慧通文府教育南京鼓樓區(qū)2010年中考語(yǔ)文一摸試題及答案

1、南京鼓樓區(qū)2010年中考語(yǔ)文一模試題及答案（時(shí)間120分鐘，滿分120分，含書(shū)寫(xiě)分2分）一、積累與運(yùn)用（24分）1根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給漢字注音（6分）過(guò)去的一年，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，注定是不平凡的一年，也是必將載（）入史冊(cè)的一年。北京奧運(yùn)的成功舉辦，中國(guó)人以精彩絕lún（）的體育盛宴，讓世界了解一個(gè)正在jué（）起的中國(guó)?！版隙鹨惶?hào)”的順利升空，中國(guó)人以chóu（）躇滿志的矯（）健身姿，向世界展示一個(gè)日益強(qiáng)盛的中國(guó)。而面對(duì)雪災(zāi)、地震等自然災(zāi)害，中國(guó)人以不屈不撓（）的頑強(qiáng)意志，向世界表明一個(gè)日益成熟的中國(guó)。展望2009年，我們正滿懷信心，迎接新的挑戰(zhàn)。2古詩(shī)文名句填空（10

2、分）（1），欲語(yǔ)淚先流。（李清照武陵春）（2），君子好逑。（詩(shī)經(jīng)關(guān)雎）（3）暮到江陵，其間千二百里，。（酈道元三峽）（4），佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）（5），天涯若比鄰。（王勃送杜少府之任蜀州）（6）經(jīng)典詩(shī)詞，常以它無(wú)聲的力量抓住你的心靈：蘇軾的“會(huì)挽雕弓如滿月，”是豪邁者的氣魄；陶淵明的“問(wèn)君何能爾，”是歸隱者的超然；岑參的“，雪上空留馬行處”是送別者的柔情，龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，”是奉獻(xiàn)者的贊歌（7）溫家寶總理在聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)高級(jí)別會(huì)議上說(shuō)：“面對(duì)危機(jī)，關(guān)鍵是要鼓起勇氣和信心，這比黃金更重要。”請(qǐng)寫(xiě)出學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中表現(xiàn)堅(jiān)定信心的詩(shī)句：，。3綜合性學(xué)習(xí)（4分）初三（1）班開(kāi)展了

3、主題為“趣味語(yǔ)文”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，第二小組任務(wù)是組織一場(chǎng)“趣味語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽”活動(dòng)。請(qǐng)你參加。（1）A同學(xué)想以“語(yǔ)文”的“語(yǔ)”字起頭讓大家做“成語(yǔ)接龍”游戲，請(qǐng)你試試看，最少填三個(gè)（必須是成語(yǔ)）。（2分）語(yǔ)重心長(zhǎng)（2）B同學(xué)帶你走進(jìn)趣味語(yǔ)文園，讓你完成“心”的歸宿，請(qǐng)你任選以下的“心”，仿照前面句式寫(xiě)出兩句。（2分）虛心誠(chéng)信專心寬心灰心私心歹心妒心信心，它是飛向理想王國(guó)的“神天使”。恒心，它是通向事業(yè)大門(mén)的“通天梯”。4名著閱讀（4分）現(xiàn)在看看陶庵夢(mèng)憶，覺(jué)得那時(shí)的賽會(huì)，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因?yàn)槎\雨而迎龍王，現(xiàn)在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡(jiǎn)單，不過(guò)是十多人盤(pán)旋著一條龍，以及

4、村童們扮些海鬼。那時(shí)卻還要扮故事，而且實(shí)在奇拔得可觀。他記扮水滸傳中人物云：“于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長(zhǎng)大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長(zhǎng)婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤發(fā)，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長(zhǎng)須。大索城中；無(wú)，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。用重價(jià)聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個(gè)個(gè)呵活，臻臻至至，人馬稱娖而行。”這樣的白描的活古人，誰(shuí)能不動(dòng)一看的雅興呢？可惜這種盛舉，早已和明社一同消滅了。（魯迅朝花夕拾五猖會(huì)）注：明社：明朝社稷。（1）文學(xué)名著水滸中有的梁山英雄是根據(jù)其體貌特征來(lái)起綽號(hào)的，如美髯公朱仝、黑矮漢（黑三郎）宋江等。請(qǐng)你從文段中再選兩種體貌特征，寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的英雄姓名。

