漢字的形體演變與書法藝術(shù)的形成

1、漢字學(xué)結(jié)課論文指導(dǎo)老師：楊紫瑋姓名：姜欽宸學(xué)號：201222927班級：229班專業(yè)：對外漢語（東亞方向）聯(lián)系方式漢字到書法 漢字的形體演變與書法藝術(shù)的形成摘要：漢文字起源甚早，被公認(rèn)的真正意義上的文字則是甲骨文。而其形體并未定形，隨著歷代書寫者自覺或不自覺的書寫實踐，直至三國兩晉時期，則演化成以篆書、草書、隸書、楷書、行書五大形體并存的歷史風(fēng)貌。而漢字是書法藝術(shù)的載體之本源。因此各形體在產(chǎn)生、發(fā)展、流變的過程中必然要產(chǎn)生各具特色的書法藝術(shù)。下面就在漢字演變的基礎(chǔ)上來淺談書法藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展。關(guān)鍵詞：漢字 書法 前言：書法是中國特有的藝術(shù)，雖然書法藝術(shù)的自覺化至東漢末

2、才發(fā)生，但書法藝術(shù)應(yīng)當(dāng)與漢字的萌生同時出現(xiàn)。漢字的形成經(jīng)歷了很長的歷史時期，為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的我國最早的古漢字資料，是商代中后期(約前14至前11世紀(jì)) 的甲骨文和金文。從書法的角度審察，這些最早的漢字已經(jīng)具有了書法形式美的眾多因素，如線條美，單字造型的對稱美，變化美以及章法美，風(fēng)格美等。從商代后期到秦統(tǒng)一中國(前221 年)，漢字演變的總趨勢是由繁到簡。文字經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸、楷書等階段，依次演進(jìn)。這種演變具體反映在字體和字形的嬗變之中。西周晚期金文趨向線條化，戰(zhàn)國時代民間草篆向古隸的發(fā)展，都大大消弱了文字的象形性。然而書法的藝術(shù)性卻隨著書體的嬗變而愈加豐富起來。中國的書法是漢字

3、書寫的藝術(shù)，要研究書法必先了解漢字的起源及其形體的演變。中國文字的起源，可以推至5000年前。而在3000年前已有結(jié)構(gòu)完備的甲骨文，其書寫技巧、工具的運用，都顯示出某種程度的完美。商、周的文字已具有用筆、結(jié)體和章法等書法藝術(shù)必備的三個重要因素，書法在這時已初步形成。這一時期，文字從應(yīng)用性走向藝術(shù)性，從幼稚階段逐步趨向完美，從而奠定的中國書法藝術(shù)的特殊地位。在漢末魏晉之際，隸書、草書、行書、真書等字體都已定型。而此時的書法藝術(shù)也迎來了自覺化階段，也就是一種真正意義上的書法的形成。1、 起源于甲骨文與金文的書法據(jù)考證，甲骨文已有3500左右的單字。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有

4、較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。甲骨文是用刀刻成的，從甲骨、陶片、玉片上用朱砂或墨書寫的字跡來看，甲骨文筆法已有粗細(xì)、輕重、徐疾的變化：下筆輕而疾，行筆粗重，收筆亦輕而疾，有一定的節(jié)奏感。轉(zhuǎn)折處方圓皆有，方者勁峭，圓者柔潤。結(jié)構(gòu)上，甲骨文長短大小均無一定，顯出古樸多姿的無限情趣。甲骨文結(jié)體上雖然大小不一，錯綜變化，但已具有對稱、穩(wěn)定的格局。甲骨文的章法最為人們稱道：大小不一，方圓多異、長扁隨形的單字組合在一起，錯落多姿而又和諧統(tǒng)一。章法款式亦不拘一格，多為上下豎行，亦有橫行排列。其天真爛漫、自然天成之美，后世難以企及。所以有人認(rèn)

5、為，中國的書法，嚴(yán)格講是由甲骨文開始，因為甲骨文已備書法的三個要素，即用筆、結(jié)字、章法。因此從甲骨文具有的藝術(shù)特征來看，不僅體現(xiàn)了商人的藝術(shù)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，而且是中國書法藝術(shù)的開端，它所具有的藝術(shù)因素都被后世所繼承并影響了中國整體的書法面貌。除甲骨文外，在殷代的一種重要文字是金文。關(guān)于金文的起源，傳統(tǒng)的說法是：起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的文字。金文是鑄刻在青銅器的鐘或鼎上的一種文字。鐘多是樂器，鼎多為禮器。鑄刻上面的文字，多為記事或表彰功德的內(nèi)容。這種銘文，有的是凹下的陰文，有的是凸出的陽文。前者稱為“款”，是“刻”的意思；后者稱為“識”，是“記”的意思。所以金文也可統(tǒng)稱

