對(duì)話文本 對(duì)話課堂

1、對(duì)話文本 對(duì)話課堂研究課五月端陽的經(jīng)歷與思考金華市開發(fā)區(qū)西苑小學(xué) 金麗春（321017）摘 要 以對(duì)話為學(xué)習(xí)策略的語文課堂教學(xué)模式旨在構(gòu)建以“對(duì)話核心主題”為中心點(diǎn)、以“對(duì)話分主題”為線索，以“對(duì)話依托點(diǎn)”為具體內(nèi)容的課堂操作程式。本文以五月端陽為研究素材，真實(shí)記錄了研究、思考和成文的主過程。期對(duì)同主題教學(xué)研究有所幫助。關(guān)鍵詞 小學(xué)語文 對(duì)話式教學(xué) 理解與實(shí)踐 “對(duì)話式語文教學(xué)”是以“對(duì)話核心主題”為中心點(diǎn)，以“對(duì)話分主題”為線索，以“對(duì)話依托點(diǎn)”為具體內(nèi)容，“由點(diǎn)拉線、由線畫面、由面及點(diǎn)”地構(gòu)成一種主題鮮明、各環(huán)相融、對(duì)話引證式的課堂模式。該模式以“預(yù)習(xí)與交流確定對(duì)話核心主題引出分主題借助對(duì)

2、話依托點(diǎn)闡述分主題整合分主題回歸核心主題”為基本框架，真正實(shí)現(xiàn)平等的課堂文化，進(jìn)而有效地培養(yǎng)學(xué)生的語文能力邢秀鳳.以對(duì)話為學(xué)習(xí)策略的小學(xué)語文教學(xué)模式探索.教育研究,2006,(3).。本文是我執(zhí)教金華人文師范學(xué)院邢秀鳳教授主持的全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部規(guī)劃課題語文對(duì)話式教學(xué)模式的構(gòu)建研究課題組研究課（浙教版第十冊五月端陽）后形成的記錄和思考，從中大家可以清晰地看到我探索實(shí)踐“對(duì)話式語文教學(xué)”的經(jīng)歷。走近五月端陽，尋找對(duì)話核心主題確定要上五月端陽這一課后，我著手做了兩件事：一是布置學(xué)生初讀課文，從“我的感受、我的疑問、我的建議”三方面寫“對(duì)話預(yù)習(xí)作業(yè)”：二是教師本人也認(rèn)真研讀了文本，查閱了

3、大量相關(guān)資料。自“對(duì)話預(yù)習(xí)作業(yè)”在班里實(shí)施開始，我就將預(yù)習(xí)作業(yè)信息作為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，因?yàn)樗軠?zhǔn)確地告訴我們哪些是學(xué)生已知已感受的；哪些是學(xué)生未知未感受的；哪些是學(xué)生最感困惑的；哪些是生生間、師生間、生與文本間有分歧的表一：學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)分析表例舉（節(jié)選）數(shù)據(jù)分析我的感想：1香袋真漂亮，姑娘們的手真巧！2屈原是一位愛國詩人，他死得太可惜了。3好吃的粽子、五彩的香包、熱鬧的劃龍舟比賽使整個(gè)端陽充滿歡聲笑語。47.8%的學(xué)生寫了類似與1的感想,這是直觀的對(duì)某一方面的感受。43%的學(xué)生關(guān)注到了屈原的故事,或稱贊他的愛國,或?yàn)樗乃啦恢?也有對(duì)他的行為提出質(zhì)疑的。只有9.2%的學(xué)生感受到了整個(gè)節(jié)

4、日的氛圍。我的疑問：1為什么要做香袋？為什么在門上掛菖蒲、艾草？2為什么把五月初五叫做端午、端陽？ 3跳了江，生命也就結(jié)束了，怎么解救百姓呢？屈原，你不該跳江！ 在學(xué)生提出的150多個(gè)問題中，類似問題1這樣的對(duì)習(xí)俗文化現(xiàn)象的思索占63%，類似問題2對(duì)習(xí)俗名稱的探索占20%，類似問題3對(duì)屈原跳江的質(zhì)疑占13%，其他問題占4%。我的建議：1“一顯身手”可以改成“大顯身手”；將6、7自然段合并；給文章加個(gè)結(jié)尾2屈原，你為何不集中群眾的力量，推翻楚王這一暴君？對(duì)作者的建議所占比例為62.6%，對(duì)文中人物的建議集中在屈原身上，為37.4%。預(yù)習(xí)作業(yè)告訴我們：通過初步閱讀，學(xué)生較容易地獲得了對(duì)端午節(jié)單一方

