第九講課程與教學(xué)的基本原理

1、課程與教學(xué)的基本原理課程與教學(xué)的基本原理-泰勒（美國(guó)）泰勒（美國(guó)）一、泰勒的生平和教育活動(dòng)一、泰勒的生平和教育活動(dòng) 泰勒（泰勒（Ralph Tyler,1902Ralph Tyler,1902年生），現(xiàn)代課程理年生），現(xiàn)代課程理論的重要奠基者，是科學(xué)化課程研究的集大成者。論的重要奠基者，是科學(xué)化課程研究的集大成者。由于對(duì)教育評(píng)價(jià)理論、課程理論的卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)由于對(duì)教育評(píng)價(jià)理論、課程理論的卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為為“現(xiàn)代課程理論之父現(xiàn)代課程理論之父”“”“當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父”。 其關(guān)于課程基本原理最完美、最簡(jiǎn)潔、最清楚闡述其關(guān)于課程基本原理最完美、最簡(jiǎn)潔、最清楚闡述的泰勒原理也被公認(rèn)為是里

2、程碑式的課程研究范式，的泰勒原理也被公認(rèn)為是里程碑式的課程研究范式，因此泰勒是課程論成為專(zhuān)門(mén)、獨(dú)立學(xué)科時(shí)期的里程因此泰勒是課程論成為專(zhuān)門(mén)、獨(dú)立學(xué)科時(shí)期的里程碑式的代表人物。碑式的代表人物。 1 1902902年生于芝加哥，年生于芝加哥，19211921年獲得學(xué)士學(xué)位。年獲得學(xué)士學(xué)位。 畢業(yè)后在一所中學(xué)任教。畢業(yè)后在一所中學(xué)任教。19231923年獲得文學(xué)碩士學(xué)位。年獲得文學(xué)碩士學(xué)位。 1927 1927年在芝加哥大學(xué)獲得博士學(xué)位，導(dǎo)師是康茨、賈德和查特斯。年在芝加哥大學(xué)獲得博士學(xué)位，導(dǎo)師是康茨、賈德和查特斯。后來(lái)在多所大學(xué)任教，時(shí)間最長(zhǎng)的是芝加哥大學(xué)。后來(lái)在多所大學(xué)任教，時(shí)間最長(zhǎng)的是芝加哥大學(xué)

3、。 1953 1953年在斯坦福大學(xué)成立年在斯坦福大學(xué)成立“行為科學(xué)高級(jí)研究中心行為科學(xué)高級(jí)研究中心”，19671967年退休。年退休。 泰勒作為一名教師，桃李滿天下：塔巴、施瓦布、比徹姆、古德萊泰勒作為一名教師，桃李滿天下：塔巴、施瓦布、比徹姆、古德萊得、布盧姆和克龍巴赫等。得、布盧姆和克龍巴赫等。 泰勒作為一名行政人員，待人誠(chéng)懇，深得人們仰慕。泰勒作為一名行政人員，待人誠(chéng)懇，深得人們仰慕。 “ “一個(gè)人的美好生活，就是不斷地試圖使自己變得更富有人情、更一個(gè)人的美好生活，就是不斷地試圖使自己變得更富有人情、更善于學(xué)習(xí)、更有助于他人，以及與別人一起形成一種尊重每個(gè)人的潛力、善于學(xué)習(xí)、更有助于他

4、人，以及與別人一起形成一種尊重每個(gè)人的潛力、不貪圖他人為自己服務(wù)的社會(huì)不貪圖他人為自己服務(wù)的社會(huì)”。泰勒泰勒 “我只不過(guò)是把大家正在做的事情組合在一起罷了我只不過(guò)是把大家正在做的事情組合在一起罷了”。 泰勒泰勒 泰勒作為一名學(xué)者，成就非凡，被譽(yù)為泰勒作為一名學(xué)者，成就非凡，被譽(yù)為“現(xiàn)代評(píng)價(jià)之父現(xiàn)代評(píng)價(jià)之父”、“現(xiàn)現(xiàn)代課程論之父代課程論之父”。二、創(chuàng)作背景二、創(chuàng)作背景 （一）社會(huì)背景（一）社會(huì)背景 1929 1929年經(jīng)濟(jì)大蕭條給美國(guó)經(jīng)濟(jì)以沉重打擊，生產(chǎn)年經(jīng)濟(jì)大蕭條給美國(guó)經(jīng)濟(jì)以沉重打擊，生產(chǎn)力水平急劇下降，工人失業(yè)率劇增，勞動(dòng)力市場(chǎng)上難力水平急劇下降，工人失業(yè)率劇增，勞動(dòng)力市場(chǎng)上難有中學(xué)生的一席

5、之地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有中學(xué)生的一席之地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，19301930年，成年人中有年，成年人中有25%25%失業(yè)，而青少年幾乎失業(yè)，而青少年幾乎100%100%無(wú)法找到工作。這樣，大無(wú)法找到工作。這樣，大批青少年在就業(yè)無(wú)門(mén)的情況下又回到學(xué)校注冊(cè)。據(jù)統(tǒng)批青少年在就業(yè)無(wú)門(mén)的情況下又回到學(xué)校注冊(cè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在計(jì)，在19101910年美國(guó)年美國(guó)14-1714-17歲年齡組中只有不到歲年齡組中只有不到17%17%的人的人讀高中，而到了讀高中，而到了19301930年，這個(gè)年齡組中則有年，這個(gè)年齡組中則有51%51%升入高升入高中。許多學(xué)生進(jìn)入高中，主要是為了避免在社會(huì)上闖中。許多學(xué)生進(jìn)入高中，主要是為了避免在社會(huì)上

