阿喀琉斯形象分析要點

1、僅供個人參考Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse阿喀琉斯是荷馬史詩伊利亞特中的英雄，是阿爾戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯的兒子。他是參加特洛伊戰(zhàn)爭的一個半人半神的英雄。出生后，他的女神母親也想使他成為神人。她在夜里背著父親把兒子放在天火中燃燒，要把父親遺傳給他的人類成分燒掉，使他圣潔。卻被他的父親發(fā)現(xiàn)妨礙了他的母親，因此，阿喀琉斯除腳踵外，周身刀槍不入。在特洛伊戰(zhàn)爭中殺死特洛伊主將赫克托耳，使希臘軍轉(zhuǎn)敗為勝。后被太陽神阿波羅的暗箭射中腳踵而死。?在古希臘早期神話里，神的塑造往往比較呆板，不具有鮮明的、穩(wěn)定的個性。但在荷馬

2、史詩伊里昂紀（又譯為伊里亞特）和奧德修紀（又譯為奧德賽）中的主要人物都具有性格的鮮明性和豐富性。伊里昂紀中的主人公阿喀琉斯就是其中的一個杰出典型。在他的身上體現(xiàn)出了多種人物形象特點。在我看來具體表現(xiàn)在以下幾個方面：?一、殘暴魯莽的形象。?阿喀琉斯具有健美的肌體、無敵的武藝和忘我戰(zhàn)斗的冒險性格。神諭他有兩種命運：或者默默無聞而長壽，或者在戰(zhàn)場上光榮地死亡。忒提斯愛子心切，將他喬裝打扮置于女孩子群中，但智者奧德修終于識出了他。阿喀琉斯毫不猶豫地、愉快地走上了同特洛伊人作戰(zhàn)的戰(zhàn)場，攻城略地，建立無數(shù)功勛。他曾瘋狂地殺戮，腳下都是特洛亞人的鮮血，特別是在他的好朋友帕特洛克羅斯戰(zhàn)死后，沖天的憤怒使他變成

3、了嗜殺的惡魔，見了特洛伊人，不分男女老幼便殺便砍，使他們的尸體堵塞了克珊托斯河的河道。他為了復(fù)仇進行了永無止境的殺戮。阿喀琉斯在殺死仇人赫克托耳后，殘暴地將他的尸體拴在馬后倒拖著圍繞自己摯友的靈柩跑了三圈，并以十二個被俘的特洛伊青年為帕特洛克羅斯陪葬。從這些來看，他是殘暴魯莽的。?二、尊嚴與榮譽的化身。?阿喀琉斯是很重視自己的尊嚴和榮譽的。他決不允許任何人踐踏它，他為了尊嚴和榮譽可以不顧一切。阿喀琉斯不畏死亡走上戰(zhàn)場，是因為他把勇敢視為最高榮譽，怯弱者是人間無價值的贅物。他熱愛著自己的民族，但如果個人的榮譽與尊嚴受到傷害時，維護這種榮譽和尊嚴就上升到第一位。當(dāng)希臘主帥阿伽門農(nóng)聲言要從阿喀琉斯帳

4、下?lián)屪咚膼鄣呐珪r，阿喀琉斯感到自己榮譽和尊嚴受到了重創(chuàng)，氣憤填膺，如果不是智慧女神雅典娜的制止，他將殺死自己的主帥。從此，他憤怒了，既不出戰(zhàn)，也不參與議事，任憑自己的同胞成批地死于特洛伊人的刀箭之下，即使阿伽門農(nóng)后來登門謝罪，他也無動于衷。顯然，阿喀琉斯所爭的主要不是財物和女奴，而是要讓阿伽門農(nóng)等人再也不敢侵害他個人的尊嚴與榮譽，承認他是最偉大的英雄。在他眼里，尊嚴和榮譽高于一切，一旦受到傷害是要付出巨大的代價的。他的憤怒給希臘軍隊造成了巨大的災(zāi)難，但他最終也贏得了至高無上的尊嚴和榮譽！?三、英勇善戰(zhàn)的民族英雄。?阿喀琉斯在詩人筆下是一個真正的民族英雄，他為希臘人而戰(zhàn)，且百戰(zhàn)百勝。他年輕、

5、英俊、勇敢、威猛，他力大無窮，所向無敵。他的驍勇善戰(zhàn)，在特洛伊戰(zhàn)爭中扮演了重要角色。他殺死過無數(shù)的特洛伊英雄，從特洛伊人在沒有他參戰(zhàn)的希臘聯(lián)軍和有他參戰(zhàn)的希臘聯(lián)軍時的不同反應(yīng)的對比，就可以看出他的英勇善戰(zhàn)。特洛伊人看到他就嚇破了膽，陣腳大亂。他完全成了希臘軍隊的軍魂。是希臘人勝利的精神支柱。在他戰(zhàn)死后，他的兒子和希臘軍隊中的英雄也把最好的戰(zhàn)利品給他做了盛大的祭祀活動。他不愧是希臘最偉大的民族英雄。?四、珍視友誼的阿喀琉斯。?對于阿喀琉斯來說，讓我們感動的一面就是他對朋友的珍視。在戰(zhàn)斗中奮不顧身乃至殘暴魯莽只是阿喀琉斯性格的一個重要側(cè)面。他的殘暴是出于對朋友的摯愛，伊里昂紀生動地描寫了阿喀琉斯與

