高中二年級(jí)思想政治必修4第一單元生活智慧與時(shí)代精神關(guān)于世界觀的學(xué)說第一課時(shí)課件

1、本節(jié)內(nèi)容：本節(jié)內(nèi)容：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論世界觀與方法論哲學(xué)哲學(xué)世界觀世界觀方法論方法論三個(gè)關(guān)系三個(gè)關(guān)系三個(gè)概念三個(gè)概念奶奶：佛祖能保佑我們。奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒有什么佛祖。世界是孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進(jìn)化而來的?？陀^存在的，人是由猿進(jìn)化而來的。對(duì)世界的追問：對(duì)世界的追問： 提醒提

2、醒1 1： 世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個(gè)世世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個(gè)世界的界的最普遍、最一般最普遍、最一般的問題。它不是對(duì)世界某個(gè)事的問題。它不是對(duì)世界某個(gè)事物或特定領(lǐng)域的思考與回答，而是物或特定領(lǐng)域的思考與回答，而是對(duì)整個(gè)世界萬事對(duì)整個(gè)世界萬事萬物的共同的本質(zhì)和特征的把握萬物的共同的本質(zhì)和特征的把握。1.近年來，全球變暖的趨勢(shì)日益明顯。近年來，全球變暖的趨勢(shì)日益明顯。2.暖冬對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)產(chǎn)生影響。暖冬對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)產(chǎn)生影響。3.人類活動(dòng)是造成全球變暖的重要因素。人類活動(dòng)是造成全球變暖的重要因素。4.4.一切事物都是變化發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的5.5.上帝創(chuàng)造了一切上帝創(chuàng)造了一切6

3、.6.世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，人可以利用規(guī)律，但不能無律，人可以利用規(guī)律，但不能無視或抗拒規(guī)律。視或抗拒規(guī)律。對(duì)對(duì)整個(gè)世界及整個(gè)世界及人與世界關(guān)系人與世界關(guān)系更為普遍和本更為普遍和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)對(duì)對(duì)某個(gè)具體某個(gè)具體問題問題的分析的分析 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，人人都有世界觀，但不要認(rèn)為哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，人人都有世界觀，但不要認(rèn)為人人都是哲學(xué)家。正如黑格爾所言，不研究哲學(xué)而高談?wù)軐W(xué)，人人都是哲學(xué)家。正如黑格爾所言，不研究哲學(xué)而高談?wù)軐W(xué)，就就“像某些動(dòng)物，它們聽見了音樂中一切的音調(diào)，但這些音調(diào)像某些動(dòng)物，它們聽見了音樂中一切的音調(diào)，但這些音調(diào)的一致性與和諧

4、性，卻沒有透進(jìn)它們的頭腦的一致性與和諧性，卻沒有透進(jìn)它們的頭腦”。解析：哲學(xué)與世界觀既有聯(lián)系，又有區(qū)別。解析：哲學(xué)與世界觀既有聯(lián)系，又有區(qū)別。3.3.不能將兩者混為一談，也不能截然割裂不能將兩者混為一談，也不能截然割裂1.區(qū)別：區(qū)別：方法論方法論世界觀世界觀人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)總的看法和根本觀點(diǎn)決定決定體現(xiàn)體現(xiàn)人定勝天人定勝天頹廢、消沉頹廢、消沉勤勉、刻苦勤勉、刻苦命由天定命由天定哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)哲學(xué)蘋果落地蘋果落地地球引力地球引力萬

5、有引力萬有引力事物是普遍事物是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的物理學(xué)物理學(xué)低層次現(xiàn)象低層次現(xiàn)象中層次道理中層次道理高層次道理高層次道理最高層次道理最高層次道理研究某一領(lǐng)域研究某一領(lǐng)域的具體規(guī)律的具體規(guī)律研究整個(gè)世界研究整個(gè)世界普遍適用的規(guī)律普遍適用的規(guī)律具體科學(xué)具體科學(xué)哲學(xué)哲學(xué)種瓜得瓜種瓜得瓜遺傳與變異遺傳與變異生物進(jìn)化生物進(jìn)化一切事物都一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的，是運(yùn)動(dòng)變化的，變化是有規(guī)律的變化是有規(guī)律的生物學(xué)生物學(xué)低層次現(xiàn)象低層次現(xiàn)象中層次道理中層次道理高層次道理高層次道理最高層次道理最高層次道理研究某一領(lǐng)域研究某一領(lǐng)域的具體規(guī)律的具體規(guī)律研究整個(gè)世界研究整個(gè)世界普遍適用的規(guī)律普遍適用的規(guī)律具體科學(xué)具體科學(xué)哲

