音樂名人名言

1、首樂名人名百音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。一一貝多芬我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則。一一格魯克一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達(dá)的。一一門德爾松技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價(jià)值。一一舒曼藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。一一海頓靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛能竭盡全力工作時(shí)的心理狀態(tài)。一一柴可夫斯基不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無由產(chǎn)生偉大的作品。一一聶耳我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)而來的。一一愛因斯坦不愛音樂不配作人，雖然愛音樂，也只能稱半個(gè)人。只有對音樂傾倒

2、的人，才可完全稱作人。一一黑格爾音樂家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界。一一歌德音樂家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去。一一盧梭音樂是萬德胚胎的源泉。不為音樂所動(dòng)的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會(huì)唱歌，那簡直沒帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂那樣,一一叔本華海頓入音樂，為的是讓全世界感到歡一一莫扎特有為人師表的資格。一一馬丁路德世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的,則是一切藝術(shù)的目的。讓自由的藝術(shù)和音樂本身美的規(guī)律沖破技術(shù)的樊籬，給思想和心靈以自由。生活的苦難壓不垮我，我心中的歡樂不是我個(gè)人的，我

3、把歡樂注樂。我的音樂作品是從我對音樂的理解和對痛苦的理解中產(chǎn)生的，而那些從痛苦中產(chǎn)生的作品將為世人帶來歡樂。一一舒伯特工作要持之以恒，真誠的藝術(shù)家不能借口情緒不佳而束手坐待。一一柴可夫斯基需要感受正在產(chǎn)生的東西，用記憶把握已產(chǎn)生的東西，因?yàn)橛脛e的方法不可能跟蹤音樂。一一阿里斯托克森要尊崇過去的遺產(chǎn)，但也要一片至誠地歡迎新的萌芽。一一舒曼音樂能使人得到象繪畫所給人的那樣感觸。一一柏遼茲我愿意高唱出一切為憤怒的、奔放的感情所激發(fā)的聲音，使我們的作品一一至少我的作品的一部分一一能夠成為戰(zhàn)歌。肖邦音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起。一一瓦格納我在藝術(shù)上下過一番功夫，誰如果像我這樣下一番功夫，他也會(huì)達(dá)到這

4、樣的境地。一一巴赫音樂是思維著的聲音。一一雨果音樂是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰；它是從口吸入空氣，它是生命中的血管中流通著的學(xué)血液。一一李斯特音樂有一種形成性格的力量，因而應(yīng)列入年輕人的教育之中。一一亞里斯多德音樂常使死亡遲延。一一伊索體操和音樂兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。一一柏拉圖人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍、呆滯和智力上的閉塞。一一喬義特靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛般竭盡全力時(shí)的心理狀態(tài)。一一柴可夫斯基,只有音樂有力量使我們回返我們的本真，然后其它的藝術(shù)卻只能夠給我們一些有限的快樂。巴爾扎克因?yàn)橐魳愤@種藝術(shù)就

5、其性質(zhì)而言，對神經(jīng)有著直接的生理上的作用。一一列夫托爾斯泰歌唱實(shí)際上是一種悲歡的表現(xiàn)，決不是由于我們對美的渴望而產(chǎn)生的。一一車爾尼雪夫斯基音樂教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來研究，把人教育成美和善的。柏拉圖在聽音樂時(shí)，要用自己的經(jīng)驗(yàn)、印象和知識(shí)的積累去補(bǔ)充。一一高爾基但是我們還要說，音樂應(yīng)該學(xué)習(xí)，并不只是為著某一目的，而是同時(shí)為著幾個(gè)目的，那就是教育，凈化，精神享受，也就是緊張勞動(dòng)后的安靜和休息。一一亞里斯多德假使我的音樂只能使人愉快，那我很遺憾，我的目的是使人高尚起來。一一亨德爾音樂是一種需要用時(shí)間加以衡量的精神元素。一一海涅音樂作品是在時(shí)間中拓展的藝術(shù)。一

6、一卓菲婭麗莎音樂是統(tǒng)一廣大群眾的一種工具，是一種組織的力量，好的音樂能夠鼓舞啟發(fā)大家努力工作。一一列寧要留神聽所有的民歌，因?yàn)樗鼈兪亲顑?yōu)美的旋律寶庫，它們會(huì)打開你的眼界，使你注意到各種不同的民族風(fēng)格。一一舒曼歌曲一一在世界各國的語言中，這是何等親切、響亮的一個(gè)詞！人民對歌曲從來充滿無比的熱愛。很難想象，一個(gè)民族（即使是最小的民族）沒有表現(xiàn)自己歡樂、痛苦、希望與理想的歌曲，歌曲與人民的歷史是不可分割的，歌曲記載了人民的生活、儀典與風(fēng)習(xí)，歌曲就是人民的心靈。一一依奧杜那耶夫斯基音樂是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰，它是從口吸入的空氣，它是生命的心管中流通著的心液。一一李斯特音樂是一種

7、語言，它能夠確切地反映個(gè)人和人民的精神品質(zhì)。一一艾涅斯庫我到處采蜜，為的是要使“音樂”這座蜂房的味道更好、更甜。要知道這是人民的事業(yè)。一一穆索爾斯基詞與曲溶匯在一起，相互不能分割時(shí)，就為一首好歌曲了。歌一杜那耶夫斯基音樂并不僅是一種娛樂，而是音樂詩人，音樂思想家所表達(dá)出的高尚情感。這些情感必須符合人類邏輯的規(guī)律。它是人們所感覺、理解、表現(xiàn)東西中的一部分。一一哥白尼純樸發(fā)揮了它的全部魅力，它是藝術(shù)臻于最高境界的標(biāo)志。一一肖邦我在著手工作以前，無論如何也要力求忘記自己是一位音樂家，而首先想到應(yīng)是位畫家和詩人。葛路尼歌唱就是用聲音來藝術(shù)性地表達(dá)人類感情。感情表達(dá)是內(nèi)部和外界刺激的反映，全身都參與其事

8、，面部表情，手勢和儀態(tài)，帶情感的聲音，在加上反映個(gè)人內(nèi)心狀態(tài)的心臟跳動(dòng)和呼吸，這些反應(yīng)作為反射而發(fā)生。盧齊厄馬南不等于一切，因?yàn)橐粋€(gè)歌唱家必須表達(dá)出詩人和作曲家的靈感，因此，他必須有天生的熱情和崇高的心靈。蘭培爾蒂歌曲對于革命，猶如鹽對于人類，有同樣重要的作用。鹽能增加人類的體力，歌曲能增加革命的力量。冼星海凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲。樂記李漁音樂是統(tǒng)一廣大群眾的一種工具，是一種組織力量。一一列寧無論音樂、文學(xué)或其他任何藝術(shù)，按它們真實(shí)的意義來說，都不光是為了單純地消遣。柴可夫斯基勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。一一舒曼沒有熱情，就不可能創(chuàng)作出任何真正的藝術(shù)作品。一一舒曼應(yīng)當(dāng)努力把簡易的樂曲彈得正確，彈得完美無疵；這要比把困難的樂曲草草了事地彈一遍好