馬克思事物的聯(lián)系和發(fā)展

1、事物的普遍聯(lián)系事物的永恒發(fā)展聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。 聯(lián)系和發(fā)展具有普遍性和多樣性。（一）事物的普遍聯(lián)系聯(lián)系:事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系的特點(diǎn)聯(lián)系是客觀世界自身固有的，不是臆想出來強(qiáng)加給事物的。人們既不能“創(chuàng)造”事物之間的聯(lián)系，也不能“消滅”事物之間的聯(lián)系，而只能按照客觀事物的本來面目如實(shí)地反映它們之間的聯(lián)系，并在正確反映的基礎(chǔ)上整合和利用這些聯(lián)系。 聯(lián)系的客觀性（一） 當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來的畫面。 恩格斯因此我們可得出，事物的聯(lián)系是事

2、物本身所固有的，不是主觀臆想的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系著而存在的。各種動(dòng)物之間各種動(dòng)物之間看似毫無(wú)相干，看似毫無(wú)相干，但它們處于相但它們處于相互聯(lián)系當(dāng)中互聯(lián)系當(dāng)中(食食物鏈物鏈）例如，雖然地球和太陽(yáng)相距例如，雖然地球和太陽(yáng)相距1.5億公里，億公里，但二者之間存在著客觀聯(lián)系但二者之間存在著客觀聯(lián)系。太陽(yáng)對(duì)地太陽(yáng)對(duì)地球有巨大的吸引力，地球由于公轉(zhuǎn)對(duì)太球有巨大的吸引力，地球由于公轉(zhuǎn)對(duì)太陽(yáng)有巨大的排斥力（離心力），二者的陽(yáng)有巨大的排斥力（離心力），二者的共同作用才使地球以每秒共同作用才使地球以每秒30公里的速度公里的速度圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，這是客觀存在的，不依圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，這

3、是客觀存在的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。同樣地，由于地球人的意志為轉(zhuǎn)移的。同樣地，由于地球的引力作用，人才不可能隨心所欲地想的引力作用，人才不可能隨心所欲地想跳多高就跳多高，投擲出去的石塊才不跳多高就跳多高，投擲出去的石塊才不可能飛離地球，而總是要落在地球上。可能飛離地球，而總是要落在地球上。這就說明這就說明地球?qū)Φ孛嫖矬w的引力作用是地球?qū)Φ孛嫖矬w的引力作用是客觀存在的，既不能消滅也不能創(chuàng)造?？陀^存在的，既不能消滅也不能創(chuàng)造。 聯(lián)聯(lián) 系系 的的 普普 遍遍 性性 聯(lián)系的普遍性，是說聯(lián)系是自然界、人類社會(huì)和人的思維中普遍存在的，而不是個(gè)別領(lǐng)域的特殊現(xiàn)象。（二）聯(lián)系的普遍性的含義聯(lián)系的普遍性的含義l任

4、何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的（系的（事物內(nèi)部的聯(lián)系事物內(nèi)部的聯(lián)系）（電子繞著原子）（電子繞著原子核運(yùn)動(dòng)）核運(yùn)動(dòng)） l任何事物都不能孤立存在，都同其他事物任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中（處于一定的相互聯(lián)系之中（事物之間的聯(lián)系事物之間的聯(lián)系）（大魚吃小魚，小魚吃蝦米）（大魚吃小魚，小魚吃蝦米） l整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體（整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體（整個(gè)世整個(gè)世界的聯(lián)系界的聯(lián)系）（世界性的金融危機(jī)）（世界性的金融危機(jī)）聯(lián)系的普遍性 工業(yè)依賴農(nóng)業(yè)提供糧食、原材料和市場(chǎng)等，農(nóng)業(yè)又依賴工業(yè)提供化肥、農(nóng)藥、機(jī)器和日用品。一個(gè)人

5、的死和豆角漲價(jià)一個(gè)人的死和豆角漲價(jià) 陜西安塞縣副縣長(zhǎng)的父親大人去世了，孝陜西安塞縣副縣長(zhǎng)的父親大人去世了，孝子為父親大肆操辦喪事，把老人本該停放子為父親大肆操辦喪事，把老人本該停放三五天的喪期適當(dāng)?shù)乜刂频搅耸烊逄斓膯势谶m當(dāng)?shù)乜刂频搅耸煲驗(yàn)橥７艜r(shí)間越長(zhǎng)，吊唁的客人越多因?yàn)橥７艜r(shí)間越長(zhǎng)，吊唁的客人越多結(jié)果來吊唁的客人很多，拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐膬?nèi)結(jié)果來吊唁的客人很多，拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐膬?nèi)需，使當(dāng)?shù)氐亩菇恰⑶嘟?、西紅柿的價(jià)格需，使當(dāng)?shù)氐亩菇?、青椒、西紅柿的價(jià)格每五百克分別漲了每五百克分別漲了0.5元、元、0.2元、元、0.2元，元，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)丶彝ブ鲖D們的不滿，直言不諱導(dǎo)致了當(dāng)?shù)丶彝ブ鲖D們的不滿，直言不諱地