5、（2分）（2）文段最后畫(huà)線的句子表達(dá)了整理什么樣的情感？（2分）二、閱讀（44分）（一）閱讀杜甫望岳和春望，完成題目望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。春望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。5下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A兩首詩(shī)的題目都有一“望”字，都扣住“望”字來(lái)寫(xiě)，統(tǒng)攝全篇。B望岳首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望，描繪泰山廣大；頷聯(lián)寫(xiě)近望，描繪泰山高峻；頸聯(lián)寫(xiě)細(xì)望，描繪層云和歸鳥(niǎo)；尾聯(lián)寫(xiě)想像中極目遠(yuǎn)望，抒發(fā)豪情壯志。C春望首聯(lián)望而憂國(guó)，頷聯(lián)望而傷時(shí)，頸聯(lián)望而悲己，尾聯(lián)望而

6、思親。D由于寫(xiě)作背景不同，詩(shī)人在兩首詩(shī)中抒發(fā)的情感也是不同的。6杜甫寫(xiě)詩(shī)追求“語(yǔ)不驚人死不休”，請(qǐng)從兩首詩(shī)加點(diǎn)字（“鐘”和“濺”）任選一例加以賞析。（2分）我選，賞析：（二）文言文閱讀（14分）（甲）故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（得道多助，失道寡助）（乙）問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)

7、曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”（曹劌論戰(zhàn)）（丙）鄒與魯訌。鄒穆公問(wèn)曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救如之何則可也？”孟子對(duì)曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充，有司莫以告，是慢上而殘下也。曾子曰：戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。夫民今而后得反之也。君無(wú)尤焉！君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)上矣?！保夯萃跸拢┳⒂?交戰(zhàn)。有司：與下文的“長(zhǎng)上”都指官吏。莫之死：沒(méi)有百姓為他的長(zhǎng)官而死。疾：憎惡。轉(zhuǎn)：棄尸。曾子這句話的意思是“小心啊，小心啊!你怎樣對(duì)待百姓，百姓也會(huì)反過(guò)來(lái)怎樣對(duì)待你?！狈矗簣?bào)復(fù)。

8、尤：責(zé)備、歸罪。7給下列句中加點(diǎn)字解釋（4分）域民不以封疆之界神弗福也小大之獄誅之，則不可勝誅8下列各組加點(diǎn)虛詞意義和用法不同的一組是()(2分)A寡助之至夫民今而后得反之也B威天下不以兵革之利忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。C而君之倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充人不知而不慍D雖不能察，必以情雖千里不敢易也9用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲丙文中畫(huà)橫線的句子。(4分)（1）得道者多助，失道者寡助。（2）君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)上矣。10曹劌所說(shuō)的“忠之屬也”指（用乙文原句回答），（丙）文中曾子所說(shuō)的話，可以用（甲）文中哪些語(yǔ)句來(lái)印證？（2分）11下列說(shuō)法恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A三個(gè)語(yǔ)段均表現(xiàn)了統(tǒng)治者要施行仁政、取信于民的思想。B（

9、甲）段采用議論方式，運(yùn)用正反對(duì)比論證進(jìn)行說(shuō)理。（乙）（丙）兩段則采用人物對(duì)話方式，在對(duì)話中體現(xiàn)自己的主張。C（甲）（丙）兩段文字選自孟子，（乙）段選自左傳，整理是春秋時(shí)代的左丘明。D孟子的說(shuō)理善用排比、對(duì)比，語(yǔ)勢(shì)充沛，這一特點(diǎn)在（甲）（丙）兩個(gè)文段中也充分地體現(xiàn)出來(lái)。（三）閱讀下面說(shuō)明文，回答問(wèn)題（13分）漫話階梯（劉心武）最早的階梯，追求的完全是連接兩個(gè)以上的不同平面的功能性。但是，隨著人類文明的發(fā)展，階梯逐漸具有了心理屬性，也就是說(shuō)，人們建造階梯，不僅是A為了方便從一個(gè)平面上升或下降到另一個(gè)平面，而且也是B為了達(dá)到心理上的一種滿足。比如北京紫禁城中軸線上的三大殿，本來(lái)，那地面是平的，可以平

