人教版高中政治必修4 10.1《樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》參考課件2

1、01.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系 2.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系 要著重把握矛盾的主要方面，要著重把握矛盾的主要方面，重視重視主流主流，但又不忽視矛盾的次要，但又不忽視矛盾的次要方面，即方面，即支流支流。3.主次矛盾、矛盾主次方面的辯證關(guān)系主次矛盾、矛盾主次方面的辯證關(guān)系 要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。認(rèn)識(shí)方法。 00第三單元第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)0考點(diǎn)展示考點(diǎn)展示考情分析考情分析高高頻頻考考點(diǎn)點(diǎn)1.辯證的否定辯證的否定觀觀2.辯證法的革辯證法的革命批判精神命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)本部分考點(diǎn)在高考中的考查較少，多本部分

2、考點(diǎn)在高考中的考查較少，多以選擇題為主。以選擇題為主。2014年備考中，應(yīng)注年備考中，應(yīng)注意：意：結(jié)合當(dāng)前科技、制度等方面的創(chuàng)新案結(jié)合當(dāng)前科技、制度等方面的創(chuàng)新案例，結(jié)合創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中涌現(xiàn)的先進(jìn)例，結(jié)合創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中涌現(xiàn)的先進(jìn)事例及我國在航天、高鐵領(lǐng)域的新成事例及我國在航天、高鐵領(lǐng)域的新成就，結(jié)合中國特色社會(huì)主義道路的探就，結(jié)合中國特色社會(huì)主義道路的探索等掌握辯證的否定觀的內(nèi)容及創(chuàng)新索等掌握辯證的否定觀的內(nèi)容及創(chuàng)新意識(shí)的有關(guān)知識(shí)意識(shí)的有關(guān)知識(shí)0 iPhone 5僅有黑、白色兩色可選，而僅有黑、白色兩色可選，而iPhone 5S和廉價(jià)版和廉價(jià)版iPhone 5C ,iPhone 5C色彩更加豐富

3、。色彩更加豐富。白、粉、綠、藍(lán)、黃，斑斕五色任您選白、粉、綠、藍(lán)、黃，斑斕五色任您選. 最關(guān)健的是最關(guān)健的是iPhone 5以及以及5C均采用了均采用了A6處理器處理器，而而5S則采用了則采用了A7中央處理器外加中央處理器外加M7動(dòng)作協(xié)處理動(dòng)作協(xié)處理器器，處理性能據(jù)說是iphone 5的兩倍。另一個(gè)由iPhone 5S獨(dú)占的特色則是指紋識(shí)別功能。 “iPhone5S”是是 “iPhone5”的簡單翻版的簡單翻版嗎？嗎？它與之前的它與之前的“iPhone”系列手機(jī)是個(gè)什么系列手機(jī)是個(gè)什么關(guān)系？關(guān)系？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？0辯辯 證證 的的 否否 定定（ iPhone 5S）

4、 （iPhone1到到iPhone 5） +0考點(diǎn)一 辯證的否定觀1.1.辯證否定觀的原理辯證否定觀的原理 辯證的否定是辯證的否定是 的否定，即自己的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己否定自己，自己發(fā)展自己辯證的否定是辯證的否定是 的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)根本途徑根本途徑 辯證的否定是辯證的否定是 的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)基礎(chǔ)基礎(chǔ) (1)(1)辯證的否定的含義辯證的否定的含義(2)(2)辯證的否定的特點(diǎn)辯證的否定的特點(diǎn)(3)(3)辯證的否定的實(shí)質(zhì)：辯證的否定的實(shí)質(zhì)： 事物自身事物自身 發(fā)展發(fā)展 聯(lián)系聯(lián)系 揚(yáng)棄揚(yáng)棄 0辯證否定觀原理的理解辯證否定觀原理的理解 辯證的否定是辯證的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即自己