6、為“鐘鼎款識”。以后書法“款識”或“款式”的名稱即由此演化而來。在甲骨文盛行的商代，青銅器有銘文的大多只二三字，長至十字或數(shù)十字的為數(shù)不多，書風(fēng)受甲骨文的影響，從書法的角度看，商代金文近似甲骨文體勢，至周的金文無論從文字還是書法，均與甲骨文拉開了距離。這時的金文主要具有下列特點：（1）筆畫圓勻，起筆、收筆、轉(zhuǎn)筆多為圓筆。這為以后篆書用筆打下了基礎(chǔ)。（2）字的結(jié)構(gòu)比甲骨文更加緊密、平穩(wěn)。字形也比較有規(guī)律性，也為以后的文字統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。（3）章法上也比較講究字距行列。有的嚴(yán)整規(guī)矩，有的顯得疏朗開闊。金文，在筆法、結(jié)字、章法上都為書法的進(jìn)一步發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。2、 從小篆到隸書再到書法秦文是沿

7、襲西周的文化傳統(tǒng)，在“金文”、大篆的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種書體，故秦文又稱“秦篆”，后人又用“小篆”稱之，以與“大篆”區(qū)別。 秦朝政府公布的公文、法令、詔書等均用小篆。但結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆畫多弧形，速寫不易，民間多用一種較篆而草的、能急就的字體，筆畫由圓變?yōu)榉秸?，把篆書多弧形變?yōu)槎嘀毙巍＿@是隸書興起的原因。晉·代衛(wèi)桓四體書勢說：“秦既用篆，秦事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字?！睂嶋H上正像書法的產(chǎn)生一樣，隸書也是靠日積月累許多人共同創(chuàng)造的。隸書是漢代普遍使用的書體。書法上稱秦隸為“古隸”，漢隸為“今隸”。漢代隸書又稱分書或八分，筆法不但日臻純熟，而且書體風(fēng)格多樣。劉勰文心雕龍&

8、#183;碑說：“自后漢以來，碑碣云起?！币虼耍瑬|漢隸書進(jìn)入了型體嫻熟，流派紛呈的階段。在隸書成熟的同時，又出現(xiàn)了破體的隸變，發(fā)展而成為章草，行書，真書也已萌芽。漢代分為西漢和東漢，兩漢三百余年間，書法由籀篆變隸分，由隸分變?yōu)檎虏荨⒄鏁?、行書，至漢末，我國漢字書體已基本齊備。因此，兩漢是書法史上繼往開來，由不斷變革而趨于定型的關(guān)鍵時期。書法藝術(shù)的不斷變化發(fā)展，為以后晉代流暢的行草及筆勢飛動的狂草開辟了道路。另外，金文、小篆因為實用面越來越小而漸趨衰微，但在兩漢璽印、瓦當(dāng)和嘉量上還使用，并使篆書別開生面。隸書的出現(xiàn)，是書法史乃至文字史上的一次重大變革。從此，書法告別了延續(xù)三千多年的古文字而開端了

9、今文字，字的結(jié)構(gòu)不再有古文字那種象形的含義，而完全符號化了。隸書作為書法藝術(shù)，它打破了原來篆書單一用筆的局限，而有了十分豐富的變化。前人稱篆書筆法為“玉箸”，即玉作成的筷子，橫平豎直，均勻圓潤。字的結(jié)體規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，較少變化。隸書則不然，它的點劃分明，粗細(xì)有致，波畫有蠶頭燕尾，一波三折。用筆有方有圓，或方圓兼濟(jì)。結(jié)體或險峻跌宕，堅挺雄健，或秀麗工整，圓靜嫵媚，或堅守中宮，凝重端莊，或大開大合，意氣飛揚，可謂千變?nèi)f化，各臻其極。這正是書法史上瑰麗的第一章。3、 草書與書法草書形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。當(dāng)時通用的是“草隸”，即潦草的隸書，后來逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術(shù)價值的“章草

10、”。漢末，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢一筆而成。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之初月、得示等帖。狂草出現(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢連綿回繞，狂放不羈，字形變化繁多，成為完全脫離實用的藝術(shù)創(chuàng)作。從此草書只是書法家臨摹的書法作品。任何書體在使用中都有簡便易寫的要求，發(fā)生省簡筆畫和潦草的趨勢。這種趨勢是文字演變的主要原因。漢末直到唐代，草書從帶有隸書筆意的章草發(fā)展成韻秀宛轉(zhuǎn)的今草，以至奔放不羈、氣勢萬千的狂草。從傳世的表、帖和出土的漢簡、漢磚看，在漢末以八分書為正體字的同時，已經(jīng)出現(xiàn)近似真書的寫法。草書也會隨之變異。略晚于張芝的草書家崔瑗作草書勢，對草書有“狀似連珠，絕而不離