10、地起殿堂，但為了體現(xiàn)出天子的威嚴(yán)，就先起五米高的基座，再建造大殿，而分為幾層的基座，再以階梯連接，階梯中段專供皇帝行走的部分，稱御道，用最優(yōu)質(zhì)的漢白玉石，雕出祥云飛龍的圖案。過(guò)去都稱皇帝為“陛下”。“陛”是皇宮階梯的專稱。明明皇帝高高在上，臣民在他殿堂的階梯下，似乎稱他“陛上”才對(duì)，但皇帝至少在口吻上喜歡貶低自己，比如自稱“寡人”，這份虛偽很有意思。中國(guó)古典建筑，不僅是皇宮，像祭壇、寺院、道觀、王府等建筑群中的主體建筑，都一定要平地壘起高基座，建造有氣派的階梯，以體現(xiàn)出對(duì)神佛貴人的尊敬?，F(xiàn)在仍存在的河南開(kāi)封龍亭，是將這種心理需求達(dá)于極致的典型。它是在平地拔起的十三米高臺(tái)上蓋出一個(gè)殿堂，里面供奉

11、著稱頌“真龍?zhí)熳印奔础盎实廴f(wàn)歲”的牌位，專用于在彼處由欽差大臣宣諭“圣旨”。殿堂即“龍亭”前面的臺(tái)階分三層共72級(jí)，故意建造得相當(dāng)陡峭，那夸張的造型給人強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，從而引發(fā)出心理反應(yīng)。近代社會(huì)建筑中的階梯仍可起到主導(dǎo)人的心理意識(shí)的作用。由呂彥直設(shè)計(jì)的完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寢主體，落差為73米，設(shè)置了八個(gè)過(guò)渡性平臺(tái)，一共有392級(jí)臺(tái)階（當(dāng)時(shí)中國(guó)人口為三億九千二百萬(wàn)）。當(dāng)謁陵者在頭幾個(gè)平臺(tái)的闊臺(tái)階上往上行走時(shí)，所望見(jiàn)的只是天宇，要隨著一步步地攀登，那頂部的藍(lán)瓦祭堂才會(huì)慢慢地浮現(xiàn)眼前。這就是建筑師利用長(zhǎng)距離、緩爬升的階梯，來(lái)調(diào)整謁陵者的心理，使其能夠“默默想音容”，將崇敬與緬懷

12、的情緒達(dá)于濃釅。北京天安門(mén)廣場(chǎng)西側(cè)的人民大會(huì)堂，有意將其基座與紫禁城內(nèi)的三大殿取齊，但階梯的設(shè)計(jì)，則采取了廣闊通透的方式，尤其是東門(mén)階梯的設(shè)計(jì)，很有大國(guó)氣派，可以容許成百上千的人同時(shí)拾級(jí)而上，確有“讓人民當(dāng)家作主”的韻味。城市公眾共享的階梯設(shè)置，一定要突破狹隘的功能需求，營(yíng)造出奇趣妙境。最成功的一個(gè)例子是羅馬的西班牙廣場(chǎng)，最出彩的就是1723年由德桑蒂斯和斯佩基設(shè)計(jì)的那一組面對(duì)“破船噴泉”的扇形階梯，它不僅是“視覺(jué)冰激凌”，更可以當(dāng)作舞臺(tái)承載多種形式的表演。已經(jīng)有太多的電影利用它作為背景去表現(xiàn)不同時(shí)代不同人物的命運(yùn)，那一組臺(tái)階實(shí)際上已經(jīng)是人們熟悉的具有生命的存在。至于室內(nèi)的階梯，我們習(xí)慣叫作樓