5、，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。否定自已，自己發(fā)展自己。1 1、種子發(fā)育為植物是、種子發(fā)育為植物是( )( )A A、事物的量變過程、事物的量變過程B B、事物自身否定的結(jié)果、事物自身否定的結(jié)果C C、外力作用的否定、外力作用的否定D D、新事物與舊事物一刀兩斷、新事物與舊事物一刀兩斷外力外力 在辯證法中，否定不是簡單地說不，或宣布某一事物不存在，或用任何一種方法把它消滅。 恩格斯對應(yīng)訓(xùn)練對應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練訓(xùn)練1】0（4）辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立 0 對應(yīng)訓(xùn)練對應(yīng)訓(xùn)練 【訓(xùn)練【訓(xùn)練2 2】人民公園是天津市僅存的清代私家園林人民公園是天津市僅存的清代私家園林.

6、 .有部門認(rèn)真聽取意見有部門認(rèn)真聽取意見, ,汲取合理建議汲取合理建議, ,決定遵循中決定遵循中式園林習(xí)制式園林習(xí)制, ,不拆圍墻不拆圍墻, ,本著修舊如舊的原則本著修舊如舊的原則, ,重重塑昔日江南園林景觀塑昔日江南園林景觀. .人民公園改造方案的制定人民公園改造方案的制定過程是過程是 A A、肯定與否定的統(tǒng)一、肯定與否定的統(tǒng)一 B B、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C C、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D D、普遍性與特殊性的統(tǒng)一、普遍性與特殊性的統(tǒng)一0對應(yīng)訓(xùn)練對應(yīng)訓(xùn)練 【訓(xùn)練【訓(xùn)練3 3】蘋果公司為保持領(lǐng)先，通常會(huì)選擇重】蘋果公司為保持領(lǐng)先，通常會(huì)選擇重新發(fā)明一款競爭

7、對手已經(jīng)放棄的產(chǎn)品。如最暢銷新發(fā)明一款競爭對手已經(jīng)放棄的產(chǎn)品。如最暢銷的消費(fèi)型電子產(chǎn)品之一的消費(fèi)型電子產(chǎn)品之一iPadiPad，只是不受消費(fèi)者歡，只是不受消費(fèi)者歡迎的微軟迎的微軟TabletTablet PCPC的一種的一種“延續(xù)延續(xù)”。這種做法。這種做法啟發(fā)我們啟發(fā)我們 A A任何時(shí)候都要抓住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍任何時(shí)候都要抓住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍 B B創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 C C堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí) D D實(shí)踐創(chuàng)新是社會(huì)變革和發(fā)展的先導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新是社會(huì)變革和發(fā)展的先導(dǎo)c001 1、辯證法是批判的革命的和創(chuàng)新的、辯證法是批判的革

8、命的和創(chuàng)新的考點(diǎn)二 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)暫時(shí)暫時(shí)0事物事物存在的合存在的合理性理性都是相對都是相對于一定的時(shí)代于一定的時(shí)代和條件來說的。和條件來說的。以后，以后，Iphone5S功功能和款式會(huì)過時(shí)，新能和款式會(huì)過時(shí)，新的的Iphone6誕生。誕生。世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)、世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過程中，變化和發(fā)展過程中，隨著時(shí)間的推移和條隨著時(shí)間的推移和條件的變化，件的變化，原來存在原來存在的理由就會(huì)喪失的理由就會(huì)喪失。Iphone6也會(huì)也會(huì)過時(shí)，過時(shí)， Iphone6S誕誕生。生。更高的階段更高的階段也要走向衰也要走向衰落和滅亡。落和滅亡。Iphone5S在目在目前很有生命力。前很有

