《項(xiàng)脊軒志》知識(shí)整理

1、項(xiàng)脊軒志知識(shí)整理一、文學(xué)文化常識(shí)歸有光15071571：字熙甫，又字開(kāi)甫，號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人，世稱(chēng)“震川先生”，明代著名文學(xué)家，散文源出于史記，取法于唐宋八家，是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，被稱(chēng)為“唐宋派”。他提倡“獨(dú)出于胸臆”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情，風(fēng)格樸實(shí)，被譽(yù)為“明文第一”，時(shí)人稱(chēng)他為“今之歐陽(yáng)修”，對(duì)“桐城派”影響很大。“志”與“記”：志，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體，性質(zhì)與“記”相似，但“記”通常用以記“事”或“物”，如范仲淹岳陽(yáng)樓記、歐陽(yáng)修醉翁亭記、蘇轍黃州快哉亭記等等；“志”則大都用以記錄人物事跡，如墓志、人物志等等。項(xiàng)脊：地名。歸有光的遠(yuǎn)祖曾居住在江蘇太倉(cāng)

2、的項(xiàng)脊涇。作者把自己的書(shū)齋名題為“項(xiàng)脊軒”：含有懷宗追遠(yuǎn)之意。一說(shuō)它窄小，如在人的頸背之間。三五之夜：農(nóng)歷十五的夜晚。古詩(shī)文中常用兩個(gè)數(shù)字相連而相乘的方法指代某個(gè)年齡或日期，類(lèi)似有“二八佳人”束發(fā)：古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，束發(fā)指孩童時(shí)代。先大母、先妣：“先大母”，已去世的祖母。在稱(chēng)謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩。在稱(chēng)謂前加“先”表已死去?！跋儒敝敢讶ナ赖哪赣H。禮記“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。”故去世的父親稱(chēng)“先考”，去世的母親稱(chēng)“先妣”。閨：一般指宮中小門(mén)或內(nèi)室。“閨”字常和女子有關(guān)，沒(méi)結(jié)婚的女子稱(chēng)“閨女”，女子的住室稱(chēng)“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室或婦女的臥室。二、古今異義室

3、僅方丈往往而是余久臥病無(wú)聊.瞻顧遺跡余自束發(fā).三、通假字而母立于茲垣墻周庭，以當(dāng)南日四、詞類(lèi)活用1.名詞用作動(dòng)詞乳二世客逾庖而宴執(zhí)此以朝吾家讀書(shū)久不效垣墻周庭2.名詞用作狀語(yǔ)雨澤下注；使不上漏一丈見(jiàn)萬(wàn)到處、處處精神無(wú)所依靠舊日事物指兒童時(shí)代“而”通“爾”，你的“當(dāng)”通“擋”，抵擋乳，用乳汁喂養(yǎng)宴，用飯朝，上朝效，取得效果，此指考取功名垣墻，砌上圍墻下，朝下，上，從上面前辟四窗東犬西吠小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食吾妻死之年所手植也3.形容詞用作名詞多可喜，亦多可悲刖，在刖面西，朝西時(shí)，常常手，親自喜，高興的事情；悲，悲傷的事情4、形容詞作動(dòng)詞借書(shū)滿架滿，裝滿五、特殊句式1.判斷句1）此吾祖太常公宣德執(zhí)此以朝，他