13、梯的建筑部件，雖然如今有了電梯，但它們?nèi)允遣豢苫蛉钡?。北京王府井大街的華僑大廈，它的大堂南側(cè)那一架彎轉(zhuǎn)落地的寬大階梯，十分堂皇，風(fēng)姿高雅，是“以梯吟唱”的代表作。民居里的階梯，現(xiàn)在花樣很多，法式的旋轉(zhuǎn)樓梯似乎相當(dāng)流行。階梯并非簡(jiǎn)單事物，在當(dāng)下生活中，除了其實(shí)用性，“階趣”應(yīng)該是設(shè)計(jì)者考慮的重點(diǎn)，特別是涉及到公眾共享時(shí)。12.完成下面的表格，歸納階梯具有的心理屬性。（3分）紫禁城三大殿 河南開(kāi)封龍亭 體現(xiàn)出對(duì)神佛帝王的尊敬南京中山陵 北京人民大會(huì)堂 13第節(jié)中劃線的A、B兩句順序能否顛倒，為什么？（2分）14閱讀第節(jié)，品味加點(diǎn)詞“視覺(jué)冰激凌”的妙處。（3分）15以下對(duì)本文的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

14、（3分）A由古到今，先中國(guó)再外國(guó)，由室外到室內(nèi)，說(shuō)明條理清晰，井然有序。B緊扣“階梯具有階趣”這一說(shuō)明中心，開(kāi)篇總起，逐層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。C舉例說(shuō)明深入淺出，如第節(jié)中舉王府井大街華僑大廈一例，生動(dòng)地說(shuō)明了室內(nèi)階梯體現(xiàn)階趣這一特點(diǎn)，給人以深刻的印象。D語(yǔ)言準(zhǔn)確平實(shí)，如第節(jié)中加點(diǎn)的“只是”“才”“慢慢”等詞語(yǔ)寫(xiě)出了中山陵建筑師利用長(zhǎng)距離、緩爬升的階梯來(lái)調(diào)整謁陵者心理的特征。16.我們?cè)诎四昙?jí)學(xué)過(guò)的臺(tái)階一文中臺(tái)階具有怎樣的心理屬性？（2分）（四）閱讀下面小說(shuō)，回答問(wèn)題（13分）赤子情懷（馬喬里金南羅林）我住在卡羅來(lái)納的霧峰山。那是個(gè)秋天，我需要安靜遠(yuǎn)離人群。我思想混亂，山中的空氣能幫我更好地寫(xiě)作。我

15、也想看秋天的紅葉、南瓜，想感受自由自在生活的興奮。這些，我在孤兒院的一間小房子里都得到了滿足。搬進(jìn)這間屋子時(shí)，我請(qǐng)求孤兒院的嬤嬤派個(gè)男孩兒砍些生爐子的柴料。大約一周后，一個(gè)小男孩兒站在我面前，我的狗派特沒(méi)有齜叫著提醒我。這個(gè)男孩兒穿著一條破舊的褲子和一件洗得單薄的襯衫。寒風(fēng)凜冽，他卻沒(méi)穿鞋。“今天我來(lái)劈柴。”他沖我笑了笑，“我認(rèn)識(shí)各種各樣的木頭，太太。我在孤兒院劈柴已經(jīng)很久了?！蹦翘煳异o下心來(lái)寫(xiě)了一下午。太陽(yáng)慢慢落到了陰冷的山后，我聽(tīng)到門(mén)外男孩兒的腳步聲?！艾F(xiàn)在，我必須去吃飯了。明天下午我再來(lái)。”我給了他一些錢(qián)，他瞅了瞅我，又瞧了瞧錢(qián)，似乎想說(shuō)些什么，但他沒(méi)說(shuō)出口。他轉(zhuǎn)過(guò)身去，又扭頭沖我嚷道：

16、“明天我要砍些小塊兒的。你需要些小薄塊兒的、中塊兒的和一些大塊兒的?！钡诙?，他又來(lái)了，而且一直干到該收工的時(shí)候。他的名字叫杰瑞，12歲，從4歲起就來(lái)到了孤兒院。那天斧子把兒壞了，杰瑞說(shuō)孤兒院能修。我給了他些錢(qián)去修理，他卻不接受?！斑@錢(qián)我來(lái)出，太太。是我弄壞的，我砍木頭沒(méi)有砍準(zhǔn)位置?！薄暗墙苋穑瑳](méi)有人每次都能砍準(zhǔn)位置。斧子把手也不牢，我會(huì)和賣(mài)斧子的人講的?！敝钡铰?tīng)見(jiàn)我這樣講，他才愿意接受這份錢(qián)。寒冷的一天，杰瑞挨著我坐在火爐邊。我的狗伏在他的身旁，我們望著燃燒的火爐，突然，杰瑞說(shuō)起了他以前從未講過(guò)的話：“您看起來(lái)像我媽媽，尤其是坐在火爐邊時(shí)。我媽媽住在曼威爾附近?！钡弥袀€(gè)媽媽，我大吃一驚

