談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘說(shuō)話稿個(gè)人修養(yǎng)的精彩演講稿

1、談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘說(shuō)話稿_個(gè)人修養(yǎng)的精彩演講稿談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘說(shuō)話稿篇1修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：修身、齊家、治國(guó)、平天下。把修身列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相

2、反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘說(shuō)話稿篇2是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是

3、個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。那么，一個(gè)有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?首先，對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說(shuō):滿招損，謙受益。謙虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的障礙。最后，誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時(shí)間觀念越來(lái)越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。另外，修養(yǎng)往往與個(gè)人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬

4、彬的感覺(jué)。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái)。一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在

5、了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做一桶水和一碗水，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是自來(lái)水。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的活水。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。舉一反三，

6、舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛(ài)戴。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘說(shuō)話稿篇3說(shuō)到個(gè)人修養(yǎng)，我覺(jué)得的一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡(jiǎn)單的生活規(guī)則，我們每一個(gè)人都要遵守它。最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺(jué)得感觸很多。第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于

7、一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的一個(gè)故事，說(shuō)的就是當(dāng)他開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車(chē)慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車(chē)，接著就把車(chē)熄滅，以保障交通的正常運(yùn)行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)司機(jī)的修養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生，他在他離開(kāi)世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。還有一個(gè)例子實(shí)在電視中看見(jiàn)的，說(shuō)的就是一個(gè)小女孩，她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了，小女孩就承擔(dān)起全部的家務(wù)，每天買(mǎi)菜，做飯，打掃衛(wèi)生

8、，還要細(xì)心的照顧自己的媽媽。家里的經(jīng)濟(jì)也十分的困難，小女孩就養(yǎng)成了省吃?xún)€用的好習(xí)慣。在這種情況下，小女孩還能夠堅(jiān)持每天按時(shí)到學(xué)校去上課，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，還淡然學(xué)生干部，多次被評(píng)為三好學(xué)生。讀著這樣的例子，看著這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒(méi)有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的長(zhǎng)輩?答案是肯定的。比如或現(xiàn)在有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小皇帝，有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)就對(duì)自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰(shuí)孝敬誰(shuí)都成了顛倒的現(xiàn)象，有人曾經(jīng)半認(rèn)真半開(kāi)玩笑的說(shuō)，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來(lái)是我們?nèi)バ⒕锤改?，現(xiàn)在呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應(yīng)該怎么做啊?我覺(jué)得我們要聽(tīng)從父母的教訓(xùn)

9、，不與自己的長(zhǎng)輩頂撞，有不同的意見(jiàn)要與父母將道理，要嚴(yán)格要求自己，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自己操心，還要為父母排憂解難。在父母生病，在父母需要幫助的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心父母，協(xié)助父母。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)搞好，不要讓父母長(zhǎng)輩擔(dān)心自己的學(xué)習(xí)。當(dāng)然在生活中要學(xué)會(huì)照顧好自己，要注意安全等等?？傊矣X(jué)得真正的孝心是體現(xiàn)在言行上的。試想一個(gè)連自己的父母都不孝敬的人，一個(gè)連自己的長(zhǎng)輩都不尊敬的人，誰(shuí)相信他以后會(huì)是一個(gè)合格的社會(huì)公民呢?我覺(jué)得一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺(jué)得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車(chē)上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要

10、幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng)，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘說(shuō)話稿篇4常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，要耐不住清貧和寂寞，你一開(kāi)始就錯(cuò)了一一你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法，就是把師生關(guān)系比做一桶水和一碗水，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人

11、子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是自來(lái)水。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法。泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的活水。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人。舉一反三，舉重若輕，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生

12、的尊敬，信任與愛(ài)戴。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話三分鐘說(shuō)話稿篇5小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的,所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專(zhuān)門(mén)討論這個(gè)話題外貌與能力，看起來(lái)這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指奧一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專(zhuān)門(mén)到商場(chǎng)里挑東西，一般不買(mǎi)，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)謝謝，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現(xiàn)由厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說(shuō)下次