高一下學期第三次段測語文試題1111

1、高一下學期第三次段測語文試題編制人：高一二部 審核人：孟令江 時間：2016年5月本試卷分第卷和第卷兩部分，共4頁。滿分150分，考試用時150分鐘。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項： 1第卷每小題選出答案后，寫在二卷表格內。2第卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答。答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。一、基礎知識（18分）1.下列加點字的注音，全都正確的一項是（ ）A 粗糙（zào） 笞刑（ch） 針砭(bin) 淇水湯湯（tng）B肇事（

2、zhào） 恫嚇（dòng） 抽搐（xù） 鈿頭（diàn)C驚愕（è） 拙劣（zhu） 鏗鏘（kng） 猿猱（náo）D諳熟（n） 玉砌（qiè） 伺候（cì） 崔嵬（wéi）2.下列詞語中沒有錯別字的一組是( )A編篡 磐石 寥若辰星 緘口不語B賢惠 融合 戰(zhàn)死疆場 指手畫腳C縈繞 暮藹 江山社稷 艱苦卓絕D今宵 縹緲 測隱之心 義憤填膺3.依次填入下列橫線處的詞語，恰當的一組是 （  ）  只有正確地分析事物的歷史和現(xiàn)狀，才能 它的發(fā)展變化。 水對動

3、物的生存有重要意義，例如它能 動物的體溫。    領導干部應當深入群眾，和群眾打成一片，真正 民情。   A推測 調節(jié) 體恤  B推斷 調節(jié) 體察  C.推斷 調解 體察   D推測 調解 體恤  4.下列句子中，加點的成語使用恰當的一句是（ ）A這家競爭對手后來居上，迅速占領了技術市場，真可謂禍起蕭墻，給我們以沉重打擊。B現(xiàn)在，電子辭典種類五花八門、功能良莠不齊，選購到真正讓人滿意的產

4、品并不容易。C在與洪澇災害的斗爭中，全體指戰(zhàn)員不畏艱險，奮力拼搏，終于取得最后的勝利，在勝利面前，他們安之若素。D這個社區(qū)小組的服務項目很多，諸如訂報送奶、補衣修鞋、代買菜糧等等，不一而足。5. 下列各句中，沒有語病的一句是（  ）A歷史學家對于內蒙來說，是一個富有誘惑力的地方，因為這里在悠久的歷史時期中，一直是游牧民族生活和活動的歷史舞臺。B解決社會管理領域存在的問題既要增強緊張感，又要加大實踐探索和工作落實，做到把握規(guī)律，開拓創(chuàng)新，全面提高社會管理科學化水平。C樸槿惠表示，在韓中兩國遭受日本帝國主義侵略的黑暗時期，上海見證了韓中兩國仁人志士互幫互助、抗擊外侮、追求獨立的歷史。D我

5、國的職業(yè)教育尚不成熟，注重經濟效益是可以理解的，但用發(fā)展的眼光看，我們應當致力于職業(yè)教育文化和職業(yè)技術教育氛圍的營造。6.下列文學常識說法正確的一項是（  ）A.論語是由孔子編訂的儒家學派的經典著作之一，它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。B.白居易，字樂天，號香山居士，著有白氏長慶集。文學上主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，繼承我國古典詩歌浪漫主義，和元稹都是唐代詩壇“古文運動”的倡導者。C.我國第一部詩歌總集詩經，原名詩或詩三百，直到漢代以后，儒家把它奉為經典，才稱為詩經，它的浪漫主義精神，成

6、為我國詩歌浪漫主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。D.柳永，北宋詞人，原名三變,后改名永，字耆卿，排行第七，世稱柳七、柳屯田。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。創(chuàng)作了很多慢詞，鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳很廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。 二、課內文言文知識（6分）7.下列加點實詞解釋全對的一項是（ ）A.則將焉用彼相矣（輔助） 既來之，則安之（使安定） 將子無怒（請） 朕皇考曰伯庸（我）B. 填然鼓之（擊鼓） 河內兇（兇惡） 危乎高哉（高） 明月不諳離別苦（熟悉）C.狗彘食人食而不知檢（通“斂”，收斂） 王無罪歲（歸罪） 可以橫絕峨眉巔（渡） 更那堪冷落