17、。另外，我也很生她的氣。她怎么能拋棄這么可愛(ài)的男孩兒？他媽媽是個(gè)什么樣的人呢？我心中充滿疑惑卻不敢詢問(wèn)，害怕勾起他的痛楚，因而和他說(shuō)話小心翼翼?！澳阕罱?jiàn)過(guò)媽媽嗎？”“我每個(gè)夏天都能見(jiàn)到她，她派人來(lái)接我。”杰瑞滿心歡喜地訴說(shuō)著，“她一有機(jī)會(huì)便從曼威爾來(lái)看我。她現(xiàn)在不工作。她想送我一只狗，可他們說(shuō)，在孤兒院孩子們不能有狗。她前些時(shí)候還送給我一件溫暖的休閑服，她還送給我一輛自行車(chē)呢！當(dāng)其他的孩子答應(yīng)小心愛(ài)護(hù)時(shí)，我就讓他們騎自行車(chē)玩。”我努力試圖理解他媽媽。她沒(méi)完全忘記他。但為什么呢？除了窮還有其他原因嗎？杰瑞仍很快樂(lè)，用很柔和的語(yǔ)調(diào)說(shuō)道：“我要用您給我的錢(qián)為媽媽買(mǎi)副手套，白色的手套。她喜歡白色的手

18、套?！蔽彝瓿闪宋业膶?xiě)作，但高興不起來(lái)，思緒還在游離。自從那夜?fàn)t邊談心之后，我們?cè)贈(zèng)]談起她。他有個(gè)媽媽，不管什么樣的媽媽，這個(gè)事實(shí)令我為他感到欣慰。我準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，對(duì)他說(shuō)：“杰瑞，你已是我的好朋友。明天我們分別以后，我會(huì)時(shí)常想起你，會(huì)非常想念你。派特也會(huì)想你?！彼痪湓捯矝](méi)說(shuō)。我望著他沉默不語(yǔ)地爬上了小山，期待他第二天來(lái)為我們送行，但他沒(méi)來(lái)。我把所有的東西放進(jìn)了汽車(chē)，關(guān)上屋門(mén)，驅(qū)車(chē)駛往孤兒院去看他。我告訴那兒的嬤嬤我要離開(kāi)，請(qǐng)她幫忙找一下杰瑞，我要和他道別。她迷惑不解：“我也不知道他去哪兒了，擔(dān)心他生病了。昨晚，他沒(méi)吃晚飯，一個(gè)孩子說(shuō)他曾去林中散步。”“這兒有點(diǎn)錢(qián)，”我說(shuō)，“在他生日和圣誕節(jié)時(shí)，請(qǐng)

19、您用它給杰瑞買(mǎi)點(diǎn)兒東西吧。要是我給他買(mǎi)東西，我怕和他媽媽買(mǎi)一樣的東西，這樣，請(qǐng)你們買(mǎi)，他會(huì)得到不同的東西，比如不會(huì)有兩輛自行車(chē)?！彼尞惖乜粗艺f(shuō)：“山里沒(méi)地方騎車(chē)?！彼挠薮览_著我?！拔业囊馑际牵也幌虢o他買(mǎi)他媽媽會(huì)給他的東西。如果我不清楚她已經(jīng)給了他一輛自行車(chē)，或許我會(huì)送他一輛?！彼耘f凝視著我。最后說(shuō)：“我不明白，他沒(méi)有自行車(chē)，也沒(méi)有媽媽。他的媽媽在他4歲那年得了重病，把他送來(lái)孤兒院，后來(lái)還來(lái)孤兒院看過(guò)他，不久就死了?！?7整體感知全文，梳理杰瑞和“我”的故事，完成下面的填空。（2分）我到霧峰山寫(xiě)作杰瑞幫我劈木柴我得知杰瑞媽媽早已病逝。18杰瑞的母親早已去世，但杰瑞向我述說(shuō)母親時(shí)，卻“

