教師應(yīng)當(dāng)如何休養(yǎng)自己的職業(yè)良心

1、良心是一個(gè)最古老的道德范疇，是心靈圣殿中的道德統(tǒng)治者。職業(yè)良心，是指有著特殊職業(yè)的從業(yè)人員領(lǐng)悟了社會(huì)對(duì)自己的要求，因而具有的為社會(huì)盡具體義務(wù)的明確意識(shí)，或者說(shuō)，就是從業(yè)人員對(duì)職業(yè)責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)。所謂教師的職業(yè)良心，就是教師在對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感及道德自我評(píng)價(jià)能力。是教師職業(yè)道德規(guī)范體系的重要范疇之一，是教師在教育生涯過(guò)程中形成的，它體現(xiàn)為教師職業(yè)信念中一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的能力，也是外部的義務(wù)要求內(nèi)化為教師內(nèi)心的道德要求和個(gè)人品質(zhì)的結(jié)果。如果說(shuō)教師職業(yè)的義務(wù)本身是一種客觀的社會(huì)使命，那么教師的職業(yè)良心就可以說(shuō)是一種被教師自

2、覺(jué)意識(shí)到并隱藏于內(nèi)心深處的使命感。對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，如果道德要求沒(méi)有被內(nèi)化、接受，他是無(wú)法正確履行道德義務(wù)的。也就是說(shuō)，教師的職業(yè)良心取決于教師自己在教育實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和自我教育。一、教師職業(yè)良心的內(nèi)涵與特點(diǎn) （一）、教師職業(yè)良心的內(nèi)涵 教師的職業(yè)良心可以表現(xiàn)在教育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。其主要的內(nèi)涵，我認(rèn)為有克盡職守、自覺(jué)工作、愛(ài)護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教。 “克盡職守”實(shí)際上就是一種工作責(zé)任和紀(jì)律的要求。教育工作中的“克盡職守”，重要內(nèi)涵主要是兩條。第一條是從職業(yè)規(guī)范上說(shuō)的，教師的良心要求教師應(yīng)當(dāng)遵守工作紀(jì)律，按照社會(huì)和教育事業(yè)對(duì)教師的要求盡職盡責(zé)。第二條是從教育效果上說(shuō)，職業(yè)良心要求教師不能誤人子弟，要

3、盡全力取得最佳的教育效果。做不到這兩條的教師就是某種意義上的玩忽職守，就會(huì)受到職業(yè)良心的譴責(zé)。 “自覺(jué)工作”的要求是教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定的。首先，教師的教學(xué)行為具有個(gè)體和自由的特性。因?yàn)榻處煹墓ぷ鞫鄶?shù)情況下都是無(wú)人監(jiān)督的。雖然有教育對(duì)象的面對(duì)，但由于學(xué)生的未成熟性，由于師生關(guān)系的不對(duì)等性，學(xué)生往往也沒(méi)有全面監(jiān)督教師工作及其質(zhì)量的能力。其次，教師的工作在一定意義上是沒(méi)有邊界和限度的。所以，教師能不能自覺(jué)要求自己是教師工作成敗或效能高低的決定因素。教師必須有自覺(jué)工作的良心。 “愛(ài)護(hù)學(xué)生”是教師的天職。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)有其職業(yè)上的特點(diǎn)。這就是他必須對(duì)教育對(duì)象的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不同于一般的親朋之