6、闖蕩，他們并不打算將來(lái)升大學(xué)。而在事實(shí)上，當(dāng)時(shí)美蕩，他們并不打算將來(lái)升大學(xué)。而在事實(shí)上，當(dāng)時(shí)美國(guó)幾乎所有高中的課程都是為升入大學(xué)做準(zhǔn)備的，盡國(guó)幾乎所有高中的課程都是為升入大學(xué)做準(zhǔn)備的，盡管實(shí)際上只有管實(shí)際上只有1/61/6的高中畢業(yè)生能夠進(jìn)大學(xué)深造。的高中畢業(yè)生能夠進(jìn)大學(xué)深造。 （二）理論背景（二）理論背景 泰勒從本世紀(jì)上半葉的哲學(xué)家和心理學(xué)家杜威、泰勒從本世紀(jì)上半葉的哲學(xué)家和心理學(xué)家杜威、桑戴克、賈德和波特等人的學(xué)說(shuō)中尋找理論依據(jù)；從桑戴克、賈德和波特等人的學(xué)說(shuō)中尋找理論依據(jù)；從現(xiàn)代課程理論先驅(qū)博比特課程、怎樣編制課程現(xiàn)代課程理論先驅(qū)博比特課程、怎樣編制課程和查特斯課程編制的研究成果中繼承有

7、用部分；和查特斯課程編制的研究成果中繼承有用部分；接受了系統(tǒng)的行為主義心理學(xué)的訓(xùn)練，并創(chuàng)造性地將接受了系統(tǒng)的行為主義心理學(xué)的訓(xùn)練，并創(chuàng)造性地將行為科學(xué)的研究方法應(yīng)用于課程理論，具有心理學(xué)基行為科學(xué)的研究方法應(yīng)用于課程理論，具有心理學(xué)基礎(chǔ)。礎(chǔ)。 （三）實(shí)踐背景（三）實(shí)踐背景 1930 1930年，進(jìn)步教育協(xié)會(huì)在年會(huì)上決定，要從根本上對(duì)美國(guó)中學(xué)年，進(jìn)步教育協(xié)會(huì)在年會(huì)上決定，要從根本上對(duì)美國(guó)中學(xué)課程進(jìn)行嘗試性的改革研究，課程進(jìn)行嘗試性的改革研究，19311931年成立年成立“學(xué)校與學(xué)院關(guān)系協(xié)調(diào)委學(xué)校與學(xué)院關(guān)系協(xié)調(diào)委員會(huì)員會(huì)”， 300 300所大學(xué)和學(xué)院愿意參加此項(xiàng)研究。所大學(xué)和學(xué)院愿意參加此項(xiàng)研究

8、。19331933年，進(jìn)步教育年，進(jìn)步教育協(xié)會(huì)選取協(xié)會(huì)選取3030所高中參加實(shí)驗(yàn)研究，這些高中級(jí)有機(jī)會(huì)自由編制課程，所高中參加實(shí)驗(yàn)研究，這些高中級(jí)有機(jī)會(huì)自由編制課程，又同時(shí)不影響部分學(xué)生升入大學(xué)。又同時(shí)不影響部分學(xué)生升入大學(xué)。300300所大學(xué)和學(xué)院對(duì)參加實(shí)驗(yàn)研究所大學(xué)和學(xué)院對(duì)參加實(shí)驗(yàn)研究中學(xué)的畢業(yè)生不進(jìn)行入學(xué)考試，而是根據(jù)校長(zhǎng)推薦和學(xué)校成績(jī)記錄。中學(xué)的畢業(yè)生不進(jìn)行入學(xué)考試，而是根據(jù)校長(zhǎng)推薦和學(xué)校成績(jī)記錄。1934-19421934-1942年對(duì)年對(duì)3030所實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究就稱(chēng)為所實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究就稱(chēng)為“八年研究八年研究”。 泰勒的課程原理是在八年研究的實(shí)踐過(guò)程中形成、并用于指導(dǎo)

9、泰勒的課程原理是在八年研究的實(shí)踐過(guò)程中形成、并用于指導(dǎo)實(shí)踐的。值得一提的是，被譽(yù)為現(xiàn)代課程領(lǐng)域最有影響的理論構(gòu)實(shí)踐的。值得一提的是，被譽(yù)為現(xiàn)代課程領(lǐng)域最有影響的理論構(gòu)架架課程與教學(xué)的基本原理，最初誕生在課程與教學(xué)的基本原理，最初誕生在“八年研究八年研究”會(huì)議會(huì)議期間一次午餐的餐巾紙上。期間一次午餐的餐巾紙上。 19311931年成立年成立“學(xué)校與學(xué)院關(guān)系協(xié)調(diào)委員會(huì)學(xué)校與學(xué)院關(guān)系協(xié)調(diào)委員會(huì)”， 300300所大學(xué)和學(xué)院愿意參加此項(xiàng)研究。所大學(xué)和學(xué)院愿意參加此項(xiàng)研究。 1933 1933年選擇年選擇3030所高中作為試點(diǎn)學(xué)校。所高中作為試點(diǎn)學(xué)校。 1934 1934年正式推行改革。年正式推行改革。