6、帕特洛克羅斯之間情同手足的友誼。珍視友誼，忠于朋友，把對朋友承擔(dān)義務(wù)看得高于一切，在朋友死后，他痛哭流淚，不顧一切要為朋友報仇。?五、?溫厚善良的阿喀琉斯。?阿喀琉斯是殘暴魯莽的，但他也是溫厚善良的。這種溫厚善良的本性表現(xiàn)在他對父母的愛，對老人的尊敬，善良有同情心。如在阿伽門農(nóng)無奈要犧牲自己的女兒時，阿喀琉斯冒著被眾將的斥責(zé)，前來搭救伊菲革涅亞。又如當(dāng)阿波羅把瘟疫射給希臘人并危及許多人生命時，阿喀琉斯首先站出來召集眾人商量挽救同胞的對策。當(dāng)赫克托耳父親跪在他面前，淚流滿面地吻著那雙殺死自己兒子的手，阿喀琉斯忽然想到自己那年邁的父親是多么珍愛自己，竟激動地大哭起來，不僅把赫克托耳的尸體交還給普里

7、阿摩斯，而且答應(yīng)休戰(zhàn)十二天，讓老國王從容地為赫克托耳舉行葬禮。從中可以看出他溫厚善良的一面。?六、阿喀琉斯的天真固執(zhí)和任性，心胸狹隘，自私。?阿喀琉斯不顧母親的反對毅然參戰(zhàn)，知道自己的結(jié)局，還是要為自己的榮譽而戰(zhàn)。當(dāng)大統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)侵犯了阿喀琉斯的戰(zhàn)利品時，阿喀琉斯公開斥責(zé)他的損人利己，并拒絕戰(zhàn)斗，他斥責(zé)阿伽門農(nóng)的私心是正確的，但是頑固的罷戰(zhàn)是不恰當(dāng)?shù)淖龇?，他的罷戰(zhàn)給希臘聯(lián)軍帶來了不少的損失，他是心胸狹隘，自私自利的。最后，阿伽門農(nóng)主動認錯，并愿意用更多的戰(zhàn)利品來請他出戰(zhàn)，他也固執(zhí)地拒絕了。后來他再次進攻特洛伊城，不顧太陽神阿波羅的勸阻，還對阿波羅口出狂言，招致殺身之禍。從這些方面來看，他是天真

8、、固執(zhí)和任性的，他的剛愎自用，自負任性，心胸狹隘，自私自利和他的愛憎分明。同時也可看出他的驕傲自大，在作品中，他一直都認為沒有自己希臘人是攻不下特洛亞城的。這是他性格的弱點之一。?七、阿喀琉斯是神祗的傀儡。?從作品中，不難看出，阿喀琉斯是神的兒子，雖為半人半神之軀，也有通天的本事。但是他的命運依然是有命運女神決定的。而他在特洛伊戰(zhàn)爭中，一直都是眾神之母的赫拉和雅典娜幫助著。他的至高榮譽也是他的母親乞求宙斯給予的。在這十年的戰(zhàn)爭中，雙方都有神的幫助，可以說是神的戰(zhàn)爭。而像阿喀琉斯這樣的凡人只是這場戰(zhàn)爭中的一個工具而已。有神來決定每個人的生死。阿喀琉斯的第二次出戰(zhàn)是有宙斯一步步安排的，要給他至高的

9、榮譽。所以說，更多時候，阿喀琉斯和其他一些英雄都是充當(dāng)了神的傀儡。沒有神的幫助，他可能很早就會死在戰(zhàn)場上。他是神的寵兒，不完全有獨立的人格。我想，這或許是在詩不得用于商業(yè)用途僅供個人參考人生活的社會條件下的一種特殊的英雄形象吧。?八、阿喀琉斯復(fù)雜多樣的形象。?綜上所述，我們可以看到一個有著多重性格的阿喀琉斯形象。他殘暴魯莽、崇尚尊嚴和榮譽、英勇善戰(zhàn)的民族英雄形象，還有他的天真固執(zhí)、任性、行兇狹隘、自私自利以及他的溫厚善良，愛自己的父母、尊敬老人、愛憎分明，有同情心的形象。他也是神的寵兒，但也有人的懦弱和無助，比如在阿伽門農(nóng)搶走了他的戰(zhàn)利品時，他無助地投到母親懷里痛哭，請求母親幫忙。?我們可以看

10、出，一個人具有這么多的性格特點，是多么復(fù)雜的。但在詩人筆下，卻有機地統(tǒng)一在一起，給我們塑造出一個有血有肉,有著豐富感情的戰(zhàn)斗英雄形象。讀完阿喀琉斯的故事，我的心中將會永遠有這個鮮明的人物形象，久久揮之不去！不得用于商業(yè)用途僅供個人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.Nurfurdenpers?nlichenfStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl'etudeetlarechercheuniquem