誦讀欣賞《兩小兒辯日》

1、哪條直線長？哪條直線長？選自列子選自列子 湯問湯問1、能根據(jù)課后注釋疏通文意。、能根據(jù)課后注釋疏通文意。2、有感情地朗讀課文，背誦課文，、有感情地朗讀課文，背誦課文，并并 復(fù)述故事。復(fù)述故事。3、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識自然，探求真理而善于動腦，大膽自然，探求真理而善于動腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。道理。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479）名丘，）名丘，字仲尼。魯國（今字仲尼。魯國（今山東曲阜）人，春山東曲阜）

2、人，春秋末期思想家、政秋末期思想家、政治家、教育家，儒治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他家學(xué)派創(chuàng)始人。他的一生言行被他的的一生言行被他的學(xué)生編成學(xué)生編成論語論語一書，留傳于世。一書，留傳于世?？资ト嘶厥醉撟髡吲c作品作者與作品 這篇傳說故事選自這篇傳說故事選自列子列子湯問湯問。列子列子一書相傳是戰(zhàn)國時鄭國人一書相傳是戰(zhàn)國時鄭國人列列御寇御寇的作品。列子屬于的作品。列子屬于道家道家學(xué)派，孔學(xué)派，孔子屬于儒家學(xué)派，而兩家是對立的學(xué)子屬于儒家學(xué)派，而兩家是對立的學(xué)派，常常互相譏諷。列子寫這故事，派，常常互相譏諷。列子寫這故事，是譏笑孔子的無知。其實(shí)兩小兒的疑是譏笑孔子的無知。其實(shí)兩小兒的疑問，也是列子提

3、出的問題，這個疑問，問，也是列子提出的問題，這個疑問，列子也不能解決。列子也不能解決。 列子列子中多記民間故事、寓言和神中多記民間故事、寓言和神話傳說。如話傳說。如愚公移山愚公移山、歧路亡羊歧路亡羊、杞杞人憂天人憂天、紀(jì)昌學(xué)射紀(jì)昌學(xué)射等，形象鮮明，含等，形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學(xué)價值和思想義深刻，具有較高的文學(xué)價值和思想價值。價值。1 1、自由讀課文，將讀不準(zhǔn)的字、自由讀課文，將讀不準(zhǔn)的字 畫出來。畫出來。 2 2、盡量讀準(zhǔn)句讀，不讀破句。、盡量讀準(zhǔn)句讀，不讀破句。自讀提示自讀提示一兒曰：一兒曰：“我以我以/日始出時日始出時/去人去人近，而近，而/日中時日中時/遠(yuǎn)也。遠(yuǎn)也。”范例： 孰

4、孰為為汝汝多多知知乎乎辯辯斗斗duycngtngr盤盤盂盂滄滄滄滄探探湯湯 zhsh涼涼涼涼 孔子?xùn)|游，見孔子?xùn)|游，見/兩小兒兩小兒/辯斗，問其故。辯斗，問其故。 一兒曰：一兒曰：“我以我以/日始出時日始出時/去人近，而去人近，而/日中時日中時/遠(yuǎn)遠(yuǎn)也。也?！币粌阂砸粌阂?日初出遠(yuǎn)，而日初出遠(yuǎn)，而/日中時日中時/近也。近也。 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出/大如車蓋，及日中大如車蓋，及日中/則如則如盤盂，此不為盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小遠(yuǎn)者小/而而/近者大乎？近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出/滄滄涼涼，及其日中滄滄涼涼，及其日中/如如探湯，此不為探湯，此不為/近者熱近者熱/而而/遠(yuǎn)者涼乎

5、？遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子孔子/不能決也。不能決也。兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰/為汝為汝/多知乎？多知乎？” 兩小兒辯日兩小兒辯日譯：孔子到東方游歷，（途中）看譯：孔子到東方游歷，（途中）看到兩個小孩兒在爭辯，（孔子）詢到兩個小孩兒在爭辯，（孔子）詢問他們爭辯的原因。問他們爭辯的原因。辯斗：辯論，爭論。辯斗：辯論，爭論。故：原因，緣故。故：原因，緣故。以：認(rèn)為。以：認(rèn)為。去：離。去：離。日中：正午。日中：正午。l一兒曰：一兒曰：“我以日始出時去人近，我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。而日中時遠(yuǎn)也。”l一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。l一個小孩說：一個小孩說：“我認(rèn)為太

6、陽剛出來我認(rèn)為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離的時候離人近一些，中午的時候離人遠(yuǎn)一些。人遠(yuǎn)一些?！眑另一個小孩卻認(rèn)為太陽剛出來時候另一個小孩卻認(rèn)為太陽剛出來時候離人遠(yuǎn)些，而中午時要近些。離人遠(yuǎn)些，而中午時要近些。 l一兒曰：一兒曰：“日初出大如車蓋，及日日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？大乎？”l一個小孩說：一個小孩說：“太陽剛出來的時候太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠(yuǎn)的時候看起來小而近子，這不是遠(yuǎn)的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？的時候看起來大的道理嗎？” l一兒曰：一