10、“八年研究八年研究”由此開(kāi)始。由此開(kāi)始。 共同目標(biāo)：（共同目標(biāo)：（1 1）致力于幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活。）致力于幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活。（2 2）編制一套更統(tǒng)一、更連貫的課程。）編制一套更統(tǒng)一、更連貫的課程。 三、課程與教學(xué)的基本原理一書(shū)的框架結(jié)構(gòu)三、課程與教學(xué)的基本原理一書(shū)的框架結(jié)構(gòu) 課程與教學(xué)的基本原理共有五章。課程與教學(xué)的基本原理共有五章。 第一章第一章 “學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？”主要主要論述了三個(gè)問(wèn)題：論述了三個(gè)問(wèn)題：1 1、確立教育目標(biāo)的重要性；、確立教育目標(biāo)的重要性；2 2、在選擇教育目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該注意運(yùn)用哲學(xué)和學(xué)習(xí)心理在選擇教育目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該注意運(yùn)用哲學(xué)和學(xué)

11、習(xí)心理學(xué)；學(xué)；3 3、在選擇教育目標(biāo)時(shí)，最好用一種最有助于選、在選擇教育目標(biāo)時(shí)，最好用一種最有助于選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)教學(xué)的方式來(lái)陳述這些目標(biāo)。擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)教學(xué)的方式來(lái)陳述這些目標(biāo)。 第二章第二章“如何選擇可能有助于達(dá)到這些目標(biāo)的如何選擇可能有助于達(dá)到這些目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？”主要論述了三個(gè)問(wèn)題：主要論述了三個(gè)問(wèn)題：1 1、“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”的含義；的含義；2 2、選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一般原則；、選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一般原則；3 3、有助于、有助于達(dá)到各類(lèi)目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的特征例舉。達(dá)到各類(lèi)目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的特征例舉。 第三章第三章“如何為有效的教學(xué)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？如何為有效的教學(xué)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？”主要

12、論主要論述了三個(gè)問(wèn)題：述了三個(gè)問(wèn)題：1 1、有效組織的準(zhǔn)則和要素；、有效組織的準(zhǔn)則和要素；2 2、組織的結(jié)、組織的結(jié)構(gòu)；構(gòu)；3 3、組織課程的過(guò)程。、組織課程的過(guò)程。 第四章第四章“如何評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有效性？如何評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有效性？”論述了兩個(gè)論述了兩個(gè)問(wèn)題：?jiǎn)栴}：1 1、評(píng)價(jià)的目的就是要全面地檢驗(yàn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上是、評(píng)價(jià)的目的就是要全面地檢驗(yàn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上是否起作用，并指導(dǎo)教師去引起所期望的那種結(jié)果；否起作用，并指導(dǎo)教師去引起所期望的那種結(jié)果；2 2、評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)是課程編制過(guò)程中的一個(gè)重要的操作步驟。是課程編制過(guò)程中的一個(gè)重要的操作步驟。 第五章第五章“學(xué)?；?qū)W院的教師如何從事課程編制工作？學(xué)

13、?；?qū)W院的教師如何從事課程編制工作？”中，泰勒明確提出，每個(gè)教師都要參與課程設(shè)計(jì)。中，泰勒明確提出，每個(gè)教師都要參與課程設(shè)計(jì)。四、課程與教學(xué)的基本原理的主要內(nèi)容四、課程與教學(xué)的基本原理的主要內(nèi)容 第一章第一章 學(xué)校應(yīng)力求達(dá)到何種教育目標(biāo)學(xué)校應(yīng)力求達(dá)到何種教育目標(biāo) 制定教育目標(biāo)的必要性制定教育目標(biāo)的必要性 目標(biāo)是人們有意識(shí)地追求的對(duì)象，即學(xué)校教目標(biāo)是人們有意識(shí)地追求的對(duì)象，即學(xué)校教職人員所要實(shí)現(xiàn)的宗旨。職人員所要實(shí)現(xiàn)的宗旨。 如果我們要制定一個(gè)教育計(jì)劃并力圖改進(jìn)它，如果我們要制定一個(gè)教育計(jì)劃并力圖改進(jìn)它，就有必要對(duì)想要達(dá)到的教育目標(biāo)有一個(gè)明確的概就有必要對(duì)想要達(dá)到的教育目標(biāo)有一個(gè)明確的概念念目標(biāo)

14、選擇問(wèn)題上存在的沖突目標(biāo)選擇問(wèn)題上存在的沖突一、對(duì)學(xué)習(xí)者本身的研究一、對(duì)學(xué)習(xí)者本身的研究1 1、學(xué)生的需要、學(xué)生的需要 了解學(xué)生現(xiàn)狀；把學(xué)生的現(xiàn)狀與公認(rèn)的常模作比了解學(xué)生現(xiàn)狀；把學(xué)生的現(xiàn)狀與公認(rèn)的常模作比較，確定差距或需要（教育需要），即較，確定差距或需要（教育需要），即“應(yīng)該是什么應(yīng)該是什么”與與“是什么是什么”之間的差距。之間的差距。2 2、學(xué)生的興趣、學(xué)生的興趣 教育是一種主動(dòng)的過(guò)程，倘若學(xué)校情境是一種學(xué)教育是一種主動(dòng)的過(guò)程，倘若學(xué)校情境是一種學(xué)生感興趣的事情，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)參與。生感興趣的事情，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)參與。3 3、研究的方法、研究的方法 幾乎所有的社會(huì)調(diào)查方法都可以用來(lái)研究學(xué)習(xí)幾乎

