人教版高中政治必修4 1.2《關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)》參考課件2

1、00我是誰(shuí)？我是誰(shuí)？我生從何來(lái)，死往何處？我生從何來(lái)，死往何處？我為何要出現(xiàn)在這個(gè)世界上？我為何要出現(xiàn)在這個(gè)世界上？我和宇宙之間有必然的聯(lián)系嗎？我和宇宙之間有必然的聯(lián)系嗎？宇宙是否有盡頭？宇宙是否有盡頭？思考：哲學(xué)的研究對(duì)象是什么？思考：哲學(xué)的研究對(duì)象是什么？ 0各種世界觀各種世界觀0 古希臘唯物主義哲學(xué)家古希臘唯物主義哲學(xué)家泰勒斯泰勒斯認(rèn)為認(rèn)為“水水”是是萬(wàn)物的本原萬(wàn)物的本原，萬(wàn)物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)，萬(wàn)物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個(gè)宇宙就是靠水蒸氣維持的有生歸于水。整個(gè)宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機(jī)體。命的機(jī)體。 古希臘哲學(xué)家古希臘哲學(xué)家赫拉克利特赫拉克利特，他認(rèn)為，他認(rèn)為，萬(wàn)物

2、萬(wàn)物的本原是的本原是“火火”，世界上的一切都是由火世界上的一切都是由火構(gòu)成的。構(gòu)成的。 明代的明代的王守仁王守仁認(rèn)為，認(rèn)為，“人者，天地萬(wàn)物之人者，天地萬(wàn)物之心也；心也；心者，天地萬(wàn)物之主也。心即是心者，天地萬(wàn)物之主也。心即是天，天，” ，“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理，心外無(wú)義，心外無(wú)善理，心外無(wú)義，心外無(wú)善”。0思考：思考：視頻中，郭芙蓉和呂秀視頻中，郭芙蓉和呂秀才是怎么處理問(wèn)題的？才是怎么處理問(wèn)題的？他們處理問(wèn)題的方式與他們處理問(wèn)題的方式與他們的世界觀有什么聯(lián)他們的世界觀有什么聯(lián)系？系？這說(shuō)明了什么？這說(shuō)明了什么？01 1、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是系統(tǒng)

3、化理論化的世界觀（1 1）世界觀）世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。（3）哲學(xué)）哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。是世界觀與方法論的統(tǒng)一。（2）世界觀與方法論：）世界觀與方法論：世界觀決定方法世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。論，方法論體現(xiàn)世界觀。0（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政 治學(xué)等）治學(xué)等）世世界界自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)思維思維認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造

4、社會(huì)的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）0最偉大、最有影響的科學(xué)家最偉大、最有影響的科學(xué)家物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家晚年醉心于煉金術(shù)和神學(xué)晚年醉心于煉金術(shù)和神學(xué)我愿以自然哲學(xué)的研究來(lái)我愿以自然哲學(xué)的研究來(lái)證明上帝的存在，以便更證明上帝的存在，以便更好地侍奉上帝好地侍奉上帝牛頓簡(jiǎn)介牛頓簡(jiǎn)介思考：牛頓一生的成敗得失說(shuō)明了什么？思考：牛頓一生的成敗得失說(shuō)明了什么？0 一個(gè)科學(xué)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)

5、科學(xué)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒(méi)有哲一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)供樂(lè)的藝人。學(xué)思想，便只是一個(gè)供樂(lè)的藝人。泰勒泰勒 哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始混亂的東架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始混亂的東西。西?！?愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦 思考：上述名言說(shuō)明哲學(xué)與具體學(xué)科有什思考：上述名言說(shuō)明哲學(xué)與具體學(xué)科有什么關(guān)系？么關(guān)系？02、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)括和總結(jié)（1 1）哲學(xué)的思維特點(diǎn)）哲學(xué)的思維特點(diǎn)：反思、概括、抽象。

6、：反思、概括、抽象。（2 2）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：具體科學(xué)是哲：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。的指導(dǎo)。0本課小結(jié)本課小結(jié)0課堂思考課堂思考請(qǐng)從哲學(xué)角度理性談?wù)剬?duì)該請(qǐng)從哲學(xué)角度理性談?wù)剬?duì)該作品的觀后感。作品的觀后感。0 作品中的小圓象征著現(xiàn)實(shí)生活那些不斷行走作品中的小圓象征著現(xiàn)實(shí)生活那些不斷行走著的人們，他們分別寓意著有些人窮極一生都著的人們，他們分別寓意著有些人窮極一生都不知道自己奮力奔跑到底所要追求的是什么，不知道自己奮力奔跑到底所要追求的是什么，最終和大多數(shù)人一樣，平庸終老。而有些人在最終和大多數(shù)人一樣，平庸終老。而有些人在奔跑的過(guò)程中盡管荊棘遍地，但也因此比別人奔跑的過(guò)程中盡管荊棘遍地，但也因此比別人有更多的領(lǐng)悟，最終找到了屬于自己的布滿鮮有更多的領(lǐng)悟，最終找到了屬于自己的布滿鮮花和掌聲的康莊大道。生命的本質(zhì)