5、面的認(rèn)識(shí)，但對(duì)節(jié)日的整體把握和深層思考還不夠；對(duì)屈原跳江的行為不理解，甚至有質(zhì)疑；對(duì)端午節(jié)的習(xí)俗文化知之甚少，但有濃厚的探究欲望等。通過查閱資料我獲知：端午節(jié)作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，有其豐富的歷史淵源，在賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗的背后蘊(yùn)藏著鮮活的民族文化。絕大多數(shù)學(xué)生通過預(yù)習(xí)獲得的感知顯然是零散的、片面的?！皩?duì)話式語文教學(xué)”提倡由師生通過與“隱性對(duì)話者”（作者與編者）借助教材共同構(gòu)建“對(duì)話核心主題”邢秀鳳.對(duì)話式語文教學(xué)：提高學(xué)生語文能力的有效平臺(tái).中國教育學(xué)刊.2006,(3).。那么，作者寫這篇文章，編者將這篇文章編入教材是想向我們傳達(dá)什么樣的信息呢？在課前的備課會(huì)議上，課題組的老師們反復(fù)討論了這

6、個(gè)問題。最后，我們將這個(gè)問題界定在：了解端午節(jié)的習(xí)俗，感受端午節(jié)背后的文化內(nèi)涵，激發(fā)對(duì)端午節(jié)的向往與喜愛。顯然，學(xué)生通過預(yù)習(xí)無法與文本產(chǎn)生這樣積極的對(duì)話核心。語文學(xué)習(xí)就是要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)通過他們自己的學(xué)習(xí)無法發(fā)現(xiàn)的語言現(xiàn)象、人文內(nèi)涵。而且?guī)椭鷮W(xué)生全面客觀地認(rèn)識(shí)端午節(jié)，在傳統(tǒng)習(xí)俗日益淡化的今天無疑是十分有意義的。鑒于以上這些思考，我決定以“五月端陽是一個(gè)（ ）的節(jié)日”作為對(duì)話核心主題來組織教學(xué)。走進(jìn)五月端陽，實(shí)踐對(duì)話教學(xué)模式第一次試教以失敗告終，原定的教學(xué)方案無法完成。在“朗讀反饋”這一環(huán)節(jié)中，“腳踩西瓜皮”,難以深入。特別在“屈原跳江”這一問題上，教師沒有把握。當(dāng)晚，課題組幫助我對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行

7、了深入地探討和分析。接下來，我將第一、二個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)作一對(duì)比，大家從中可以發(fā)現(xiàn)我們思考的足跡。表二：教學(xué)設(shè)計(jì)一、二對(duì)照表教學(xué)設(shè)計(jì)一教學(xué)設(shè)計(jì)二改變意圖談話導(dǎo)入：1導(dǎo)語：課前，同學(xué)們利用各種途徑了解到了很多端午節(jié)的知識(shí)，又認(rèn)真預(yù)習(xí)了課文。現(xiàn)在，請(qǐng)你和大家交流交流你對(duì)端午節(jié)的印象。指名回答。談話導(dǎo)入：1欣賞香袋、粽子，認(rèn)一認(rèn)香袋的形狀，聞一聞粽子的清香?？吹竭@些，你想到了什么？ 1“教學(xué)設(shè)計(jì)一”中1、2環(huán)節(jié)有重復(fù)，不簡潔。改成用端午節(jié)實(shí)物導(dǎo)入，既能喚起學(xué)生相關(guān)記憶，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2“教學(xué)設(shè)計(jì)一”的“句式練習(xí)”出現(xiàn)得很突然,與前2引題：是的，正如大家所說，端午節(jié)是一個(gè)美麗的節(jié)日，到處洋溢著歡聲