15、所有的社會(huì)調(diào)查方法都可以用來(lái)研究學(xué)習(xí)者的興趣和需要。如觀察、交談、問(wèn)卷等。者的興趣和需要。如觀察、交談、問(wèn)卷等。二、對(duì)當(dāng)代校外生活的研究二、對(duì)當(dāng)代校外生活的研究 緣由緣由 1 1、工業(yè)革命后，社會(huì)變遷，生活持續(xù)變、工業(yè)革命后，社會(huì)變遷，生活持續(xù)變化著，應(yīng)該將教育集中到復(fù)雜生活的關(guān)鍵方化著，應(yīng)該將教育集中到復(fù)雜生活的關(guān)鍵方面，以免浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間。面，以免浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間。 2 2、對(duì)訓(xùn)練遷移說(shuō)的研究。、對(duì)訓(xùn)練遷移說(shuō)的研究。 反對(duì)的聲音反對(duì)的聲音1 1、當(dāng)代生活的本身、當(dāng)代生活的本身無(wú)法證明這些活動(dòng)是無(wú)法證明這些活動(dòng)是值得追求的值得追求的2 2、要素主義：人生、要素主義：人生是多變的，培養(yǎng)解決是多變

16、的，培養(yǎng)解決現(xiàn)代問(wèn)題的能力不能現(xiàn)代問(wèn)題的能力不能應(yīng)對(duì)將來(lái)的問(wèn)題。應(yīng)對(duì)將來(lái)的問(wèn)題。3 3、進(jìn)步主義：生活、進(jìn)步主義：生活中的問(wèn)題是兒童不感中的問(wèn)題是兒童不感興趣的沒(méi)有考慮到兒興趣的沒(méi)有考慮到兒童的興趣童的興趣作者的回應(yīng)作者的回應(yīng)1 1、對(duì)選取的目標(biāo)進(jìn)、對(duì)選取的目標(biāo)進(jìn)行檢驗(yàn)并遵循公認(rèn)行檢驗(yàn)并遵循公認(rèn)的教育哲學(xué)的教育哲學(xué)2 2、選擇持久重要的、選擇持久重要的關(guān)鍵領(lǐng)域，且有利關(guān)鍵領(lǐng)域，且有利于實(shí)踐學(xué)生校內(nèi)所于實(shí)踐學(xué)生校內(nèi)所學(xué)的知識(shí)學(xué)的知識(shí)3 3、兼顧校外生活和、兼顧校外生活和學(xué)生的興趣學(xué)生的興趣 如何對(duì)校外生活進(jìn)行研究？如何對(duì)校外生活進(jìn)行研究？ 1 1、將生活內(nèi)容進(jìn)行分解、將生活內(nèi)容進(jìn)行分解 例：健康

17、、家庭、娛樂(lè)、職業(yè)、宗教、消例：健康、家庭、娛樂(lè)、職業(yè)、宗教、消費(fèi)、公民生活費(fèi)、公民生活 2 2、對(duì)不同的社會(huì)團(tuán)體的考察、對(duì)不同的社會(huì)團(tuán)體的考察 3 3、查看過(guò)去兩三年的民意測(cè)驗(yàn)、社區(qū)里、查看過(guò)去兩三年的民意測(cè)驗(yàn)、社區(qū)里的健康資料的健康資料課程舉例：著名的課程舉例：著名的“拉格社會(huì)研究叢書(shū)拉格社會(huì)研究叢書(shū)”三、學(xué)科專(zhuān)家對(duì)教育目標(biāo)的建議三、學(xué)科專(zhuān)家對(duì)教育目標(biāo)的建議 在從在從“學(xué)科專(zhuān)家對(duì)目標(biāo)的建議學(xué)科專(zhuān)家對(duì)目標(biāo)的建議”中獲得教育目中獲得教育目標(biāo)的闡釋中，泰勒注意到，通常情況下，學(xué)科專(zhuān)家標(biāo)的闡釋中，泰勒注意到，通常情況下，學(xué)科專(zhuān)家會(huì)以青年學(xué)生在進(jìn)入某個(gè)研究領(lǐng)域時(shí)應(yīng)具備的基本會(huì)以青年學(xué)生在進(jìn)入某個(gè)研究

18、領(lǐng)域時(shí)應(yīng)具備的基本知識(shí)和基本能力為依據(jù)制定教育目標(biāo)，知識(shí)和基本能力為依據(jù)制定教育目標(biāo)， 但會(huì)忽視但會(huì)忽視那些不會(huì)進(jìn)入該研究領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者的感受，那些不會(huì)進(jìn)入該研究領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者的感受， 因此因此泰勒要求學(xué)科專(zhuān)家在制定教育目標(biāo)時(shí)必須要能對(duì)那泰勒要求學(xué)科專(zhuān)家在制定教育目標(biāo)時(shí)必須要能對(duì)那些外行和普通公民學(xué)習(xí)者做出合理的解釋?zhuān)忉屗┩庑泻推胀ü駥W(xué)習(xí)者做出合理的解釋?zhuān)忉屗麄兗词共粫?huì)進(jìn)入該研究領(lǐng)域，也仍能從該課程中獲們即使不會(huì)進(jìn)入該研究領(lǐng)域，也仍能從該課程中獲益。這也就要求學(xué)科專(zhuān)家在制定教育目標(biāo)時(shí)不能益。這也就要求學(xué)科專(zhuān)家在制定教育目標(biāo)時(shí)不能“自私自私”于本學(xué)科于本學(xué)科。四、利用哲學(xué)選擇目標(biāo)四、利用哲學(xué)

