi)的大小事物包攬無余，事無巨細(xì)，事必親躬。從抓學(xué)生遲到早退到學(xué)生佩帶?；?，從學(xué)生衣著是否整潔到學(xué)生是否洗臉，從和學(xué)生一起衛(wèi)生掃除到陪著學(xué)生上自習(xí)，從學(xué)生吃零食到提著缺腿的凳子四處找木工。整

13、日疲憊不堪，可得不到學(xué)生的理解。自認(rèn)為盡職盡責(zé)、嘔心瀝血，可效果并不理想。究其原因，就是因為教師缺乏“民主”精神。獨裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后的產(chǎn)物，民主管理是文明與進步的選擇。作為教師應(yīng)把全體學(xué)生當(dāng)作朋友助手。誰是學(xué)生命運的主人，應(yīng)該是學(xué)生自己；誰是班級的主人，應(yīng)該是全班每一個學(xué)生。如果不發(fā)揮他們主人的作用，時間長了他們就喪失了自主、自立、自強的信心，失去了對集體的主人翁責(zé)任感。一個班級如果努力發(fā)揮每個學(xué)生的主人翁作用，那么他當(dāng)班級主人的能力就越強。學(xué)生在班集體中主人翁作用發(fā)揮的越充分，他對班級就越熱愛越關(guān)心。對教師就越信服越尊重。魏書生老師在管理班級中，班級的每項制度，每件較大的事，在

14、確定前都和學(xué)生商量。大家分別提出自己的意見，然后由集體舉手或投票表決。把個人意志上升到民主意志，學(xué)生從民主管理中學(xué)會了民主，增強了民主意識。他們的班級，班級的事，事事有人干，班級的人，人人有事干，學(xué)生真正成了班級的主人。魏老師即使多日不在家班級也能井井有條，學(xué)生學(xué)習(xí)成績也能蒸蒸日上，其主要原因，在民主管理中學(xué)生學(xué)會了管理，在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會了學(xué)習(xí)。教師的民主精神、民主意識、民主管理密切了師生關(guān)系，師生之間心心相印、情情相溶，班級管理從“必須王國”進入“自由王國”。尊重：走進學(xué)習(xí)心靈的信用卡尊重是人的需要。尊重和幫助他人，內(nèi)心就充滿了做人的自豪和幸福，從中也體現(xiàn)出做人的價值和自尊。尊重他人的付出，

15、會換來他人尊重你的回報。相反，如果教師的自命不凡，不尊重學(xué)生，不理解學(xué)生，學(xué)生當(dāng)然也不會買你的帳。古人說：“尊人者，人尊之”就是這個道理。尊重能換來尊重，關(guān)愛能換來關(guān)愛。讓學(xué)生尊重教師，教師首先要尊重學(xué)生。首先，要尊重學(xué)生的人格。教育集情感、科學(xué)、藝術(shù)于一身，尊重、理解、信任、寬容學(xué)生是時代對教師的要求。在教育過程中，教育者與受教育者地位不同，但都履行同一項特定義務(wù)，即教與學(xué)。教師與學(xué)生之間只有教與學(xué)分工的不同，絕無高低、貴賤、等級之分。教師應(yīng)該把學(xué)生平等地看成一個大寫的“人”字。教師尊重學(xué)生的人格，就等于尊重教育。曾經(jīng)有這樣一個教師，他所教的二年級學(xué)生在做數(shù)學(xué)作業(yè)時，曾三次出現(xiàn)錯誤。這個教師

16、當(dāng)著全班同學(xué)們的面，在孩子的小臉上畫了一個“×”號。以此作為懲罰?；丶液?，這個孩子哭著對媽媽說：“媽媽我害怕，我再也不去上學(xué)了?！彪y道說一個小學(xué)二年級的學(xué)生也有自尊心嗎？是的，因為學(xué)生無論大小，都需要得到尊重和理解，在教師的心目中，每個孩子都應(yīng)是堂堂正正的人，都有尊重別人和被別人尊重的基本權(quán)力。有位教育家曾這樣講：“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生?！鄙拼龑W(xué)生是每一個教師起碼的師德要求。有些教師對待學(xué)生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語言、冰棍的臉。其實孩子所犯的錯誤是美麗的錯誤，連上帝都能原諒，何況是教師呢？面對燦爛的生命，面對花一樣的笑臉，我們教師理應(yīng)笑起來。教

17、師要蹲下身來看待孩子的世界，把學(xué)生的人格提升到自己對等的水平上，師生之間才會產(chǎn)生心和心的交流，心靈和心靈的對話。第二、尊重學(xué)生個性、發(fā)展學(xué)生特長。真正的素質(zhì)教育理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖莻€性教育，沒有個性的教育是失敗的教育。我們面對一個班五六十名學(xué)生，每個學(xué)生都有著自己獨特的家庭、教養(yǎng)和經(jīng)歷，有著不同的性格、愛好和特長。我們尊重學(xué)生的個性就是要尊重學(xué)生性格、情感、思想等方面的獨特性，尊重學(xué)生之間的差異性。在教育教學(xué)中尤其要避免一刀切，真正做到一把鑰匙開一把鎖。尊重學(xué)生個性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進生”，要堅信每一個學(xué)生在今后的生活舞臺上都能找到適合自己的角色。教育的職責(zé)正如學(xué)記中所說的

18、那樣：“教也者，長其善而救其失者也?！弊鹬貙W(xué)生個性，就是要發(fā)展學(xué)生的特長。曾經(jīng)有這樣一位女教師，剛接手一個班的班主任時間不長，上課時他發(fā)現(xiàn)一個后進學(xué)生在那里涂涂抹抹，像是畫畫。老師來到學(xué)生身邊，看到這個學(xué)生原來在給自己畫像。老師并未生氣地說：“嗬！畫得蠻像，送給我作個紀(jì)念好嗎？”這個學(xué)生吃了一驚，又驚又怕地把畫交給了老師。下課后，老師把這個學(xué)生叫到辦公室對學(xué)生說：“你很有畫畫的天賦，今后你就負(fù)責(zé)辦我們班的黑板報好嗎？”學(xué)生愉快地接受了任務(wù)，把黑板報辦得非常出色。從此后這個學(xué)生學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，后來成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。尊重學(xué)生特長、尊重學(xué)生個性是學(xué)生進步的潛在動力。第三、尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生需要。人類