4、日汝當(dāng)用之2）軒東故嘗為廚3）項(xiàng)脊軒，舊南閣子也4）嫗，先大母婢也省略句（1）省主語(yǔ)日過(guò)午已昏人至不去吾兒，久不見(jiàn)假設(shè)影（2）省謂語(yǔ)明月半墻3省賓語(yǔ)使不上漏顧視無(wú)可置者4省介詞余自束發(fā)讀書(shū)軒中垣墻周庭3.倒裝句介詞結(jié)構(gòu)后置1）雜植蘭桂竹木于庭在庭院里種蘭桂竹木2)家有老嫗，嘗居于此在這里居住3)室西連于中閨與中閨相連4)雞棲于廳在廳里棲息5)其制稍異于前跟以前不同4.被動(dòng)句意念被動(dòng)句得不焚能夠不被焚毀六、一詞多義始室始洞然才，方才，副詞庭中始為籬，已為墻起初、起先，副詞過(guò)日過(guò)午已昏超過(guò)，動(dòng)詞大母過(guò)余曰訪，探望，動(dòng)詞置顧視無(wú)可置者放置，動(dòng)詞內(nèi)外多置小門(mén)設(shè)置，動(dòng)詞而余扃牖而居連詞，表修飾，無(wú)義萬(wàn)籟

5、有聲，而庭階寂寂但，表轉(zhuǎn)折，連詞往往而是表修飾，相當(dāng)于“地”，連詞某所而母立于茲你，你的，代詞為始為籬，已為墻是，動(dòng)詞軒東故嘗為廚作，動(dòng)詞庭中通南北為一成為，動(dòng)詞吾從板外相為應(yīng)答替、為，介詞以以當(dāng)南日用來(lái)，介詞，表目的以手闔門(mén)用，介詞能以足音辨人憑借、根據(jù)，介詞執(zhí)此以朝連詞，承接謂且何謂閣子也叫作，動(dòng)詞嫗每謂余曰告訴，動(dòng)詞日以當(dāng)南日太陽(yáng)，名詞不能得日陽(yáng)光，名詞日過(guò)午已昏太陽(yáng)，名詞先先是，庭中通南北為一以前，名詞先大母婢也去世的，形容詞、八刖前辟四窗名詞作狀語(yǔ)，在前方，行為方向從軒前過(guò)前面，形容詞之頃之，持一象笏至久之，能以足音辨人調(diào)整音節(jié)，助詞吾妻死之年所手植也助詞，的他日汝當(dāng)用之代象笏，代詞

6、西東犬西吠向西邊，副詞室西連于中閨的西邊，形容詞得不能得日得到，獲得，動(dòng)詞得不焚能，能夠，助動(dòng)詞已日過(guò)午已昏已經(jīng)，副詞已為墻已而，不久，副詞當(dāng)以當(dāng)南日擋住，動(dòng)詞他日汝當(dāng)用之應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，助動(dòng)詞然室始洞然的樣子，詞尾然余居于此然而，但是，連詞書(shū)借書(shū)滿架書(shū)，書(shū)籍，名詞或憑幾學(xué)書(shū)字，文字，名詞食小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食食物，名詞欲食乎吃，動(dòng)詞大先大母婢也大母，指祖母大類(lèi)女郎也很，非常，副詞所某所而母立于茲地方，處所，名詞吾妻死之年所手植也所字結(jié)構(gòu)從吾從板外相為應(yīng)答由，自，介詞從余問(wèn)古事向?qū)W習(xí)，介詞自余自束發(fā)從，由，介詞自語(yǔ)曰："”自己，代詞吾妻歸寧回，返回，動(dòng)詞。歸寧，歸出嫁的女兒會(huì)娘家探望吾妻來(lái)歸女子

7、出嫁，動(dòng)詞七：重點(diǎn)句子的翻譯1、然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。翻譯：可是我在這里居住，有很多高興的事情，也有很多令人悲傷的事情。在這以前,院子南北相通，是一個(gè)整體。等到叔父?jìng)兎旨乙院螅覂?nèi)外設(shè)置了許多小門(mén)，隔墻到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿。庭中開(kāi)始是用籬笆隔開(kāi),后來(lái)是又用墻隔離，總共變動(dòng)了兩次。2、嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。翻譯：這位老婆婆，是我已故祖母的奴婢，在我家曾用乳汁喂養(yǎng)過(guò)兩代人，母親在世時(shí)對(duì)待她很好。3、吾兒，久不