4、愛(ài)，主要要表現(xiàn)在為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”上。教師的各種質(zhì)量成為是否真正愛(ài)學(xué)生的最重要的標(biāo)志。教師對(duì)學(xué)生發(fā)展中存在的這樣或那樣的問(wèn)題，不能夠采取放任的態(tài)度，并且，教師在糾正學(xué)生的缺點(diǎn)時(shí)又必須充分考慮到不能挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，抑制他們的個(gè)性成長(zhǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于個(gè)性發(fā)展的要求比以往更高，教師良心中對(duì)個(gè)性培養(yǎng)的要求也會(huì)比以往更高。 “團(tuán)結(jié)執(zhí)教”也是教師良心要求的重要組成部分。教師的勞動(dòng)從其活動(dòng)過(guò)程來(lái)看具有明顯的個(gè)體性。但教育效果的取得卻是集體性的。學(xué)生的人格成長(zhǎng)，學(xué)生的知識(shí)及心智水平的提高都是教師群體合力勞動(dòng)的產(chǎn)物。所以教師的同儕關(guān)系不僅是一般的同事關(guān)系，而且是一種職業(yè)道德的本質(zhì)要求。教師同事關(guān)系方

5、面的良心不是一般人際關(guān)系方面的良心，而是職業(yè)良心的直接構(gòu)成部分。教師良心的上述四個(gè)方面，分別反映了教師與社會(huì)，教師與自身，教師與學(xué)生以及教師與同事之間的道德關(guān)系。這四個(gè)方面的聯(lián)系是，它們共同反映了教師對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)意識(shí)、情感等等。 （二）、教師職業(yè)良心的特點(diǎn) 教師良心與其他職業(yè)良心相比，有這樣兩個(gè)主要的特點(diǎn)： 1、層次性高 所謂層次性高，是指由于教師勞動(dòng)的崇高性質(zhì)，以及教師本人往往對(duì)這一崇高的職業(yè)及其要求有較高的自覺(jué)，所以教師良心在境界上高于一般的職業(yè)良心。具體表現(xiàn)是，第一，現(xiàn)代教師經(jīng)過(guò)職前教育和繼續(xù)教育，都有較高的對(duì)于教育道德義務(wù)的自覺(jué)性。第二，教育良心的調(diào)整范圍廣泛，要求較高。我們

6、知道，許多其他職業(yè)道德規(guī)范允許的行為，教師未必認(rèn)為是合適的。比如著裝，社會(huì)人士可以著時(shí)裝，而教師的服裝卻必須莊重、大方，相對(duì)保守，才不至于影響或分散學(xué)生的注意力。又比如，教師的言談舉止，必須力求反映較高的文化和道德修養(yǎng)，否則就不足以垂范于學(xué)生，等等。教師只有合乎這些職業(yè)道德的要求，才能心安理得。雖然教師也是普通人，但職業(yè)良心卻時(shí)時(shí)提醒教師為人師表所必須注意的較高修養(yǎng)要求。這是教師良心的重要特質(zhì)。 2、教育性強(qiáng) 所謂教育性強(qiáng)，是指教師良心的榜樣作用和判斷教育良心的最終標(biāo)準(zhǔn)是看良心是否真正符合教育事業(yè)的要求。對(duì)于教師職業(yè)良心的榜樣或教育作用無(wú)須更多的說(shuō)明。我們這里重點(diǎn)說(shuō)明一下教育良心的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。良

7、心往往處于直覺(jué)狀態(tài)，即使是理智狀態(tài)下，良心也仍然具有較多的情感抉擇的特性。同時(shí)，良心本身僅僅是作為主體對(duì)道德義務(wù)的一種自覺(jué)而存在的，落實(shí)良心的要求的行為方式是多種多樣的。所以良心本身及其落實(shí)的方式都需要在良心之外尋找最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)教師良心的最終標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然只能是看良心所做的判斷是否有利于對(duì)學(xué)生的教育。二、教師職業(yè)良心的修養(yǎng)1、修養(yǎng)自己的職業(yè)良心，要有高度的責(zé)任心，真誠(chéng)的愛(ài)心教師的職業(yè)就是育人工程，是為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民，為家庭培養(yǎng)有素質(zhì)的成員。教師所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，要求教師?duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。這種高度的責(zé)任感要求我們必須愛(ài)崗敬業(yè)，擁有一顆甘為人梯的平常心。要把工作當(dāng)成一生追求