8、笑語，空氣中彌漫著菖蒲、艾葉、粽子的清香。如果請(qǐng)你用“五月端陽是一個(gè)（ ）的節(jié)日”說一句話，你會(huì)怎么說？指名回答。2引題：是的，正如大家所說，端午節(jié)是一個(gè)美好的節(jié)日，到處洋溢著歡聲笑語，空氣中彌漫著菖蒲、艾葉、粽子的清香一切都那么令人向往，就讓我們一起走進(jìn)五月端陽吧！面缺少連貫.3“美麗的節(jié)日”搭配不當(dāng)，改成“美好”。自讀自悟：就請(qǐng)同學(xué)們帶著這些感受讀一讀課文。初讀課文：1請(qǐng)大家自由朗讀課文，注意讀通讀順。2在讀音方面，要給大家提個(gè)醒的請(qǐng)舉手。生生互動(dòng)。對(duì)課文的正確朗讀是閱讀的第一步，沒有這一步作為基礎(chǔ)談不上更深入地閱讀。而且“教學(xué)設(shè)計(jì)一”的這次閱讀指示性不強(qiáng).朗讀反饋：將感受最深的那一段讀給

9、大家聽。交流感受，大家評(píng)議。交流重點(diǎn)：這一段主要介紹了什么習(xí)俗？給你什么樣的感受？自然段 主要內(nèi)容 感受2 門上掛菖蒲、艾草 淡淡幽香3 姑娘做香袋 心靈手巧 孩子掛香袋 鮮艷奪目4 婦女包粽子 種類多5 小伙子賽龍舟 熱鬧非凡6 老人們講故事 深情7 屈原投江 悲？憤？再讀課文：1請(qǐng)大家?guī)е@樣的問題再讀課文：五月端陽是一個(gè)（ ）的節(jié)日？2指名回答你從哪些地方獲得了這樣的感受？請(qǐng)你讀一讀。其它同學(xué)有什么想說的？“教學(xué)設(shè)計(jì)一”一方面要學(xué)生整體感受節(jié)日的氛圍；另一方面卻要求學(xué)生從自然段去闡述自己的分主題，而自然段介紹的只是節(jié)日的某一方面，這顯然是矛盾的。相比較，“教學(xué)設(shè)計(jì)二”對(duì)話核心主體性突出，

10、學(xué)生可以自由闡述“對(duì)話分主題”，尋找“對(duì)話依托點(diǎn)”，擁有更廣闊的思維空間。討論升華：你同意端午節(jié)被其他國家列為他們的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？學(xué)生發(fā)言后，師小結(jié)：端午，不僅僅是精致的香袋，飄香的粽子，熱鬧的賽龍舟在這些表面現(xiàn)象下，我們能觸摸到歷史，感受到民族的呼吸和脈搏。我們歡迎外國朋友和我們共度端午，但是希望他們不要忘記端午是中國的節(jié)日。改標(biāo)點(diǎn)結(jié)題：1可以將問題中的“？”改成什么？為什么？2帶著你的理解將課題讀一讀。個(gè)別讀，齊讀?！敖虒W(xué)設(shè)計(jì)一”的著眼點(diǎn)是高的，希望引導(dǎo)學(xué)生從民族和歷史的高度去看待端午節(jié)。只是這樣的結(jié)尾與前面缺少連貫性。而“教學(xué)設(shè)計(jì)二”就注意到了整體性和連貫性，使得整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)有一氣呵成之感

11、。針對(duì)我的困惑，課題組的老師們還就“屈原投江”進(jìn)行了探討：屈原投江確實(shí)不符合時(shí)代所倡導(dǎo)的生命觀，學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑是很正常的。然而，看待歷史問題，我們還應(yīng)考慮當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，還有人物的個(gè)性特征。教師可以進(jìn)行這樣的引導(dǎo):屈原投江是特定背景下的特殊行為。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們可以用什么行為報(bào)效祖國呢？教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，要跳出學(xué)生的思維框架,給學(xué)生更多正面的引導(dǎo)。沒想到第二次試教，還是出現(xiàn)了不少問題。主要問題集中在“再讀課文”的反饋時(shí)，還是有“腳踩西瓜皮”的感覺。和課題組長電話交流后，我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)做了再次修改。表三：教學(xué)設(shè)計(jì)二、三對(duì)照表教學(xué)設(shè)計(jì)二教學(xué)設(shè)計(jì)三改變意圖談話導(dǎo)入：1欣賞香袋、粽

