班主任德育教育

1、班主任德育教育教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，歸納總結(jié)人類教育活動的科學(xué)理論與實踐，探索解決教育活動產(chǎn)生、發(fā)展過程中遇到的實際教育問題，從而揭示出一般教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。精品學(xué)習(xí)網(wǎng)論文網(wǎng)為您提供教育學(xué)論文范文參考，以及論文寫作指導(dǎo)和格式排版要求，解決您在論文寫作中的難題。班主任是學(xué)校中全面負責(zé)學(xué)生班級工作的教師。他負責(zé)全班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等方面的工作，一般由具有較高的思想覺悟、優(yōu)良的道德品質(zhì)、廣博的文化知識和豐富的教書育人經(jīng)驗的教師擔(dān)任。班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者。要把一個剛編湊起來的班級群體建設(shè)成一個真正的班集體，需要班主任付出艱辛的、創(chuàng)造性的勞動。他必須

2、把全班學(xué)生有序地組織起來，并結(jié)合班級具體情況，確立共同的風(fēng)斗目標，對學(xué)生進行各種教育。同時，還要指導(dǎo)學(xué)生開展各種有益的活動，使全班學(xué)生的都得到生動活潑的全面發(fā)展。由于青少年正處在長知識、長身體、道德品質(zhì)逐步形成的重要時期，具有很大的可塑性，迫切需要班主任的正確引導(dǎo)和教育。一、滿足學(xué)生合理的道德需要，發(fā)展學(xué)生健康的個性在班級管理上，班主任宜提出整體要求，不宜太多、太細，這叫做粗。一方面這種粗是集體中每一個人都能夠做得到的基本要求，它有益于形成班集體。另一方面也給全體學(xué)生在形成班集體過程中留有創(chuàng)造與發(fā)揮的余地，有利于學(xué)生自我管理、自我教育能力的培養(yǎng)。正如英國斯賓賽在教育論中指出的：“記住你的教育目

3、的應(yīng)該是培養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要別人來管的人?！辈话k，不當“司令”，放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生在學(xué)中干，干中學(xué)，把班集體當作他們除了學(xué)習(xí)文化知識之外的培養(yǎng)各種能力的實驗場所。但“粗”并不是撒手不管，放任自流，而是抽出更多的精力，細心地觀察每一個學(xué)生，了解他們的特點、思想和需要，從而激發(fā)學(xué)生對某一方面活動的興趣，使其個性得以充分發(fā)展。細，正是在粗的框架下對粗的完善與豐富，也是因材施教、造就個性化不可缺少的。多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，

4、在德育過程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學(xué)生到了三年級，自我表現(xiàn)欲望增強，有的想當個小干部，展示自己的管理才能;有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能;有的善于表達，想給大家講故事等。老師就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實行了干部輪換制，讓學(xué)生“競爭上崗”，使人人都有機會二、注重道德情感的培養(yǎng)，促進道德信念的形成情感是人特有的對客觀事物的態(tài)度體驗，它對人正在進行著的認識過程起評價和監(jiān)督作用。它對主體產(chǎn)生道德需要，形成觀念、信念起著中介作用。道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎(chǔ)，對學(xué)生主體性發(fā)展起著激發(fā)動因的作用。道德信念是個體認為自己一定要遵循的并決心要

5、去實現(xiàn)的信條。它不單是某種心理成分，而是深刻的道德認識、強烈的道德情感和頑強的道德意志的有機統(tǒng)一;它是道德動機的高級形式，是個人產(chǎn)生道德行為的真正內(nèi)在動力，在人的道德心理結(jié)構(gòu)中處于中心環(huán)節(jié)。自然它應(yīng)成為學(xué)校德育追求的最高的目標。通過組織學(xué)生背名家格言，講愛國主義故事等，進而引導(dǎo)學(xué)生選一條最有針對性的名言作為座右銘，經(jīng)常帶在身上，堅持每日“三省吾身”，讓它激勵自己不斷進步;選一位自己心目中最敬佩的革命領(lǐng)袖、英雄或?qū)＜颐俗鳛閷W(xué)習(xí)的榜樣，用他們的事跡激勵自己前進。通過這些活動，可以培養(yǎng)和豐富了學(xué)生的道德情感，促進學(xué)生道德信念的形成，發(fā)展學(xué)生的主體性。三、重視道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志品格道德修養(yǎng)是指

6、思想意識和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達到一定的道德境界和水平。把一定的社會道德轉(zhuǎn)化為個體的道德，關(guān)鍵是個體自身的道德修養(yǎng)。它是個體對自己進行自我觀察、自我調(diào)控。核心問題是形成一定的自制力?！白灾啤?，在我國傳統(tǒng)的道德教育中是道德修養(yǎng)的必由之路。當今學(xué)校德育要培養(yǎng)學(xué)生的自制力，就要改進教師的教育態(tài)度和教育方法，對學(xué)生實施情感教育、民主教育和自主教育。比如老師在教育學(xué)生如何正確控制自己的情感時，就教給他們一些心理發(fā)泄方法：當自己受到表揚和獎勵時，要控制過分激動的情緒，一方面可以給同學(xué)、老師講自己的感受，讓大家一起分享成功的喜悅;另一方面想想自己的不足及繼續(xù)前進的目標。當個人受

7、到批評后，可以通過適當?shù)姆绞剑缤系?、擦玻璃、整理學(xué)習(xí)用具等積極行為方式來表示認錯、吸取教訓(xùn)等。別人給自己提意見和建議時，要以虛心的態(tài)度表示：“謝謝您的提醒”，“我一定認真考慮您的意見”等。當個人受到委屈時，不要用哭、吵、鬧等方式來發(fā)泄，而是采用受小委屈時可以“瞪一眼”;受大委屈后可以大喊一 聲“我討厭你”;受一般委屈就用擺事實、講道理的辦法來求得心理平衡。注重抓住社會實踐鍛煉，組織開展 “負重遠足”、“山區(qū)考察”等活動，讓學(xué)生在艱苦條件下通過磨練增強意志，提高自制力。四、尊重學(xué)生的人格，提高其自我教育能力學(xué)生是一個活生生的獨立主體，獨立自主性是其基本的行為特征。教育者必須注意維護和尊重學(xué)生的獨立人格，提高其自我教育的能力。我們在德育過程中始終堅持學(xué)生的主體地位，保證學(xué)生獨立自主地行使、支配自己的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。教師可以把開展活動的主動權(quán)交給學(xué)生，誘導(dǎo)而不包辦。學(xué)生在活動中可以根據(jù)現(xiàn)有的條件確定自己的奮斗目標。在活動過程中，學(xué)習(xí)自己管理自己，自己教育自己，充分發(fā)揮自己的聰明才于。教師要為學(xué)生實踐鍛煉積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)而不代替。學(xué)生在實踐活動中要有理想、有目標、有志氣、有追求，刻苦鍛煉自己的毅力，想方設(shè)法使自己的愛好形成個性特長。四是積極探索。教師要為學(xué)生提供機會，使學(xué)生在活動中積極思考