9、生命力。iphone5S不是手機(jī)發(fā)展的最高境界，要不斷向前發(fā)展：不是手機(jī)發(fā)展的最高境界，要不斷向前發(fā)展：說明？說明？說明？說明？說明？說明？0（1）密切密切關(guān)注關(guān)注變化發(fā)展著變化發(fā)展著的的實(shí)際，敢于的的實(shí)際，敢于突破突破與與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于說，敢于破除破除落后觀念；落后觀念；（2）注重）注重研究研究新情況，新情況，善于善于提出提出新問題，敢新問題，敢于于尋找尋找新思路，新思路，確立確立新觀念，新觀念，開拓開拓新境界。新境界。樹立創(chuàng)新意識(shí)樹立創(chuàng)新意識(shí)0 方法論：方法論：歸納和歸納和記憶記憶辯證法的辯證法的辯證否定觀辯證否定觀：1 1、辯證的否定是事物自身的否定，是

10、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和、辯證的否定是事物自身的否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。_樹立創(chuàng)新意識(shí)樹立創(chuàng)新意識(shí)2 2、辯證法的革命批判精神，本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的、辯證法的革命批判精神，本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的方法論：方法論：_樹立創(chuàng)新意識(shí)，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，樹立創(chuàng)新意識(shí)，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，_善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新境界善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新境界。0 1 1、辯證否定就是

11、一事物對另一事物的破壞或、辯證否定就是一事物對另一事物的破壞或毀滅。毀滅。 2 2、揚(yáng)棄就是拋棄、揚(yáng)棄就是拋棄 3 3、只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展、只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展 4 4 、辯證否定就是推翻舊理論舊知識(shí)、辯證否定就是推翻舊理論舊知識(shí) 5 5、辯證否定就是在絕對不相容的對立中思維、辯證否定就是在絕對不相容的對立中思維易錯(cuò)易混點(diǎn)易錯(cuò)易混點(diǎn)提高選擇題，細(xì)節(jié)決定成敗提高選擇題，細(xì)節(jié)決定成敗0 演練：演練： (2011浙江文綜浙江文綜)動(dòng)漫大片田螺遺夢是動(dòng)漫大片田螺遺夢是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中原有迷信、頹廢、

12、庸國民間傳說，剔除了其中原有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價(jià)俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國際最高水準(zhǔn)的值理念。作品制作運(yùn)用了目前國際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)，注入了國際動(dòng)漫作品所特有的動(dòng)畫電影技術(shù)，注入了國際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)次參加國際國內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國內(nèi)外的好評(píng)。獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國內(nèi)外的好評(píng)。 結(jié)合材料說明，結(jié)合材料說明， 動(dòng)漫大片田螺遺夢的動(dòng)漫大片田螺遺夢的創(chuàng)作過程如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)創(chuàng)作過程

13、如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)。(10分分)0 答：答：辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留，辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中的消極內(nèi)容，保留其積極合理的因克服舊事物中的消極內(nèi)容，保留其積極合理的因素。（素。（2分）辯證否定的實(shí)質(zhì)就是分）辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。（2分）分）田螺遺夢的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證否定田螺遺夢的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證否定的過程，它的過程，它剔除剔除了原有傳說中的帶有迷信、頹廢、了原有傳說中的帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，庸俗色彩的內(nèi)容，保留保留了積極的價(jià)值理念，并運(yùn)了積極的價(jià)值理念，并運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，用現(xiàn)代技術(shù)手段，融入融入國際元素，使之發(fā)揚(yáng)光大，國際元素，使

14、之發(fā)揚(yáng)光大，是一次成功的是一次成功的“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。（。（6分）分）0一、一、 辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求含義含義、辯證的否定、辯證的否定特點(diǎn)特點(diǎn)實(shí)質(zhì)是實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”、方法論要求：方法論要求：二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)、辯證法的本質(zhì)：、辯證法的本質(zhì)：、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系緊密相連緊密相連3 3、方法論要求：方法論要求：與形而上學(xué)否定觀的對比與形而上學(xué)否定觀的對比0辯證否定觀原理：原理： 辯證的否定是事物自身的否定；辯證的否定