12、子，認(rèn)一認(rèn)香袋的形狀，聞一聞粽子的清香?？吹竭@些，你想到了什么？2引題：是的，正如大家所說，端午節(jié)是一個(gè)美好的節(jié)日，到處洋溢著歡聲笑語，空氣中彌漫著菖蒲、艾葉、粽子的清香一切都那么令人向往，就讓我們一起走進(jìn)五月端陽吧！談話導(dǎo)入：1給大家?guī)砹藥讟雍脰|西。逐一欣賞菖蒲、艾草、各式香袋。看到這些，你想到了什么？2大家對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)還真不少，有沒有同學(xué)知道端午節(jié)的名字的由來？“五月”又稱“午月”，“初”與“端”意思相通，“五”通“午”，所以，五月初五稱“端午”。“午時(shí)”為“陽辰”，所以又稱“端陽”3原來這名字里就有這么多學(xué)問！如果再深入到這個(gè)節(jié)日中，我們會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)，就讓我們走進(jìn)五月端陽（出示課題

13、）。1將粽子換成菖蒲、艾草，因?yàn)楹髢烧邔?duì)學(xué)生來說是陌生的，這樣能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物。2加入對(duì)端午節(jié)名字由來的探究，激發(fā)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和對(duì)端午文化的學(xué)習(xí)熱情。初讀課文：1.大家自由朗讀課文，注意讀通讀順。2在讀音方面，要給大家提個(gè)醒的請(qǐng)舉手。生生互動(dòng)。初讀課文：1請(qǐng)大家認(rèn)真地朗讀課文，讀完一遍請(qǐng)舉手，在等待其他同學(xué)讀完的時(shí)間里，可以將難讀的或不太明白的地方再讀一讀。2在讀音方面，有沒有要給大家提個(gè)醒的？重點(diǎn)： 菖蒲 艾草 菱角 衣襟 酷似 削職1注意到了閱讀速度的差異，并有意識(shí)地進(jìn)行了引導(dǎo)。2確定了字音教學(xué)的重點(diǎn)。再讀課文：1請(qǐng)大家?guī)е@樣的問題再讀課文：五月端陽是一個(gè)（ ）的節(jié)日？2指名回答你從

14、哪些地方獲得了這樣的感受？請(qǐng)你讀一讀。其它同學(xué)有什么想說的?再讀課文：1請(qǐng)大家?guī)е@樣的問題再讀一讀課文。五月端陽是一個(gè)（ ）的節(jié)日？2再讀課文，反饋交流?；卮鹨唬何逶露岁柺且粋€(gè)令人傷心（難忘）的節(jié)日。（1）為什么這么說?請(qǐng)讀出你的理由。（朗讀集中在最后兩段）（2）其他同學(xué)有什么感受？（3）一代愛國詩人悲憤中跳江自盡，令人感慨萬千。在這樣一個(gè)熱鬧的節(jié)日里，老人們?yōu)槭裁匆蛭覀冎v述這么一個(gè)令人傷心的故事呢？請(qǐng)大家?guī)е@個(gè)問題輕聲將這兩段讀一讀。指名回答，朗讀指導(dǎo)，點(diǎn)撥提升：作者是希望我們記住屈原，緬懷屈原。（4）我建議把“令人傷心”改一改，改成什么好呢？(緬懷先人)指名回答，板書重點(diǎn)詞?；卮鸲?/p>

15、五月端陽是一個(gè)豐富多彩的節(jié)日。為什么？其他同學(xué)有補(bǔ)充嗎？引導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)形式、香袋式樣、粽子種類、習(xí)俗背后的故事去感受端午節(jié)的豐富多彩。運(yùn)用多種形式進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。回答三：五月端陽是一個(gè)熱鬧的節(jié)日。（1）你從哪些地方獲得了這樣的感受，請(qǐng)你深情并茂地讀給大家聽。其他同學(xué)閉上眼睛邊聽邊想象。（2）請(qǐng)聽的同學(xué)說說好象看到了什么。（3）觀看沒有聲音的賽龍舟錄象。你似乎聽到了什么聲音？請(qǐng)學(xué)生模仿、比劃想象的聲音.（4）如此熱鬧，如此精彩！讓我們一起讀一讀第5自然段，再來感受感受。3你還覺得五月端陽是一個(gè)怎樣的節(jié)日？請(qǐng)學(xué)生將自己的感受寫到書本課題邊。語文學(xué)習(xí)要提升學(xué)生已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，幫助他們深入理解文本，甚至