11、”、“頭沒尾垂”、“機(jī)微要妙，臨時從宜”的描述，可見漢末的草書筆勢流暢，已不拘于章法。書體演變本來沒有截然的劃分。說今草起于張芝是從新體的萌芽來看；說今草起于二王，是著眼于典型的形成。草書在唐代出現(xiàn)了以張旭、懷素為代表的狂草，成為完全脫離實用的藝術(shù)創(chuàng)作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。4、 楷書與書法楷書是漢字書法藝術(shù)的主要書體之一，又稱“今隸”、“真書”、“正書”、“正楷”等。因其形體方正，可作楷模而故名。它產(chǎn)生于漢末，盛行于魏晉南北朝時期，唐朝更是楷書的黃金時代。楷書是由隸書經(jīng)過長期發(fā)展演變慢慢退化而成的。早在東漢時代的簡、帛及器物上以能看到一些楷書的體勢?？瑫奶攸c，從

12、總體上看，楷書呈長方形，結(jié)體也比隸書緊密，用筆也很豐富細(xì)膩。寫起為也要比隸書靈活捷便，從楷書創(chuàng)立之后，它就代替了隸書正統(tǒng)地位，經(jīng)過長期的試用證明了它是實用性和藝術(shù)性結(jié)合較好的一種書體?？瑫拈_創(chuàng)和確立之功，應(yīng)首推鐘繇。鐘繇書法師曹喜、劉德升、蔡邕，博取眾家之長，兼擅各種書體，尤其精于隸書和楷書，他將楷書中簡單易成分集中起來，又打破了隸書中的常規(guī)，變隸書平扁成楷書的方正。所以，鐘繇成了楷書之祖。并與略后的王羲之，合稱“鐘王”。他的傳世之作有宣示表、賀捷表、力命表等，尤以宣示表最為著名。鐘之后，最為著名的是王獻(xiàn)之。他的楷書作品流傳下來的只有洛神賦十三行小楷。其體勢秀逸，虛和簡靜、靈秀流美，與文章內(nèi)

13、涵極為和諧。唐朝在中國歷史上是繁榮強(qiáng)大的朝代，文學(xué)藝術(shù)在唐朝也是最輝煌的時代，唐朝更是書法的黃金時代。涌現(xiàn)了大批書法家和優(yōu)秀的書法作品。初唐大書法家很多，成就卓犖的有歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷，他們四人被后人合稱“初唐四家”。到了中晚唐時期，書壇上崛起一位革新派書法家，顏真卿開宗立派，成為書法史上一位劃時代的人物。他以自己的人品、學(xué)識和對書法藝術(shù)的進(jìn)取，開創(chuàng)了二王體系之外的新書體顏體。繼顏真卿之后，成就較大，對后世影響較深的應(yīng)屬柳公權(quán)。他師古而不泥于古，創(chuàng)造出自己的獨特風(fēng)格“柳體”，柳書是繼顏書之后，對后世具有很大影響的書體，并稱“顏筋柳骨”。5、 行書與書法行書是繼草書、楷書之后，出現(xiàn)的一

14、種書體。相傳是后漢桓、靈帝時一位書法家劉德升所創(chuàng)。什么叫行書呢？簡言之是在楷書的基礎(chǔ)加以小的變化，書寫起來很簡便的書體，故而與楷書相間流行開來。行書是介乎草書和楷書之間的一種書體，它不象草書那樣難寫難認(rèn)，又不象楷書那樣嚴(yán)謹(jǐn)端莊。它的特點是運用了一定草法，部分地簡化了楷書的筆畫，改變了楷書筆形，草化了楷書的結(jié)構(gòu)。 行書在漢末是伴隨著楷書而產(chǎn)生的一種新的書體，在當(dāng)時，沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來。王羲之將行書的實用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來，形成獨特的實用藝術(shù)，從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書藝術(shù)，成為書法史上影響最大的一宗。蘭亭序為王羲之行書的最突出的代表，被歷代稱為天下行書

15、第一。此帖表現(xiàn)了王羲之書法藝術(shù)的最高境界。在用筆上有藏有露，側(cè)筆取勢。遒媚勁健，自然精妙。到了唐代，唐太宗尤喜行書，他酷愛王羲之的行書。他的代表作品溫泉銘，就是學(xué)習(xí)二王典范。此碑也是第一塊將行書運用到碑版上來的刻石。這在行書史上是一大飛躍；也為行書開辟了新的領(lǐng)域。唐代杰出的書法家顏真卿，不僅楷書藝術(shù)博大精深，而且在行書上也有極高的成就。他的行書雄健剛強(qiáng)、氣勢磅礴，不追求雕琢之氣，而滲透他那剛正的性格、豪放熾熱的情感。其著名行書作品有祭侄稿、爭座位帖、劉中使帖等。字體挺拔、氣骨情真，為歷代書家所頌。 總結(jié)：從以上的論述中我們可以看到，中國書法藝術(shù)的形成和發(fā)展與漢字的產(chǎn)生與演進(jìn)有著密不可分的連帶關(guān)系。雖然漢字的產(chǎn)生最初只是為了實用的需要，但漢字本身的線條性、表意性、二維平面性等所獨具有的特點，決定了它在書寫過程中，作者有可能加入自