7、清秋節(jié)（忍受）D.鄰國之民不加少（更加） 丘也聞有國有家者（家庭） 但見悲鳥號古木（只） 女也不爽（差錯）8.下列各項句式判斷分類正確的一項是（ ）季氏將有事于顓臾 無乃爾是過與 何以伐為 虎兕出于柙 直步百步耳，是亦走也樹之以桑 然而不王者，未之有也 非我也，兵也 恐年歲之不吾與A. / / B. / / C. / / D. / / 三、文言文閱讀（12分） （一）齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”。孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。昔者

8、齊景公問于晏子，曰：吾欲觀于轉附、朝儛，遵海而南，放于瑯邪。吾何修而可以比于先王觀也？晏子對曰：善哉問也天子適諸侯曰巡狩巡狩者巡所守也諸侯朝于天子曰述職述職者述所職也無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。今也不然。師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。睊睊胥讒，民乃作慝。方命虐民，飲食若流，流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反，謂之流；從流上而忘反，謂之連；從獸無厭，謂之荒；樂酒無厭，謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也。景公說。大戒于國，出舍于郊，于是始興發(fā)補不足。召大師，曰：為我作君臣相說之樂！蓋徴招角招是也。其詩曰：畜

9、君何尤？畜君者，好君也?！?-齊宣王見孟子于雪宮9.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）A. 吾王不游，吾何以休 斧斤以時入山林B. 睊睊胥讒，民乃作慝 項伯乃夜持之沛公軍C. 先王無流連之樂，荒亡之行 則無望民之多于鄰國D. 春省耕而補不足 危而不扶，顛而不持10.文中劃線句子斷句最恰當的一項是（ ）A.善哉問也/天子適諸侯曰巡狩/巡狩者/巡所守也/諸侯朝于天子曰述職/述職者/述所職也/無非事者。B.善哉問也/天子適諸侯曰/巡狩/巡狩者巡所守也/諸侯朝于天子曰/述職/述職者述所職也無非事者。C.善哉問也/天子適諸侯曰/巡狩/巡狩者/巡所守也/諸侯朝于天子曰述職/述職者/述所職

10、也/無非事者。D.善哉問也/天子適諸侯曰巡狩/巡狩者/巡所守也/諸侯朝于天子曰/述職/述職者述所職也無非事者。（二）曰："王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰

11、：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。王無罪歲，斯天下之民至焉?！?-節(jié)選寡人之于國也11.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A.不違農時，谷不可勝食也 （違背）B.五十者可以衣帛矣 （ 穿 ）C.途有餓殍而不知發(fā) （發(fā)現(xiàn)）D.非我也，兵也 （兵器）12.下面對選文的概括和分析，有誤的一項是（ ）A.選文闡述了實行王道的具體措施，強調要“治民之產”和“申之以孝悌之義”。從正面闡釋了孟子的治國之道。B.選文正面立論的同時，批判了統(tǒng)治者的錯誤方法，對梁惠王進行了旁敲側擊，得出了“王無罪歲，斯天下之民至焉”的結論，使文章顯得完整。C.選文恰到好處的陳述了孟子“民本、仁政”的

12、政治主張，陳述的時候，由于運用了比喻、排比的手法，使得文章顯得生動，觀點易于接受。D.孟子認為梁惠王想要“使民加多”，在諸侯中稱王，必須實行仁政，而實行仁政的主要措施就是對百姓進行教化。II卷（114分）四（24分）13.把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）（1） 樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（3分）（2） 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（3分）14.閱讀下面這首宋詞，完成題目。(8分) 關河令周邦彥秋陰時作漸向暝。變一庭凄冷。佇聽寒聲，云深無雁影。更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永?。?） 本詞的上闋哪句話用的最好，好在哪里？請結合詩句

13、作分析。（4分）（2）試比較“酒已都醒，如何消夜永”與楊柳雨霖鈴中的“今肖酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”兩句在藝術手法和抒發(fā)情感上的異同。（4分）15.名句默寫（10分）（每小題一分）（1）蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是“ ， 。（2）琵琶行中描寫琵琶女初次出場時的情態(tài)的詩句是“ ， ”。（3）杜甫在登高中發(fā)出， ， 的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)，年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。（4）聲聲慢一詞中從動作、環(huán)境到心理感受多層次地表現(xiàn)出寡居老人悶坐無聊、茫然若失而四顧尋覓的恍惚悲涼心態(tài)的句子是： ， ， 。（5）柳永雨霖鈴一詞下片中“ ， ?！睂懮钋锛竟?jié)的個人的離別