6、說什么地說什么“就盼著快點(diǎn)下葬，好使菜價(jià)掉就盼著快點(diǎn)下葬，好使菜價(jià)掉下來！下來！” 聯(lián)系的普遍性生物圈實(shí)驗(yàn)室生物圈二號(hào)實(shí)驗(yàn)室“先驅(qū)者”號(hào)和平號(hào)太空站 聯(lián)系的普遍性已為人類的全部實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)發(fā)展所證實(shí)。 現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展不斷把人們?cè)瓉頉]現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展不斷把人們?cè)瓉頉]有認(rèn)識(shí)到的聯(lián)系揭示出來有認(rèn)識(shí)到的聯(lián)系揭示出來綜合學(xué)科示意圖綜合學(xué)科示意圖物理學(xué)物理學(xué)地理學(xué)地理學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)生物學(xué)生物學(xué)化學(xué)化學(xué)法學(xué)法學(xué)醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)環(huán)境科學(xué)環(huán)境科學(xué)物理學(xué)物理學(xué)化學(xué)化學(xué)物理化學(xué)化學(xué)物理邊緣學(xué)科示意圖（三）聯(lián)系的多樣性聯(lián)系具有多樣性。世界上的事物是多種多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多種多樣的。 直接聯(lián)系與間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)

7、系本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系與偶人聯(lián)系等直接聯(lián)系與間接聯(lián)系直接聯(lián)系與間接聯(lián)系城門失火，城門失火，殃及池魚。殃及池魚。城門失火啦！城門失火啦！城門失火，城門失火，殃及池魚呀殃及池魚呀“城門城門-火火-水水-魚魚”種瓜得瓜、種豆得豆種瓜得瓜、種豆得豆- - 本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系系一秧幾瓜、一莢幾豆一秧幾瓜、一莢幾豆-非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系 蘋果熟透了要蘋果熟透了要掉到地上，這是蘋掉到地上，這是蘋果與地球之間的必果與地球之間的必然聯(lián)系；但恰好掉然聯(lián)系；但恰好掉在某人的頭上，則在某人的頭上，則是蘋果與人的偶然是蘋果與人的偶然聯(lián)系。聯(lián)

8、系。堅(jiān)持聯(lián)系的普遍性 中國(guó)共產(chǎn)黨十五大報(bào)告指出，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，這是“普遍聯(lián)系”原則在實(shí)踐中的體現(xiàn)。（二）事物的永恒發(fā)展事物的相互聯(lián)系包含事事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。動(dòng)、變化和發(fā)展。發(fā)展發(fā)展是前進(jìn)的上升運(yùn)動(dòng)，發(fā)是前進(jìn)的上升運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。生和舊事物的滅亡。 、概念：、概念： 新事物：符合客觀發(fā)展規(guī)律、具有發(fā)展前景的事物；新事物：符合客觀發(fā)展規(guī)律、具有發(fā)展前景的事物； 舊事物：背離客觀發(fā)展規(guī)律、日趨滅亡的事物。舊事物：背離客觀發(fā)展規(guī)律、

9、日趨滅亡的事物。1 1、什么是發(fā)展？、什么是發(fā)展？ 發(fā)展發(fā)展事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)。雜前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)。 如：無(wú)聲電影黑白有聲電影球幕電影如：無(wú)聲電影黑白有聲電影球幕電影彩色電影彩色電影3D3D立體電影立體電影發(fā)展的實(shí)質(zhì)：新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡發(fā)展的實(shí)質(zhì)：新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡新生事物的生命力所在新生事物的生命力所在 新事物的結(jié)構(gòu)和功能比舊事物更新事物的結(jié)構(gòu)和功能比舊事物更適應(yīng)新環(huán)境和新條件。適應(yīng)新環(huán)境和新條件。 新事物源于并高于舊事物，添加了新事物源于并高于舊事物，添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。舊事物所不能容納的新內(nèi)容。 新事

10、物在本質(zhì)上優(yōu)越于舊事物，新事物在本質(zhì)上優(yōu)越于舊事物，因而必然戰(zhàn)勝舊事物。因而必然戰(zhàn)勝舊事物。 “世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個(gè)似乎穩(wěn)定的事物同它們?cè)谖覀冾^腦中的思想映像即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時(shí)的倒退，前進(jìn)的發(fā)展終究會(huì)實(shí)現(xiàn)?！?恩格斯發(fā)展是一個(gè)過程原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸奴隸社會(huì)社會(huì)封建封建社會(huì)社會(huì)資本主義資本主義社會(huì)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)低低高高人類社會(huì)的發(fā)展人類社會(huì)的發(fā)展人類的進(jìn)化人類的進(jìn)化世界上的世界上的任何事物任何事物都處于永都處于永不停息的不停息的變化變化發(fā)展發(fā)展之中。之中。 用發(fā)展的、歷史的眼光來認(rèn)識(shí)用發(fā)展的、歷史的眼光來認(rèn)識(shí)和解決問題；認(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)和解決問題；認(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)展的歷史必然性和全過程。展的歷史必然性和全過程。發(fā)展理念的方法論意義發(fā)展理念的方法論意義 科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的精神解決中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展問題，全面深刻地體現(xiàn)了馬克思主義的發(fā)展理念。啟 示 結(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ)世界萬(wàn)物都處于各種聯(lián)系之中，隨著世界萬(wàn)物都處于各種聯(lián)系之中，隨著當(dāng)今世界的變化發(fā)展當(dāng)今世界的變化發(fā)展的的日新月異，一日新月異，一日千里，如果我們不能跟上時(shí)代發(fā)展日千里