19、選擇目標(biāo) 在闡釋在闡釋“利用哲學(xué)選擇目標(biāo)利用哲學(xué)選擇目標(biāo)”時(shí)，泰勒提出學(xué)校時(shí)，泰勒提出學(xué)校要采納的教育目標(biāo)必須符合要采納的教育目標(biāo)必須符合“少而精少而精”的原則，另外，的原則，另外，在各教育目標(biāo)間必須保持一致性，不能互相沖突。通在各教育目標(biāo)間必須保持一致性，不能互相沖突。通常，在學(xué)校的哲學(xué)中，會(huì)隱含著對(duì)常，在學(xué)校的哲學(xué)中，會(huì)隱含著對(duì)“物質(zhì)的價(jià)值和成物質(zhì)的價(jià)值和成功功”的蔑視和排除，那些導(dǎo)向精神價(jià)值的目標(biāo)會(huì)被提的蔑視和排除，那些導(dǎo)向精神價(jià)值的目標(biāo)會(huì)被提升到更高的地位。升到更高的地位。 教育哲學(xué)在選擇目標(biāo)時(shí)需要處理兩個(gè)比較重要的問(wèn)題，教育哲學(xué)在選擇目標(biāo)時(shí)需要處理兩個(gè)比較重要的問(wèn)題， 也是哲學(xué)在對(duì)教

20、育目標(biāo)進(jìn)行篩選時(shí)的兩道重要篩子。也是哲學(xué)在對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行篩選時(shí)的兩道重要篩子。 其一是其一是“學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)年輕人去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)年輕人去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)，還是應(yīng)該負(fù)擔(dān)起改革的使命培養(yǎng)致力于改造社會(huì)的年輕還是應(yīng)該負(fù)擔(dān)起改革的使命培養(yǎng)致力于改造社會(huì)的年輕人？人？ ” ”在這個(gè)問(wèn)題上，學(xué)校的取舍的傾向性，將會(huì)影響對(duì)在這個(gè)問(wèn)題上，學(xué)校的取舍的傾向性，將會(huì)影響對(duì)教育目標(biāo)的選擇，教育目標(biāo)的選擇， 也就表明了學(xué)校哲學(xué)的性質(zhì)會(huì)影響對(duì)教也就表明了學(xué)校哲學(xué)的性質(zhì)會(huì)影響對(duì)教育目標(biāo)的選擇。育目標(biāo)的選擇。 其二是其二是“應(yīng)該給社會(huì)不同階層的人不同的教育嗎？應(yīng)該給社會(huì)不同階層的人不同的教育嗎？ ” ”

21、對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，也就是對(duì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，也就是對(duì)“給不同階層的人不同的給不同階層的人不同的教育是否合理教育是否合理”這一問(wèn)題的不同回答。對(duì)于教育哲學(xué)不同的這一問(wèn)題的不同回答。對(duì)于教育哲學(xué)不同的學(xué)校，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答顯然也是不同的。因此，在選取教學(xué)校，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答顯然也是不同的。因此，在選取教育目標(biāo)時(shí)，哲學(xué)會(huì)成為教育目標(biāo)選擇的第一道篩子，經(jīng)過(guò)學(xué)育目標(biāo)時(shí)，哲學(xué)會(huì)成為教育目標(biāo)選擇的第一道篩子，經(jīng)過(guò)學(xué)校哲學(xué)的篩選，由第一個(gè)層次確立的教育目標(biāo)，符合學(xué)校哲校哲學(xué)的篩選，由第一個(gè)層次確立的教育目標(biāo)，符合學(xué)校哲學(xué)的將被保留，不符合學(xué)校哲學(xué)的將被剔除。學(xué)的將被保留，不符合學(xué)校哲學(xué)的將被剔除。五、

22、利用學(xué)習(xí)心理學(xué)選擇目標(biāo)五、利用學(xué)習(xí)心理學(xué)選擇目標(biāo) 在闡釋在闡釋“利用哲學(xué)選擇目標(biāo)利用哲學(xué)選擇目標(biāo)”之后，泰勒又對(duì)之后，泰勒又對(duì)“利用學(xué)習(xí)心理學(xué)選擇目標(biāo)利用學(xué)習(xí)心理學(xué)選擇目標(biāo)”進(jìn)行了相關(guān)闡釋。已經(jīng)進(jìn)行了相關(guān)闡釋。已經(jīng)提出的教育目標(biāo)經(jīng)過(guò)了提出的教育目標(biāo)經(jīng)過(guò)了“哲學(xué)哲學(xué)”這道篩子后，還得經(jīng)這道篩子后，還得經(jīng)過(guò)第二道篩子，即過(guò)第二道篩子，即“學(xué)習(xí)心理學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)”，因?yàn)樵冢驗(yàn)樵凇皩W(xué)習(xí)心學(xué)習(xí)心理學(xué)理學(xué)”的相關(guān)知識(shí)中，仍然隱含著有關(guān)教育目標(biāo)選擇的相關(guān)知識(shí)中，仍然隱含著有關(guān)教育目標(biāo)選擇的標(biāo)準(zhǔn)。在使用的標(biāo)準(zhǔn)。在使用“學(xué)習(xí)心理學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)”進(jìn)行目標(biāo)的篩選后，進(jìn)行目標(biāo)的篩選后，在課程的實(shí)施時(shí)，教育目標(biāo)將能夠更加