15、是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實(shí)質(zhì)是否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。方法論：方法論： 樹立創(chuàng)新意識(shí)。樹立創(chuàng)新意識(shí)。 0辯證法的革命批判精辯證法的革命批判精神神原理：原理：辯證法是批判的革命的創(chuàng)新的。辯證法是批判的革命的創(chuàng)新的。方法論：方法論： 樹立創(chuàng)新意識(shí)；關(guān)注變化發(fā)展樹立創(chuàng)新意識(shí)；關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際；突破成規(guī)陳說；破除落著的實(shí)際；突破成規(guī)陳說；破除落后觀念；注重研究新情況，善于提后觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，

16、開拓新境界。新觀念，開拓新境界。0易錯(cuò)易混點(diǎn)：易錯(cuò)易混點(diǎn)： 【1】否定就是就是一事物對另一事物的破壞或毀滅。否定就是就是一事物對另一事物的破壞或毀滅?！?】揚(yáng)棄就是拋棄。揚(yáng)棄就是拋棄。【3】創(chuàng)新就要懷疑一切。創(chuàng)新就要懷疑一切。辯證的否定，是事物自身的否定，即辯證的否定，是事物自身的否定，即而該觀點(diǎn)認(rèn)為否而該觀點(diǎn)認(rèn)為否定是借助外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化，這是形而上學(xué)的否定是借助外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化，這是形而上學(xué)的否定觀。定觀。這種觀點(diǎn)是一種形而上學(xué)的否定觀。揚(yáng)棄是這種觀點(diǎn)是一種形而上學(xué)的否定觀。揚(yáng)棄是。把揚(yáng)棄。把揚(yáng)棄理解為拋棄，是割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)際上理解為拋棄，是割裂了新舊事物

17、之間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)際上是否定了事物的發(fā)展。是否定了事物的發(fā)展。創(chuàng)新是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對實(shí)踐中的新情況，敢于創(chuàng)新是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對實(shí)踐中的新情況，敢于提出新觀點(diǎn)和新方法。創(chuàng)新必然要對一些落后的、不符合提出新觀點(diǎn)和新方法。創(chuàng)新必然要對一些落后的、不符合實(shí)際情況的舊觀點(diǎn)舊思想進(jìn)行懷疑和突破。但并不是否定實(shí)際情況的舊觀點(diǎn)舊思想進(jìn)行懷疑和突破。但并不是否定舊事物中的一切東西，對舊事物中合理的科學(xué)的東西仍予舊事物中的一切東西，對舊事物中合理的科學(xué)的東西仍予以保留，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展。以保留，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展。0 人們在實(shí)踐中遇到新問題、新情況，必須在人們在實(shí)踐中遇到新問題、新情況，

18、必須在科學(xué)理論指導(dǎo)下用新的觀點(diǎn)和辦法去解決。科學(xué)理論指導(dǎo)下用新的觀點(diǎn)和辦法去解決。要推動(dòng)事物向前發(fā)展，必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅要推動(dòng)事物向前發(fā)展，必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅是其中的一個(gè)主觀條件。人們只有具備正確是其中的一個(gè)主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識(shí)構(gòu)成、創(chuàng)新能力等主的世界觀、良好的知識(shí)構(gòu)成、創(chuàng)新能力等主觀條件，同時(shí)又能尊重客觀規(guī)律，充分利用觀條件，同時(shí)又能尊重客觀規(guī)律，充分利用客觀條件，才能推動(dòng)事物向前發(fā)展?？陀^條件，才能推動(dòng)事物向前發(fā)展?！?】只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。0（13深圳二模）（深圳二模）（29分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。分）閱讀