6、學(xué)哲學(xué)社會(huì)主義代替社會(huì)主義代替資本主義資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力一切事物都充滿矛一切事物都充滿矛盾，矛盾是事物發(fā)盾，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力展的根本動(dòng)力政治學(xué)政治學(xué)低層次現(xiàn)象低層次現(xiàn)象中層次道理中層次道理高層次道理高層次道理最高層次道理最高層次道理研究某一領(lǐng)域研究某一領(lǐng)域的具體規(guī)律的具體規(guī)律研究整個(gè)世界研究整個(gè)世界普遍適用的規(guī)律普遍適用的規(guī)律具體科學(xué)具體科學(xué)哲學(xué)哲學(xué)實(shí)實(shí) 踐踐判斷題：判斷題：（1 1） 人們對(duì)周圍事物的看法和觀點(diǎn)就是世界觀人們對(duì)周圍事物的看法和觀點(diǎn)就是世界觀（2 2）人人都有世界觀人人都有世界觀，人人都懂哲學(xué)人人都懂哲學(xué)

7、。（3 3）哲學(xué)就是世界觀。）哲學(xué)就是世界觀。（4 4）哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。）哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（5 5）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。（6 6）哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，可以取代具體科學(xué)。）哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，可以取代具體科學(xué)。（7 7）哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和。）哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和。（8 8）哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。）哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。（9 9）哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。）哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。鞏固練習(xí)：鞏固練習(xí)：1下列屬于世界觀的是A用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 B人類社會(huì)的存在和發(fā)展是

8、客觀的C具體問題具體分析 D想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)2哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一、世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的、哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的3方法論是指A人們認(rèn)識(shí)世界的根本方法 B人們改造世界的根本方法C處理人與自然關(guān)系的根本方法D人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法4下列屬于方法論的是 A謀事在人，成事在天 B存在即被感知 C具體問題具體分析 D世界是一團(tuán)永恒的“活火”5關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯(cuò)誤的是A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同 C科

9、學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論 D.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)6愛因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科學(xué)，那么哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于() A哲學(xué)是一個(gè)理論體系，具體科學(xué)不是理論體系 B哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論 C哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié) D哲學(xué)研究整個(gè)世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的問題8恩格斯指出：“推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的，絕不像某些人想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！边@段話說明A哲學(xué)是自然科學(xué)的進(jìn)步的基礎(chǔ) B先進(jìn)的思想是推動(dòng)事物發(fā)展的源泉C實(shí)踐是哲學(xué)

10、發(fā)展的動(dòng)力 D哲學(xué)決定著各門具體學(xué)科的發(fā)展7.哲學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)、語文、政治、理化知識(shí)的聯(lián)系是A前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識(shí) B后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的概括和總結(jié) C前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用 D二者的研究對(duì)象不同，回答的問題不同愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要與不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西?！睋?jù)此回答9哲學(xué)是 A科學(xué)的世界觀和方法論 B對(duì)自然科學(xué)的概括和總結(jié) C一種樸素的世界觀 D關(guān)于世界觀的學(xué)說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀10“哲學(xué)要與不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子?！边@說明A具體科學(xué)是哲學(xué)

11、的基礎(chǔ) B哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) C具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響，相互決定的 D哲學(xué)與各門具體科學(xué)沒有區(qū)別的11著名科學(xué)家愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母，這就是說A哲學(xué)研究的對(duì)象是自然界 B哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理論的概括和總結(jié) C哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ) D哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用1（教材（教材 P7）人人都有自己）人人都有自己的世界觀，但并非人人都是的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)哲學(xué)家，這是為什么呢？家，這是為什么呢？提示：提示：世界觀世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀是自發(fā)的、樸素的，人人都有的。的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀是自發(fā)的、樸素的，人人都有的。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，要靠不斷地學(xué)習(xí)、思考、實(shí)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，要靠不斷地學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐才能掌握。踐才能掌握。2(教材教材 P8)(1)上述做事做人上述做事做人上的不同體現(xiàn)了什么不同的觀上的不同體現(xiàn)了什么不同的觀點(diǎn)？點(diǎn)？(2)人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什么關(guān)人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什么關(guān)系？系？提示：提示：(1)思想是