14、之苦，進而推及到一般離人的思想感情，俯仰古今，在難言的凄哀中去深沉地思索人們普遍的離別的傷感。（6）崔護題都城南莊中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”兩句寫出了桃花依舊,但人面不見，人去樓空的物是人非的情景。李煜的虞美人中，也有兩句寫出了這樣的物是人非之感，這兩句是“_,_”，由此勾起作者無窮幽怨和仇恨之情。（7） ， 。信誓旦旦，不思其反。（8）不患寡而患不均， 。（9） ,魚鱉不可勝食也.（10）此情可待成追憶， 。五語言運用（12分）16在下面一段文字橫線處填入恰當的語句，使之與上下文銜接連貫。(4分) 今天，我們尤其需要從經典中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經典的力量。曾幾何時，經典的價值受到質疑。經典無用

15、論、讀書無用論等論調都曾甚囂塵上， 。 。 ， ， ， ，經典變成了一種符號、一種樣式、一種桎梏，甚至成為了歷史的美化、權力的附庸。經典真正的價值所在卻往往被忽視了。 在沒有弄懂經典的情況下，最終結果常常是經典在解構中被曲解 只留下戲說經典的庸俗、新編經典的單薄 在現(xiàn)代藝術浪潮中，一些藝術家總是試圖在顛覆經典中尋求一種具有當代意義的樣式 從而獲得時代的藝術新解 甚至扭曲了一部分人對經典的認知 這主要源于現(xiàn)代社會的浮躁心態(tài)、消費心理 正確的順序(只填序號)： 17.詩歌賞析（4分）（1）請判斷下列兩句詩主要運用的手法是什么。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 桑之未落，其葉沃若，于嗟鳩兮，無食

16、桑葚。 （2）下列詩句選用了哪些意象，營造了怎樣的意境？無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。 18運用合理的聯(lián)想與想象，把下面一首詩中畫線的詩句擴展成一段話。要求：表達生動，至少使用兩種修辭手法，不少于40字。(4分)清明即事孟浩然帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠?；洳蔟R生，鶯飛蝶雙戲?？仗米鄳?，酌茗聊代醉。六閱讀理解閱讀下面的文章，完成19-22題。(18分)太湖碎錦范煙橋 太湖，用文人的套語來形容，是“三萬六千頃、七十二峰”。民間則說“八百里太湖跨三州”。不經過實測，這樣籠統(tǒng)地畫出一個輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無際的想象。至于它有什么詩

17、情畫意，要費一點時間實地去觀察、探索，才能領會。 我從不同的角度，看太湖的部分畫面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個主峰。東山周圍五十余里，山勢并不陡峭，土壤又滋潤，經勞動人民世世代代辛苦經營，已成了豐產地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經驗，梅、杏、桃、李多得數說不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠近。隨著春夏秋冬，它們先后開花結果，春天果然是“姹紫嫣紅開遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說是“美盡東南”，并不夸張。從觀賞說，四時皆宜；從生產說，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多

18、淡水魚，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。 西山和東山隔著東太湖，東山最高峰莫釐，和西山最高峰縹緲遙遙相對，同為七十二峰的領袖。西山也是豐產地區(qū)，同是“花果山”，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨具風格的小艇龍飛快，駛入東太湖，莫釐峰頭，云氣滃然如蒸。別的不知名的遠近諸山，時隱時現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領，坐在船里的我，到湖心時常為顛簸震蕩而驚心動魄。正因為如此，而愈覺山水奇麗得來不易的樂趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風破浪而去，到了山下，顯

19、然可見四圍的山石，經過千萬年的沖刷，有了“皺、瘦、透”的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過，沒有了山腳，正如一塊翡翠放在一個玻璃盤里。 假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開了圖畫，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊“山與人相見，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書上所說的第九洞天林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話，和山農們閑談，妄言妄聽，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會著西施的種種傳說。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風徐來，

20、頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見縹緲峰突起在叢林雜樹之上。近觀不如遠眺之美，大凡山水之勝，都有這個境界。有了山，有了水，才見得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。 太湖還有四個畫面，和洞庭東山、西山合起來，差不多得見其全貌。一是從湖州到無錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經過，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動態(tài)，與人游戲。一是從無錫到宜興，數十分鐘的汽車行程，在湖邊掠過，太湖平鋪在車外，遠山幾抹，可望而不可即。一是無錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經過人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁

21、，也是太湖的一角，更見得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見大，可以使人有更多的推想。 陰、晴、風、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會，逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩人畫師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩畫里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無能，憑我接觸到的，寫了些許體味，或許有三言兩語，能引起到過太湖者的同情，作會心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”，太湖實在是描寫不盡，描寫難工的。(有刪改)19.下列對文章有關內容的理解和賞析，不正確的兩項是(4分)( )( ) A 作者對太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風、雨、云、霧下的變幻作了詳細的描繪，表現(xiàn)了太湖山水的