23、高效地達(dá)成，在課程的實(shí)施時(shí)，教育目標(biāo)將能夠更加高效地達(dá)成，因?yàn)檫@可以使目標(biāo)和目標(biāo)之間，學(xué)習(xí)者和目標(biāo)之間都因?yàn)檫@可以使目標(biāo)和目標(biāo)之間，學(xué)習(xí)者和目標(biāo)之間都達(dá)到更好的和諧狀態(tài)，達(dá)到更好的和諧狀態(tài)， 更加有利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更加有利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教育計(jì)劃的實(shí)施。和教育計(jì)劃的實(shí)施。六、以有利于選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)教學(xué)六、以有利于選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)教學(xué)的形式陳述目標(biāo)的形式陳述目標(biāo) 在得到明確的教育目標(biāo)后，對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行明確在得到明確的教育目標(biāo)后，對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行明確且具有指導(dǎo)意義的陳述也是十分重要的。通過(guò)二維表且具有指導(dǎo)意義的陳述也是十分重要的。通過(guò)二維表的方式陳述教育目標(biāo)，不僅能清晰表明教育目標(biāo)，還的方

24、式陳述教育目標(biāo)，不僅能清晰表明教育目標(biāo)，還有利于對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇，并對(duì)教學(xué)具有指導(dǎo)意義。有利于對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇，并對(duì)教學(xué)具有指導(dǎo)意義。幾種常用的方式；幾種常用的方式；l被陳述為教師要做的事情：介紹進(jìn)化論、介紹浪漫被陳述為教師要做的事情：介紹進(jìn)化論、介紹浪漫主義詩(shī)人主義詩(shī)人l列出一門(mén)或者是多門(mén)課程中涉及的主題、觀念、概列出一門(mén)或者是多門(mén)課程中涉及的主題、觀念、概論：西進(jìn)運(yùn)動(dòng)、工業(yè)化論：西進(jìn)運(yùn)動(dòng)、工業(yè)化l采取概括化的行為模式：培養(yǎng)批判性思維，培養(yǎng)鑒采取概括化的行為模式：培養(yǎng)批判性思維，培養(yǎng)鑒賞能力賞能力l作者推崇的陳述方式：既指出應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的哪種行作者推崇的陳述方式：既指出應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的哪種行為，又

25、指出該行為可以運(yùn)用于哪些領(lǐng)域或者是內(nèi)容中。為，又指出該行為可以運(yùn)用于哪些領(lǐng)域或者是內(nèi)容中。第二章第二章 如何選擇有助于實(shí)現(xiàn)這些教育目標(biāo)如何選擇有助于實(shí)現(xiàn)這些教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)習(xí)者與使他起反應(yīng)的環(huán)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)習(xí)者與使他起反應(yīng)的環(huán)境中的外部條件之間的相互作用。學(xué)習(xí)是通境中的外部條件之間的相互作用。學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)行為而發(fā)生的。過(guò)學(xué)生的主動(dòng)行為而發(fā)生的。 學(xué)生學(xué)到什么取決于他做了什么，而不學(xué)生學(xué)到什么取決于他做了什么，而不是教師做了什么是教師做了什么一、選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一般原則一、選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一般原則l為了實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，學(xué)生必須有這種經(jīng)驗(yàn)為了實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，學(xué)生必須有這

26、種經(jīng)驗(yàn)l學(xué)生從事該活動(dòng)時(shí)能夠產(chǎn)生滿足感學(xué)生從事該活動(dòng)時(shí)能夠產(chǎn)生滿足感l(wèi)所要引起的反應(yīng)必須是在學(xué)生的能力范圍之內(nèi)的所要引起的反應(yīng)必須是在學(xué)生的能力范圍之內(nèi)的l許多特定的經(jīng)驗(yàn)都能用來(lái)實(shí)現(xiàn)同樣的教育目標(biāo)許多特定的經(jīng)驗(yàn)都能用來(lái)實(shí)現(xiàn)同樣的教育目標(biāo)l某一學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)通常會(huì)產(chǎn)生多種結(jié)果某一學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)通常會(huì)產(chǎn)生多種結(jié)果二、舉例說(shuō)明學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該具有的特征二、舉例說(shuō)明學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該具有的特征1、培養(yǎng)思維技能的經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)思維技能的經(jīng)驗(yàn)l它所隱含的行為是將兩個(gè)或者是兩個(gè)以上的觀念聯(lián)它所隱含的行為是將兩個(gè)或者是兩個(gè)以上的觀念聯(lián)系起來(lái)，而不是單純地記憶和重復(fù)這些觀念系起來(lái)，而不是單純地記憶和重復(fù)這些觀念l當(dāng)學(xué)生遇到他們無(wú)法立即得到

27、答案的問(wèn)題時(shí)他們更當(dāng)學(xué)生遇到他們無(wú)法立即得到答案的問(wèn)題時(shí)他們更有可能被引導(dǎo)進(jìn)行各種類(lèi)型的思維有可能被引導(dǎo)進(jìn)行各種類(lèi)型的思維l這些問(wèn)題不應(yīng)該是在教科書(shū)或者是其他參考資料中這些問(wèn)題不應(yīng)該是在教科書(shū)或者是其他參考資料中立即找到答案的立即找到答案的l解決問(wèn)題的某些步驟在學(xué)生不同的成熟階段是需要解決問(wèn)題的某些步驟在學(xué)生不同的成熟階段是需要區(qū)別對(duì)待的（把握學(xué)生的關(guān)鍵期）區(qū)別對(duì)待的（把握學(xué)生的關(guān)鍵期）l有助于培養(yǎng)社會(huì)態(tài)度的經(jīng)驗(yàn)有助于培養(yǎng)社會(huì)態(tài)度的經(jīng)驗(yàn)l有助于培養(yǎng)興趣的經(jīng)驗(yàn)有助于培養(yǎng)興趣的經(jīng)驗(yàn) 2 2、有助于獲取信息的經(jīng)驗(yàn)、有助于獲取信息的經(jīng)驗(yàn)l只有將經(jīng)驗(yàn)視為功能性的，即有助于學(xué)生解決問(wèn)只有將經(jīng)驗(yàn)視為功能性的

