必修：人地思想關(guān)系的演變（魯教版）

1、ks5u精品課件第一節(jié)第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變?nèi)说仃P(guān)系思想的演變ks5u精品課件一、地理環(huán)境決定論一、地理環(huán)境決定論1、產(chǎn)生的歷史背景、產(chǎn)生的歷史背景它產(chǎn)生于古希臘時代，產(chǎn)生的原因是它產(chǎn)生于古希臘時代，產(chǎn)生的原因是 （1）人類認(rèn)識自然、改造自然的能力很低）人類認(rèn)識自然、改造自然的能力很低 （2）人類對地理環(huán)境的依賴性很大）人類對地理環(huán)境的依賴性很大（3）地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響很大）地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響很大ks5u精品課件2、核心思想、核心思想環(huán)境決定論的核心思想是地理環(huán)境決定人類環(huán)境決定論的核心思想是地理環(huán)境決定人類的的 生理生理 和和 心理心理 特征進而決定人類特征進而決定人

2、類的的民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑建筑等等并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應(yīng)環(huán)境。能被動地適應(yīng)環(huán)境。 ks5u精品課件ks5u精品課件二、人類中心論二、人類中心論1、產(chǎn)生的歷史背景、產(chǎn)生的歷史背景隨著科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用隨著科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用和改造和改造 地理環(huán)境地理環(huán)境 的能力不斷提高，地理環(huán)境決的能力不斷提高，地理環(huán)境決定論受到否定和批判，定論受到否定和批判，“人類中心論人類中心論”的思想應(yīng)的思想應(yīng)運而生。運而生。 ks5u精品課件2、核心思想核心思想人類中心論的基本

3、思想是人類中心論的基本思想是（1）單純地把地理環(huán)境看作人類活動的場所）單純地把地理環(huán)境看作人類活動的場所和任意開發(fā)利用的對象和任意開發(fā)利用的對象（2）一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服）一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然自然 （3）忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響）忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響ks5u精品課件ks5u精品課件人地中心論思想的結(jié)果是：人地中心論思想的結(jié)果是：人地關(guān)系對立，地理環(huán)境嚴(yán)重制約社會經(jīng)濟人地關(guān)系對立，地理環(huán)境嚴(yán)重制約社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展ks5u精品課件20世紀(jì)世紀(jì)70年代圍繞環(huán)境與發(fā)展問題，國際上年代

4、圍繞環(huán)境與發(fā)展問題，國際上出現(xiàn)了悲觀派與樂觀派的大論戰(zhàn)。出現(xiàn)了悲觀派與樂觀派的大論戰(zhàn)。悲觀派：悲觀派：過分強調(diào)環(huán)境對人類社會發(fā)展的制約作用而忽過分強調(diào)環(huán)境對人類社會發(fā)展的制約作用而忽略了人類的主觀能動性；略了人類的主觀能動性；樂觀派：樂觀派：則過分強調(diào)人的主觀能動性，而忽地理環(huán)境則過分強調(diào)人的主觀能動性，而忽地理環(huán)境對人類社會的發(fā)展影響。兩派的激烈爭論，對人類社會的發(fā)展影響。兩派的激烈爭論，加深了人們對全球環(huán)境的認(rèn)識孕育了可持續(xù)加深了人們對全球環(huán)境的認(rèn)識孕育了可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生發(fā)展思想的產(chǎn)生-ks5u精品課件三、人地伙伴論三、人地伙伴論1、產(chǎn)生的歷史背景、產(chǎn)生的歷史背景日益嚴(yán)峻的人口、資源與

5、環(huán)境問題，使人類日益嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境問題，使人類開始反思以往行為對地理環(huán)境所造成的嚴(yán)重開始反思以往行為對地理環(huán)境所造成的嚴(yán)重后果重新認(rèn)識人類與地理環(huán)境的關(guān)系。后果重新認(rèn)識人類與地理環(huán)境的關(guān)系。 ks5u精品課件2、核心思想、核心思想（1）人類具有認(rèn)識自然、改造自然的能力）人類具有認(rèn)識自然、改造自然的能力地理環(huán)境對人類也具有反作用地理環(huán)境對人類也具有反作用（2）人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、）人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進的伙伴關(guān)系互惠共生、和諧互進的伙伴關(guān)系ks5u精品課件ks5u精品課件地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論人類中心論人類中心論人地伙伴論人地伙伴論背景背景核

6、心思想核心思想影響影響(局限性局限性)小結(jié)ks5u精品課件人類文明的演進人類文明的演進拓展ks5u精品課件ks5u精品課件ks5u精品課件ks5u精品課件人地思想人地思想發(fā)展階段發(fā)展階段人類文明時人類文明時期期人地關(guān)系特人地關(guān)系特點點后果后果崇拜自然崇拜自然采獵文明采獵文明環(huán)境對人類制約作環(huán)境對人類制約作用較強，人類對環(huán)用較強，人類對環(huán)境的影響微弱境的影響微弱環(huán)境問題不環(huán)境問題不嚴(yán)重嚴(yán)重改造自然改造自然農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明人類對自然的依賴人類對自然的依賴性減弱性減弱，對抗性對抗性增強增強環(huán)境趨于惡環(huán)境趨于惡化化征服自然征服自然工業(yè)文明工業(yè)文明人類改造自然能力人類改造自然能力增強，試圖成為自增強，試圖成為自然的主宰然的主宰人地關(guān)系全面人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)，矛盾不協(xié)調(diào)，矛盾迅速激化迅速激化謀求人地謀求人地協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)后工業(yè)化時后工業(yè)化時期期尋求人地協(xié)尋求人地協(xié)調(diào)的道路調(diào)的道路環(huán)境和發(fā)展環(huán)境和發(fā)展問題得到普問題得到普遍關(guān)注遍關(guān)注ks5u精品課件ks5u