22、多變與逸趣橫生。 B 文章引用形容太湖的套語、詩句，談及蘇州園林、道書記載和神話傳說，增添了太湖的人文色彩和傳奇性。 C 文章用“一塊翡翠放在一個玻璃盤里”，比喻四圍山石被削取的石公山兀立湖面這一湖山相映的景致，極為生動形象。 D 第段寫太湖的四幅畫面，都運用想象和移步換景的方法，結合色彩、聲音等變化，表現(xiàn)不同時空之下的太湖奇景。 E 本文寫太湖美景，詳略有致，既有整體勾勒，又有局部描寫，自然景色與審美體驗有機融合，韻味豐富。20.文章第段寫了東山帶哪些“勝概”？表達了作者怎樣的思想感情？請簡要概括。(4分) 21.結合全文，分析標題“太湖碎錦”的內涵和作用。(4分) 22.文中說：“近觀不如

23、遠眺之美，大凡山水之勝，都有這個境界。”你是否贊同這個說法？結合本文和生活實際，談談你的思考。(6分) 七（60分） 23. 作文每人都有一塊必得由自己來耕種的土地。貧瘠、肥沃或許無法選擇，荒蕪、繁茂將由自己來決定。請以“耕種自己的土地”為題，寫一篇不少于800字的議論文。要求：立意自定；角度自選；不必面面俱到；不能套作，不得抄襲。高一下學期第三次段測語文試題參考答案1.C （A.“粗糙”應讀 co 淇水湯湯shng；B.“抽搐”應讀 chù；D. “玉砌”應讀qì ）2.B （A.編篡編纂 寥若辰星寥若晨星 C.暮藹暮靄 D.測隱之心惻隱之心）3.B (推測：根據已經知道

24、的事情來想象不知道的事情；推斷：推測，斷定。調節(jié)：從數量上或程度上調整，使適合要求；調解：勸說雙方消除糾紛。體恤：設身處地地為人著想，給以同情、照顧；體察：體驗和觀察。)4.D （D不一而足：不是一種或一次，而是很多；A禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里，比喻內部發(fā)生禍亂；B良莠不齊：指好人壞人都有；C安之若素：遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象像平常一樣對待，毫不在意，與所給語境不符）5.C （A、主客顛倒，應為“內蒙對于歷史學家來說”；B、成分殘缺，“加大”后缺少賓語，在“落實”后加上“的力度”；D、搭配不當，“營造”不可與“教育文化”搭配，應在“職業(yè)技術教育文化”后加“的建設”。）6.D  A論語

25、是由孔子的弟子及其后學匯集整理編訂而成的。B白居易是現(xiàn)實主義詩人，是新樂府運動的倡導者。C詩經是現(xiàn)實主義。7. C A相：攙扶盲人走路的人B兇：收成不好D家：有家族封邑的大夫8. A (為狀語后置句，(為賓語前置句，為判斷句。9. B (A介詞，憑借/介詞，按照；C結構助詞，的/主謂間，取消句子獨立性；D連詞，并且/連詞，卻；B都譯為“于是，就”)10. A11.C 發(fā)：發(fā)糧賑濟12. D 對百姓進行教化只是措施之一，主要措施是合理的發(fā)展生產或治民之產13.答案（1）把天下人的快樂當作自己的快樂，把天下人的憂愁當作自己的憂愁，這樣還不能這樣還不能夠使天下歸服，是從來沒有過的。（樂、憂意動，王，

26、賓語前置句式，共3分）（2）認真地興辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，（那么，）頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或頂著東西了。（申、孝悌、狀語后置句各一分，共3分）14.（1）“云深無雁影”句用得好，反襯手法，用暮云沉沉及雁聲陣陣來襯托主人公的孤寂之狀。（意思接近即可給分）（2）同：都借酒消愁，都言酒后愁更深。異：本詞實寫眼前之愁，直接表達長夜難耐，寂寞無限的心境。柳詞借想象勾勒一副凄美的圖畫，表達了離別的傷感。15.（1）飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷（2）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面（3）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺（4）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚（5）多情自古

27、傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)（6）雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。（7）總角之宴，言笑晏晏（8）不患貧而患不安（9）數罟不入洿池（10）只是當時已惘然16.（4分）17.（1）比喻（化無形為有形）； 比興 （2） 意境：雄渾壯闊 意境：凄涼冷清18.白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥酥的小草卻刷刷的探出了頭，一個個瞪著好奇的眼睛打量著這嶄新的世界。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶就像一對熱戀中的有情人，成雙成對的嬉戲著，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗。（修辭2分，語意2分）19.CD(C“四圍山石被削取”錯誤，文中是說“石公山像斧削過”。D“都運用想象和移步換景的方法”錯誤，沒有想象)20.