28、，即有助于學(xué)生解決問(wèn)題，或者有助于引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐等，這樣的目標(biāo)才最題，或者有助于引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐等，這樣的目標(biāo)才最重要重要l信息本身并不具有終身價(jià)值信息本身并不具有終身價(jià)值案例：杜威學(xué)生問(wèn)學(xué)生：如果能夠挖到地球的中心，會(huì)發(fā)現(xiàn)那案例：杜威學(xué)生問(wèn)學(xué)生：如果能夠挖到地球的中心，會(huì)發(fā)現(xiàn)那里是冷的還是熱的呢？結(jié)果沒(méi)有一個(gè)孩子能夠回答上來(lái)。教師里是冷的還是熱的呢？結(jié)果沒(méi)有一個(gè)孩子能夠回答上來(lái)。教師告訴杜威學(xué)生，他提的問(wèn)題不妥。教師轉(zhuǎn)向孩子們說(shuō)：告訴杜威學(xué)生，他提的問(wèn)題不妥。教師轉(zhuǎn)向孩子們說(shuō)：“孩子孩子們，地球的中心是什么狀態(tài)呢？們，地球的中心是什么狀態(tài)呢？”所有的孩子異口同聲地回答：所有的孩子異口同聲地回答：“

29、處于火一樣的熔融狀態(tài)。處于火一樣的熔融狀態(tài)。” 3 3、有助于培養(yǎng)社會(huì)態(tài)度的經(jīng)驗(yàn)、有助于培養(yǎng)社會(huì)態(tài)度的經(jīng)驗(yàn) 4 4、有助于培養(yǎng)興趣的經(jīng)驗(yàn)、有助于培養(yǎng)興趣的經(jīng)驗(yàn)討論：討論： 課程按組織形式分為預(yù)設(shè)課程、生成課課程按組織形式分為預(yù)設(shè)課程、生成課程，根據(jù)泰勒的課程編制原理，我們構(gòu)造的程，根據(jù)泰勒的課程編制原理，我們構(gòu)造的大多是預(yù)設(shè)課程。大多是預(yù)設(shè)課程。 你認(rèn)為在課堂教學(xué)中應(yīng)該如何處理預(yù)設(shè)你認(rèn)為在課堂教學(xué)中應(yīng)該如何處理預(yù)設(shè)課程和生成課程的關(guān)系呢？課程和生成課程的關(guān)系呢？預(yù)成課程預(yù)成課程l是一種線性的決策是一種線性的決策l教學(xué)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)不同的時(shí)間點(diǎn)，每個(gè)決策教學(xué)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)不同的時(shí)間點(diǎn)，每個(gè)決策的都有

30、備選方案，教師往往選擇其中一個(gè)執(zhí)的都有備選方案，教師往往選擇其中一個(gè)執(zhí)行下去行下去l目的性較強(qiáng)，教師相對(duì)容易把握，有利于兒目的性較強(qiáng)，教師相對(duì)容易把握，有利于兒童基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)童基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)l課程設(shè)計(jì)與兒童的興趣、需要不吻合，而過(guò)課程設(shè)計(jì)與兒童的興趣、需要不吻合，而過(guò)于拘泥于預(yù)定的、具體的教育目標(biāo)于拘泥于預(yù)定的、具體的教育目標(biāo)l容易造成教育過(guò)程容易造成教育過(guò)程“走過(guò)場(chǎng)走過(guò)場(chǎng)”“”“有教無(wú)學(xué)有教無(wú)學(xué)”的情況的情況生成課程生成課程l互動(dòng)情境決策，是一種互動(dòng)情境決策，是一種“覺(jué)知覺(jué)知- -判斷判斷- -決定決定”的循環(huán)的循環(huán)模式模式l能夠調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性，捕捉孩子即時(shí)的興趣、能夠調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的

31、積極性，捕捉孩子即時(shí)的興趣、需要，使學(xué)習(xí)更生動(dòng)、更有效需要，使學(xué)習(xí)更生動(dòng)、更有效l對(duì)教師全面素質(zhì)的要求很高，實(shí)施的困難，因?yàn)樗鼘?duì)教師全面素質(zhì)的要求很高，實(shí)施的困難，因?yàn)樗绾翁幚砣绾翁幚怼敖虒W(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)”與與“隨機(jī)教學(xué)隨機(jī)教學(xué)”的關(guān)系的關(guān)系（1 1）在考慮教育活動(dòng)方案時(shí)，多幾種假設(shè)，多幾種課程發(fā)展的）在考慮教育活動(dòng)方案時(shí)，多幾種假設(shè)，多幾種課程發(fā)展的可能性可能性（2 2）當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子真正感興趣而且有價(jià)值的事物時(shí)，大膽打破原）當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子真正感興趣而且有價(jià)值的事物時(shí)，大膽打破原來(lái)的計(jì)劃，調(diào)整教育活動(dòng)內(nèi)容。來(lái)的計(jì)劃，調(diào)整教育活動(dòng)內(nèi)容。（3 3）當(dāng)發(fā)現(xiàn)原定的活動(dòng)時(shí)間、進(jìn)度不符合實(shí)際情況時(shí)，不要拘）當(dāng)發(fā)