7、兒曰：“日初出滄滄涼涼，及日日初出滄滄涼涼，及日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？乎？”l另一個小孩說：另一個小孩說：“太陽剛出來的時太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠(yuǎn)的時候感覺涼的道理候感覺熱而遠(yuǎn)的時候感覺涼的道理嗎？嗎？”決：判斷。決：判斷。孰：誰。孰：誰。汝：你。汝：你。通通“智智”，智慧，智慧l孔子不能決也?？鬃硬荒軟Q也。l孔子也不能判斷是怎么回事。孔子也不能判斷是怎么回事。l兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？孰為汝多知乎？”l兩個小孩笑著

8、說：兩個小孩笑著說：“誰說你的知誰說你的知識淵博呢？識淵博呢？”初出初出日中日中1 1如車蓋如車蓋（大（大近）近）如盤盂如盤盂（小（小遠(yuǎn)）遠(yuǎn)）2滄滄涼涼滄滄涼涼（涼（涼遠(yuǎn)遠(yuǎn)） 如探湯如探湯（熱（熱近）近）孔子不能決孔子不能決分角色朗讀全文分角色朗讀全文你覺得這兩個孩子可你覺得這兩個孩子可愛嗎愛嗎? ?可愛在哪里可愛在哪里? ?說明道理說明道理兩小兒兩小兒說明道理說明道理 1、我我以以日始出時去人近日始出時去人近孰孰為為汝多知乎汝多知乎認(rèn)為認(rèn)為認(rèn)為認(rèn)為2、此不此不為為遠(yuǎn)者小而近者大乎遠(yuǎn)者小而近者大乎孰孰為為汝多知乎汝多知乎是是認(rèn)為認(rèn)為3、及日中如探及日中如探湯湯廣東人愛喝廣東人愛喝湯湯熱水熱水煮

9、東西的液汁煮東西的液汁4、我以日始出時我以日始出時去去人近人近我我去去人民公園人民公園距離距離到到回首頁名名詞詞作作狀狀語語類別：名詞作狀語類別：名詞作狀語孔子?xùn)|游孔子?xùn)|游古義：古義：今義：今義：在句中作狀語，向東在句中作狀語，向東表示方位，東面表示方位，東面文言用法文言用法文文言言通通假假字字 類別：類別：通假字通假字，古今字不同古今字不同但音義卻相同或相近但音義卻相同或相近 孰為汝多知乎孰為汝多知乎 古義：古義：今義：今義：“知知”通通“智智”，意智慧，意智慧智慧，聰明智慧，聰明一一詞詞多多義義詞詞類別：一詞多義類別：一詞多義此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎孰為汝多知乎孰為汝多

10、知乎為：為：為：為：是是認(rèn)為認(rèn)為古古今今異異義義詞詞 類別：類別：古今異義古今異義 及日中如探湯及日中如探湯 古義：古義：今義：今義：熱水熱水食物加水煮熟后的液汁食物加水煮熟后的液汁 、太陽是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的、太陽是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？結(jié)論，其根據(jù)是什么？一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。大，遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感覺熱，一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感覺熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。研讀課文研讀課文3 3、孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？、孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎

11、？可取嗎？2 2、兩小兒為什么會有不同的看法？、兩小兒為什么會有不同的看法？因?yàn)閮尚赫J(rèn)識事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)因?yàn)閮尚赫J(rèn)識事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會不一致。不同，結(jié)果也就會不一致。他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。（知之為知之，不知為不向他學(xué)習(xí)。（知之為知之，不知為不知）知）4 4、這個故事對你有什么啟發(fā)？、這個故事對你有什么啟發(fā)？1 宇宙無限，知識無窮，學(xué)無止境，即使是博宇宙無限，知識無窮，學(xué)無止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。2認(rèn)識自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，認(rèn)識自然

12、，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。大膽質(zhì)疑。3知之為知之，不知為不知，不要知之為知之，不知為不知，不要“強(qiáng)不知以為強(qiáng)不知以為知知”，要誠實(shí)謙虛。，要誠實(shí)謙虛。4認(rèn)識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)認(rèn)識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。兩小兒爭論的是一個古兩小兒爭論的是一個古老而有趣的問題，孔子老而有趣的問題，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識的孔握了現(xiàn)代科學(xué)知識的孔子子,你該如何回答他們？你該如何回答他們？“遠(yuǎn)者小而近者大”為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？ 是視覺誤差、錯覺誤差、錯覺。同一個物體

13、，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽顯得小了。 “近者熱而遠(yuǎn)者涼”中午氣溫高，是否此時的太陽教早晨離我們近些呢？（不是）主要原因是早晨太陽斜射大地斜射大地，中午太陽直射大地直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠(yuǎn)與近。 人有了知識，就會具備各種分析能力，人有了知識，就會具備各種分析能力，明辨是非的能力。明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說古人說“書中自有黃金屋。書中自有黃金屋?！蓖ㄟ^閱讀科技書籍，我們能豐富知