20、滿心歡喜”“很快樂(lè)”，你對(duì)此怎樣理解？（3分）19杰瑞為什么不辭而別？請(qǐng)你根據(jù)文意作推測(cè)。（2分）20通讀全文，你認(rèn)為杰瑞是一個(gè)怎樣的孩子？（3分）21.下面兩題任選一題進(jìn)行作答。（3分）（1）本文的結(jié)尾有怎樣的特點(diǎn)，請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)析。（2）小說(shuō)講究運(yùn)用伏筆的手法。文章最后交待杰瑞母親早已不在人世，這其實(shí)在前文就埋下伏筆，請(qǐng)從文中找出來(lái)。三、寫(xiě)作（50分）22.肖伯納說(shuō)：“一個(gè)人感到害羞的事情越多，就越值得尊敬。”在日常生活中，每個(gè)人都有害羞的經(jīng)歷。你可能為說(shuō)錯(cuò)話、做錯(cuò)事而害羞，可能因害怕被拒絕、被嘲笑而害羞，也可能因怕生、膽怯而不好意思害羞是一種自省，是一種自律，是一種自我保護(hù)，是一種令人不安的

21、焦慮與壓抑，有時(shí)也是一種美。請(qǐng)以“害羞”為題，寫(xiě)一篇作文。文體不限，不少于600字。鼓樓區(qū)2009年一模語(yǔ)文試卷參考答案1、倫崛躊zijionáo2、（7）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（答案可以放寬）3、（1）長(zhǎng)生不老老當(dāng)益壯壯志凌云(長(zhǎng)治久安安貧樂(lè)道道聽(tīng)途說(shuō))填出一個(gè)不給分，兩個(gè)給1分，填出三個(gè)給2分）（2）虛心，它是金色秋天的“豐收者”。誠(chéng)心，它是友誼園圃里的“艷麗花”。專心，它是攻無(wú)不克的“金剛鉆”。灰心，它是時(shí)代洪流的“淘汰者”。私心，它是走向深淵的“大禍根”。歹心，它是殘殺自身的“劊子手”。寬心，它是健康益壽的“靈芝草”。妒心，它是人體內(nèi)的

22、“毒性瘤”。（再如其他三字語(yǔ)：“攔路虎”“墊腳石”“金鑰匙”等等）4、（1）（寫(xiě)出1個(gè)給1分）頭陀：武松；胖大和尚：魯智深；青面：楊志；黑大漢：李逵；茁壯婦人：孫二娘；姣長(zhǎng)婦人：扈三娘（2）對(duì)五猖會(huì)熱切盼望和向往；對(duì)現(xiàn)今五猖會(huì)的簡(jiǎn)單感到遺憾和失落。5、C（頸聯(lián)望而思親，尾聯(lián)望而悲己）6、鐘：聚集，運(yùn)用擬人手法，賦予大自然以人的情感，寫(xiě)出泰山匯聚大自然的神奇和靈秀，表達(dá)詩(shī)人對(duì)泰山的無(wú)比贊美之情。濺：移情于物，以花喻人，因感時(shí)傷亂，連花也流淚，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)比傷痛之情。7、限制；賜福；案件；盡、完8、A9、（1）能夠施行仁政的君主幫助支持他的人就多，不能施行仁政的君主幫助支持他的人就少。（2）只要君王施行仁政，他的百姓自然就會(huì)親近他們的領(lǐng)導(dǎo)人，肯為他們的長(zhǎng)官而死。10、小大之獄，雖不能察，必以情。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。11、D（丙文沒(méi)有運(yùn)用排比）附譯文：鄒國(guó)與魯國(guó)交戰(zhàn)。鄒穆公對(duì)孟子說(shuō)：“我的官吏死了三十三個(gè)，百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們而犧牲的。殺他們吧殺不了那么多；不殺他們吧，又實(shí)在恨他們眼睜睜地看著長(zhǎng)官被殺而不去營(yíng)救，到底怎么辦才好呢；”