8、的事業(yè)，要把育人作為自己的責(zé)任，要把學(xué)生放在第一重要的地位。對(duì)育人懷著一顆敬畏之心，時(shí)刻想到自己做的任何一件事都可能關(guān)乎孩子的一生。潛下心來(lái)，用心為孩子的明天鋪路?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這是每一位教師都熟知的道理。教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感世界，并且是一個(gè)充滿愛(ài)心的情感世界。熱愛(ài)學(xué)生是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，獲得教師的愛(ài)是學(xué)生普遍的心理需要，有了愛(ài)心支撐，我們面對(duì)工作才能自覺(jué)去完成。愛(ài)還要有一顆耐心育人的公平心。每個(gè)孩子都是不一樣的生命個(gè)體，但都是一個(gè)完整的世界。面對(duì)參差不齊的孩子，我們應(yīng)該懷著“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的美好心態(tài)來(lái)欣賞他們，讓他們享受教育的平等權(quán)利。2、修養(yǎng)自己的職業(yè)良心，要

9、規(guī)范自己言行，為人師表葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師的全部工作就是為人師表”，教師的個(gè)人修養(yǎng)和形象對(duì)于學(xué)生發(fā)展具有強(qiáng)烈的外在的示范性與內(nèi)在的感染力。因此，新時(shí)期的教師要特別重視自我形象設(shè)計(jì)，樹(shù)立嶄新的教師職業(yè)形象。新時(shí)期對(duì)教師形象的基本要求不僅僅表現(xiàn)在教師的衣著、打扮和外表，更重要的是體現(xiàn)在教師內(nèi)在素質(zhì)。我認(rèn)為作為一名教師，他的一般形象首先應(yīng)是具有教學(xué)能力，教書(shū)，而且是教得好書(shū)。3、修養(yǎng)自己的職業(yè)良心，要有親和力教師的親和力體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生有親和力、對(duì)家長(zhǎng)有親和力和對(duì)同事有親和力。教師的親和力是教師人格魅力的集中體現(xiàn)，也是教師有良好人際關(guān)系的體現(xiàn)。而良好人際關(guān)系建立的前提就是平等待人。平等地對(duì)待學(xué)生、尊重

10、學(xué)生，以回報(bào)學(xué)生對(duì)自己的支持與敬意。恪守職業(yè)道德、知行統(tǒng)一，做學(xué)生的表率。作為一名教師時(shí)刻都要牢記一點(diǎn)：你的學(xué)生時(shí)刻都在關(guān)注你的一言一行，就像你時(shí)刻關(guān)注你的學(xué)生一樣。所以作為教師要懂得謹(jǐn)言而慎行，為人師表。 4、修養(yǎng)自己的職業(yè)良心，要凈化自己的心靈，樹(shù)立崇高的職業(yè)理想教師是人類靈魂的工程師。而要塑造別人的靈魂必須首先凈化自己的心靈。以作為教師首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)大寫(xiě)的人、高尚的人，是照射在學(xué)生心靈的一道燦爛的陽(yáng)光，時(shí)時(shí)折射出人性的真、善、美。所以，作為教師，應(yīng)該樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，具有自己高尚的人格。 5、修養(yǎng)自己的職業(yè)良心，要用“愛(ài)”成就自己美好的教師職業(yè)。教師的“愛(ài)”可以理解為“愛(ài)自己”、“愛(ài)職業(yè)”。這兩者是不可分割的。一個(gè)合格的新時(shí)期教師只有懂得勞逸結(jié)合，提高休閑的生活質(zhì)量，珍惜和維持自己的愛(ài)情、婚姻和家庭，才能有良好的心態(tài)和健康的精神面貌投入到教育工作中去，這就是“愛(ài)職業(yè)”的基本道德表現(xiàn)。所謂“美”就包括“形象美”和“心情美”。一個(gè)新時(shí)期的教師不但要在著裝打扮上得體，給人以美感，還要有一顆寬容美麗的心，能包容自己和別人的缺點(diǎn)和過(guò)失。 總之，教師要想修養(yǎng)好自己的職業(yè)良心