28、文章第二段寫了三方面“勝概”：自然之美，物產之豐，勞作之美；表達了作者對祖國大好河山的贊美和熱愛之情，歌頌了勞動人民的勤勞、勇敢，認識到勞動創(chuàng)造美和人民群眾改造自然的偉大力量。21.“碎錦”用比喻手法，形象生動地表現(xiàn)了太湖景色的豐富多彩，表達了作者對太湖的喜愛和贊美。具有統(tǒng)攝全篇和聯(lián)結全文的作用。因太湖遼闊，作者只選取有代表性的幾處景色來描繪，并通過這些“碎錦”的組合，呈現(xiàn)太湖的全貌。作者以“碎錦”表明其文只能算是對太湖美景的部分呈現(xiàn)，既表現(xiàn)了他的謙虛，也暗含了對描寫難盡的太湖美景的贊賞。 22.示例一：贊同。近觀和遠眺是兩種不同的審美視角。遠眺比近觀更能領略自然景物的整體特征和獨特風貌。如文

29、中東山莫釐“云氣”的迷蒙奇幻之美，正為遠眺所得?，F(xiàn)實生活也是如此，近觀事物，固然能體驗到細節(jié)之美，但很難統(tǒng)觀全局之勝。因此，只有立足高遠，面向未來，才能憑高視遠，達到人生更高境界。 示例二：不贊同。遠眺只能讓人獲得事物的概貌，近觀才能讓人發(fā)現(xiàn)和體察細微之美。本文作者若僅遠眺而不近觀，就無法領略石公山“像”的奇景?，F(xiàn)實生活也是如此，想要領悟到近處的美與人生的當下意趣，就要立足眼前風景和現(xiàn)實人生。七、作文23.【思路提示】本題命題意圖是引導考生思考如何負責任的走好自己的人生路，“耕種自己的土地”采用了比喻的手法。審題時，要牢牢把握“耕種”一詞，“耕種”意味著要有腳踏實地的人生態(tài)度，要有一種負責任的

30、精神，要付出艱辛的努力，要面對各種意想不到的挫折；“自己的”則強調個體、個性。寫議論文，應針對“耕種”的必要性、如何“耕種”、“耕種”的意義等展開論證【作文示例】耕種自己的土地 有人說，人生是一場夢；有人說，人生是一局棋；而我說，人生是一次播種，一種耕耘每個人都有一塊屬于自己的土地，我們應該怎樣去耕種，才能使自己的土地碩果累累，禾黍豐茂？“臨池學書，池水盡黑”見證了成功人生的軌跡。1700多年前，王羲之用自己的執(zhí)著和勤奮在自己的書法園地上揮毫潑墨，留下了許多流傳千古的名篇佳作他的書法作品，被人們稱為“飄若浮云，驚若游龍”，他的蘭亭序帖更是被譽為“天下第一行書” 我們或許會驚嘆他的驚世才情，我們

31、或許會對他的天賦頂禮膜拜，但是如果我們忽視了他的勤奮和執(zhí)著，無疑是大錯特錯了。倘若不是日琢夜磨，倘若不是體察萬物，倘若不是傾灑汗水，辛勤播種，王羲之的書法又怎能入木三分，他怎能成為萬世敬仰的書圣？“為人性僻耽佳句 語不驚人死不休”闡釋了追求完美的真諦，杜甫不是苦吟詩人，可是他在自己的文學園地里踽踽獨行，追尋著盡善盡美的理想。雖然他曾自嘲“名豈文章著，官應老病休”，是的，舞文弄墨終究不能實現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一個字，拈斷數莖須”！在仕途不通時，文學成了杜甫筆耕不輟的沃土，他不斷地積淀、升華、創(chuàng)新，終于在盛唐的詩壇上聳立起一座后人不可企及的高峰，讓人仰之彌高！“詩圣”不足以表明其詩名之盛，“詩史”足以證明其詩作之永恒！“一支粉筆寫冬夏，三尺講臺貫春秋”表明了了奉獻的崇高意義也許有的土地太過廣袤，有的土地太過富