19、下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：材料一： 我國我國“開放型開放型”經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r一覽表（單位：億美元）經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r一覽表（單位：億美元） 注注:2012年年世界品牌世界品牌500強(qiáng)強(qiáng)中，我國華為等中，我國華為等23個(gè)品牌入選，列個(gè)品牌入選，列世界第五位。世界第五位。材料二：我國改革開放在取得巨大成就的同時(shí)，還面臨著諸多問題：材料二：我國改革開放在取得巨大成就的同時(shí)，還面臨著諸多問題：對外貿(mào)易結(jié)構(gòu)不合理，競爭力不強(qiáng)；利用外資結(jié)構(gòu)不合理，技術(shù)對外貿(mào)易結(jié)構(gòu)不合理，競爭力不強(qiáng)；利用外資結(jié)構(gòu)不合理，技術(shù)含量不高；對外投資結(jié)構(gòu)不合理，投資效益不好含量不高；對外投資結(jié)構(gòu)不合理，投資效益不好2013年以

20、年以后的未來經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，必須把改革的紅利、內(nèi)需的潛力、創(chuàng)新的活后的未來經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，必須把改革的紅利、內(nèi)需的潛力、創(chuàng)新的活力疊加起來，形成新動(dòng)力，并且使質(zhì)量和效益、環(huán)境保護(hù)和資源力疊加起來，形成新動(dòng)力，并且使質(zhì)量和效益、環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約有新提升，打造中國經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版。節(jié)約有新提升，打造中國經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版。（3）結(jié)合上述材料說明，打造中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)版是如何體現(xiàn)辯證否）結(jié)合上述材料說明，打造中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)版是如何體現(xiàn)辯證否定觀的？（定觀的？（13分）分）類別類別年份年份外貿(mào)總額外貿(mào)總額實(shí)際利用外資實(shí)際利用外資非金融類對外非金融類對外直接投資直接投資1987年年 827 75.7 4.1 2012年年 386

21、67.6 1117.2 772.2 0答：答：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己、自己發(fā)展自己。我國的經(jīng)濟(jì)升級(jí)，本定自己、自己發(fā)展自己。我國的經(jīng)濟(jì)升級(jí)，本身就是一個(gè)辯證否定的發(fā)展過程。（身就是一個(gè)辯證否定的發(fā)展過程。（3分）分）辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)（辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)（3分），辯分），辯證否定的實(shí)質(zhì)是證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。（。（2分）我國經(jīng)濟(jì)分）我國經(jīng)濟(jì)升級(jí)的過程，既是對過去存在問題的否定和克升級(jí)的過程，既是對過去存在問題的否定和克服，也是對以往成功經(jīng)驗(yàn)的肯定和保留、就是服，也是對以往成功經(jīng)驗(yàn)的肯定和保留、就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中

22、吸取、保留、改造和創(chuàng)新的過程。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中吸取、保留、改造和創(chuàng)新的過程。（2分）分）辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí),在我國經(jīng)濟(jì)升級(jí)過程中，要堅(jiān)持不斷創(chuàng)新。在我國經(jīng)濟(jì)升級(jí)過程中，要堅(jiān)持不斷創(chuàng)新。（3分）分）0 樹立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)樹立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù) (1)從唯物論的角度：堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮從唯物論的角度：堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，是堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，是堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。的統(tǒng)一。 (2)從辯證法角度：事物是不斷變化發(fā)展的，從辯證法角度：事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

23、。只發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展；辯證的否定是有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)；辯證法按其本質(zhì)來說是批判要樹立創(chuàng)新意識(shí)；辯證法按其本質(zhì)來說是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)。我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)。 (3)從認(rèn)識(shí)論的角度：整個(gè)世界在空間和時(shí)間上從認(rèn)識(shí)論的角度：整個(gè)世界在空間和時(shí)間上都是無限的，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化都是無限的，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移。認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移。0 考點(diǎn)一、辯證否定觀考點(diǎn)一、辯證否定觀 （1 1）含義：辯證的否定，是事物）含義：辯證的否定，是事物 的否定，即自的否定，即自己己 自己，自己自己，自己 自己。自己。 （2 2）辯證的否定與