16、超越文本。在這里，我預(yù)設(shè)了多種答案（限于篇幅，省略了一些），運(yùn)用了各種方法，加深學(xué)生的原有感受，以期使學(xué)生獲得新的體驗(yàn)與感受。在“教學(xué)設(shè)計(jì)二”中對(duì)這一環(huán)節(jié)未進(jìn)行預(yù)設(shè)，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)只能停留于表面，學(xué)習(xí)方式單一，學(xué)習(xí)效果不明顯?！拔逶露岁柺且粋€(gè)（ ）的節(jié)日”是一個(gè)寬泛的話題。每個(gè)學(xué)生會(huì)有不同的理解，而教學(xué)時(shí)間是有限的。所以我覺得教師要善于整合學(xué)生的各種觀點(diǎn)，把較多的時(shí)間和精力放在最能體現(xiàn)文章內(nèi)涵的分主題對(duì)話上。有限的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間無法保證人人都有站起來闡述自己分主題的機(jī)會(huì)，但我們可以用別的形式給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。改標(biāo)點(diǎn)結(jié)題：1可以將問題中的“？”改成什么？為什么？2帶著你的理解將課題讀一讀。個(gè)別讀，齊

17、讀。改標(biāo)點(diǎn)結(jié)題：1我們已經(jīng)從課文中讀出了這么多感受，現(xiàn)在可以將這個(gè)“？”改成什么？（感嘆號(hào)、省略號(hào)等）為什么？2看來，大家今天的學(xué)習(xí)收獲真的不小，帶上你對(duì)五月端陽的所有情感一起來讀一讀課題。在對(duì)各分主題對(duì)話之后，教師通過總結(jié)，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，完成“對(duì)話核心主題”的共同構(gòu)建同2.。兩次試教，三易其稿，終于迎來了開課的日子。在那天的課上，學(xué)生對(duì)端午的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，快結(jié)束時(shí)，有學(xué)生有感而發(fā)：“對(duì)端午的感覺說也說不完，我用一個(gè)省略號(hào)來表達(dá)我的情感；真希望今年的端午快快到來。”沒有比這更響亮的聲音了！在洋節(jié)日盛行的今天，學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，感受到了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，產(chǎn)生喜愛，甚至期盼它的愿望，

18、這是這堂研究課的最大成功。走出五月端陽，再思對(duì)話式語文教學(xué)課后，課題組的討論分析使我對(duì)“對(duì)話式語文教學(xué)”有了進(jìn)一步的理解?，F(xiàn)將評(píng)課內(nèi)容整理如下：可以保留的方面需改進(jìn)的方面1對(duì)話核心明確：“五月端陽是一個(gè)怎樣的節(jié)日”,在這樣的對(duì)話核心下，學(xué)生能很好地找準(zhǔn)對(duì)話依托點(diǎn)，積極生動(dòng)地開展多角度的對(duì)話。2學(xué)生合作占了學(xué)習(xí)時(shí)間的1/3，真正體現(xiàn)了對(duì)話、合作不分家。3發(fā)言能面向全體，給每個(gè)孩子機(jī)會(huì)。4師生關(guān)系和諧，教師點(diǎn)撥到位，特別是對(duì)“屈原投江”的小結(jié)：屈原投江有很多復(fù)雜的原因，特定的歷史背景，詩人的敏感個(gè)性但有一點(diǎn)我們可以肯定，他是一位愛國詩人，他深深地愛著自己的祖國。1師生間的對(duì)話占了絕大部分，生生間的對(duì)話交流太少，可以多用一些“請(qǐng)你告訴大家”、“誰有補(bǔ)充”的提示語。2可以在品詞悟句上多下功夫。如在學(xué)習(xí)第五自然段時(shí)，沒有對(duì)能體現(xiàn)場面熱鬧的詞進(jìn)行細(xì)細(xì)地品味，如“鑼鼓喧天、彩旗飛舞”等，體會(huì)理解有些“架空”。語文學(xué)習(xí)的核心：一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)字詞句段的感受能力；二是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力。而且，第一點(diǎn)是基礎(chǔ)。如有一生在朗讀“楚國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛”這個(gè)句子時(shí)，漏讀了“都”字，教師如果能