8、見(jiàn)假設(shè)影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？翻譯：我的孩子，好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)看到你的影子。為什么整夭默默地在這里，很像個(gè)女孩子？4、此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！翻譯：這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝用的，日后你應(yīng)當(dāng)用到它!5、軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。翻譯：項(xiàng)脊軒共遭遇過(guò)四次火災(zāi)，能夠沒(méi)有被焚毀，大概是有神靈保護(hù)的緣故吧。6、余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。翻譯：我已經(jīng)作了上面這篇志，

9、過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常到軒中，向我I們的話說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”以后過(guò)了六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒逐漸破敗，也沒(méi)有修理。此后又過(guò)了兩年，我長(zhǎng)久臥病在床，精神空虛、無(wú)所依靠，就派人再次修繕南閣子。那格式和樣子和以前稍有不同。然而從那以后我長(zhǎng)期羈留在外，不常回到軒中居住。7、庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。翻譯：庭院中有一棵枇杷樹(shù)，是我妻子去世的那一年她親手種下的，現(xiàn)如今已經(jīng)高高地矗立著，枝葉繁盛，像一把撐開(kāi)著的巨傘一樣了。1)托物寄情的表現(xiàn)手法。項(xiàng)脊軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；項(xiàng)脊軒牽系著作者和家族的許多事，軒的變遷反映了家

10、族命運(yùn)的變化；軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。文章處處寫(xiě)項(xiàng)脊軒，實(shí)際上是處處在寫(xiě)作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)禁結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。作者對(duì)自己的書(shū)齋項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無(wú)論寫(xiě)景、敘事或抒情，看來(lái)似乎信手拈來(lái)，散漫無(wú)章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散。這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。又如結(jié)尾“庭中枇杷樹(shù)，吾妻所手植也，今已亭亭如蓋矣”一句，明寫(xiě)高高的枇杷樹(shù)，暗寫(xiě)作者對(duì)妻子的思念之情。高高的枇杷樹(shù)一天夭長(zhǎng)大，已是亭亭如蓋了，作者的思念之情與樹(shù)俱長(zhǎng)，與日俱增，

11、久久縈懷，永世難忘，大有“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”之嘆。(2)擷取細(xì)節(jié)，表情傳意。作者選取一些極富情致而叫人睹之神傷、聞之心慟的生活細(xì)節(jié)，使人物形神畢肖，抒發(fā)對(duì)祖母、母親和妻子的至愛(ài)真情。如寫(xiě)母親，借老嫗轉(zhuǎn)述的“兒寒乎？欲食乎？”寫(xiě)出了一個(gè)母親最平常亦最深情的呵護(hù)，寫(xiě)出了母親的慈祥，當(dāng)然也表達(dá)了作者對(duì)母親的深深的思念的哀傷之情，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓人如聞其聲，倍感親切。區(qū)癡g妻子，"時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，尋常生活的寫(xiě)照，夫妻有問(wèn)有答，有教有學(xué)，志趣既然相近，伉儷間感情之棲洽自可想見(jiàn)，當(dāng)然也表達(dá)了作者對(duì)妻子的一片深情及深摯的思念。作者就是頃|抓住這些"似平常、實(shí)則感人肺腑的細(xì)節(jié)，運(yùn)用傳神之筆，使人物的音容笑貌、舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜|的心理活動(dòng)，全都躍然紙上。正是這些生動(dòng)逼真的|家庭瑣事、生活細(xì)節(jié)|,傳達(dá)出親人間的真情至愛(ài)，讓人讀來(lái)哀婉俳惻。(3)語(yǔ)言'平實(shí)，情意動(dòng)人。項(xiàng)脊軒志中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說(shuō)來(lái)，“不事雕飾”，用語(yǔ)極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫(xiě)老祖母來(lái)看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，作者無(wú)意于雕琢，只是依次將事情如實(shí)道來(lái)，卻十分真實(shí)感人。一見(jiàn)面，老祖母說(shuō)：“吾兒，久不見(jiàn)假設(shè)影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也