32、現(xiàn)原定的活動(dòng)時(shí)間、進(jìn)度不符合實(shí)際情況時(shí)，不要拘泥于原不定期計(jì)劃，應(yīng)順應(yīng)事情的自然發(fā)展泥于原不定期計(jì)劃，應(yīng)順應(yīng)事情的自然發(fā)展（4 4）經(jīng)常對(duì)實(shí)際進(jìn)行的教育活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行反思，）經(jīng)常對(duì)實(shí)際進(jìn)行的教育活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行反思，如果發(fā)現(xiàn)明顯的缺陷，應(yīng)該及時(shí)調(diào)整。如果發(fā)現(xiàn)明顯的缺陷，應(yīng)該及時(shí)調(diào)整。（5 5）意大利瑞吉?dú)W）意大利瑞吉?dú)W: :課程是課程是“三分之一的確定與三分之二的不確三分之一的確定與三分之二的不確定與新事物。定與新事物?！敝^三分之一的確定主要是對(duì)兒童發(fā)展的一般規(guī)律、謂三分之一的確定主要是對(duì)兒童發(fā)展的一般規(guī)律、教育基本原理的把握，是老師心目中不變的激發(fā)兒童的潛能，發(fā)教育基本原理

33、的把握，是老師心目中不變的激發(fā)兒童的潛能，發(fā)展創(chuàng)造力、促進(jìn)兒童發(fā)展的目標(biāo)定位展創(chuàng)造力、促進(jìn)兒童發(fā)展的目標(biāo)定位 第三章第三章 如何為有效的教學(xué)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)如何為有效的教學(xué)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 一、一、 “組織組織”是什么是什么 任何單一的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)都不可能對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)任何單一的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)都不可能對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響。思維方式、基本習(xí)慣、起主要作用的概念和態(tài)度的影響。思維方式、基本習(xí)慣、起主要作用的概念和態(tài)度以及持久的興趣等方面的改變，都是緩慢形成的。在某些以及持久的興趣等方面的改變，都是緩慢形成的。在某些方面，教育經(jīng)驗(yàn)是以一種滴水穿石的方式產(chǎn)生效用的。為方面，教育經(jīng)驗(yàn)是以一種滴水穿石的方式產(chǎn)生

34、效用的。為了使教育經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生累積效應(yīng)，必須對(duì)它們加以組織。因?yàn)椋耸菇逃?jīng)驗(yàn)產(chǎn)生累積效應(yīng)，必須對(duì)它們加以組織。因?yàn)椋绾谓M織教育經(jīng)驗(yàn)，將極大地影響教學(xué)的效率，影響主要如何組織教育經(jīng)驗(yàn)，將極大地影響教學(xué)的效率，影響主要的教育變化發(fā)生在學(xué)習(xí)者身上的程度。的教育變化發(fā)生在學(xué)習(xí)者身上的程度。 二、有效組織的標(biāo)準(zhǔn)二、有效組織的標(biāo)準(zhǔn) 在編制一組有效地組織起來(lái)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，必須在編制一組有效地組織起來(lái)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，必須符合三項(xiàng)主要的準(zhǔn)則。它們是：連續(xù)性、順序性和整符合三項(xiàng)主要的準(zhǔn)則。它們是：連續(xù)性、順序性和整合性。連續(xù)性是指直線式地重申主要的課程要素。順合性。連續(xù)性是指直線式地重申主要的課程要素。順序性則強(qiáng)調(diào)

35、把每一后繼經(jīng)驗(yàn)建立在前面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之序性則強(qiáng)調(diào)把每一后繼經(jīng)驗(yàn)建立在前面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，同時(shí)又對(duì)有關(guān)內(nèi)容作更深入、廣泛的探討。而整上，同時(shí)又對(duì)有關(guān)內(nèi)容作更深入、廣泛的探討。而整合性，是指課程經(jīng)驗(yàn)的橫向關(guān)系，以便于學(xué)生逐漸獲合性，是指課程經(jīng)驗(yàn)的橫向關(guān)系，以便于學(xué)生逐漸獲得一種統(tǒng)一的觀點(diǎn)，并把自己的行為與所學(xué)習(xí)的課程得一種統(tǒng)一的觀點(diǎn)，并把自己的行為與所學(xué)習(xí)的課程要素統(tǒng)一起來(lái)。要素統(tǒng)一起來(lái)。 三、三、 組織要素組織要素 在為課程組織擬訂方案時(shí)，需要確定用來(lái)作為組在為課程組織擬訂方案時(shí)，需要確定用來(lái)作為組織線索的課程要素。例如，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，組織的要素織線索的課程要素。例如，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，組織的要素經(jīng)常是概

36、念和定理。各種要素猶如供編織用的線，而經(jīng)常是概念和定理。各種要素猶如供編織用的線，而教學(xué)則是經(jīng)過(guò)仔細(xì)編織的織物。教學(xué)則是經(jīng)過(guò)仔細(xì)編織的織物。 四、組織的原則四、組織的原則 把學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)組織起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)課程的連續(xù)性、順把學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)組織起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)課程的連續(xù)性、順序性、整合性，不僅需要確定主要課程要素，而且還序性、整合性，不僅需要確定主要課程要素，而且還必須確定把這些線索編織在一起的組織原則。比如，必須確定把這些線索編織在一起的組織原則。比如，學(xué)校課程中最常見(jiàn)的組織原則之一，是以年代順序?yàn)閷W(xué)校課程中最常見(jiàn)的組織原則之一，是以年代順序?yàn)榫€索。線索。 五、組織結(jié)構(gòu)五、組織結(jié)構(gòu) 由于可行的組織原則很多，因此，在研制任何特由于可行的組織原則很多，因此，在研制任何特定課程時(shí)，要考察各種可行的組織原則，并作出嘗試定課程時(shí)，要考察各種可行的組織原則，并作出嘗試性的決定，