語文版九年級下冊《扁鵲見蔡桓公

1、 韓非子韓非子 生于公元前生于公元前281年，年，卒于秦王政十四年（公元前卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君年），韓非為韓國公子（即國君之子），戰(zhàn)國末期韓國人。師從之子），戰(zhàn)國末期韓國人。師從荀子，是中國古代著名的哲學(xué)家、荀子，是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱思想的集大成者，后世稱“韓子韓子”或或“韓非子韓非子”，主張，主張“刑過不避刑過不避大臣，賞善不遺匹夫大臣，賞善不遺匹夫”。 其散文長于推論事理，詞其散文長于推論事理，詞 鋒鋒犀利，剖析入微，善用寓言說明犀利，剖析入微，善用寓言說明問問 題。題。

2、最著名的有最著名的有“自相矛盾自相矛盾”、“守株待兔守株待兔”、“濫竽充數(shù)濫竽充數(shù)”、“老馬識途老馬識途”等。等。 與孟子、莊子和荀子，并稱與孟子、莊子和荀子，并稱“戰(zhàn)國散文四大家戰(zhàn)國散文四大家”。韓韓 非非扁鵲，戰(zhàn)國時(shí)期醫(yī)學(xué)家，約生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧nn王五年（前310）。扁鵲善于運(yùn)用四診：問、聞、望、切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。 扁鵲扁鵲見見 蔡桓公，立有蔡桓公，立有間間，扁鵲曰：，扁鵲曰：“君君 有有 疾疾在在腠理腠理 ，不治，不治 將將 恐恐 深深 ?！被负钤唬夯负钤唬骸肮讶?/p>

3、寡人 無疾。無疾?！北怡o出，桓公曰：扁鵲出，桓公曰： “醫(yī)醫(yī) 之之 好好 治治 不病不病 以（之）以（之） 為為 功功。 ”居居 十日，扁鵲復(fù)十日，扁鵲復(fù) 見，曰：見，曰：“君之君之病病 在肌膚，不治將在肌膚，不治將益益 深。深?！?桓侯桓侯 不不應(yīng)應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù) 見，曰：見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣只负钣?不應(yīng)。不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。扁鵲出，桓侯又不悅。拜見拜見一會(huì)兒一會(huì)兒小病小病要要厲害厲害沒病的人沒病的人把把作為作為功勞功勞停留停留重病重病更加更加答應(yīng)、理睬答應(yīng)、理睬皮膚紋理皮膚紋理h

4、o 居十日，扁鵲居十日，扁鵲望望桓侯而桓侯而 還還 走走?；负睢；负罟使适谷藛栔?，扁鵲曰：使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，疾在腠理，湯熨湯熨之所之所及及也；也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火火齊齊之所及也；之所及也；在骨髓，司命之所在骨髓，司命之所屬屬，無，無奈何奈何也。今在骨髓，臣也。今在骨髓，臣是以無是以無請請也。也。”居五日，桓侯體痛，居五日，桓侯體痛，使使 人人索索扁鵲，扁鵲，已逃秦矣?；负钜烟忧匾?。桓侯遂遂死。死。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見同同“旋旋”，掉轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)跑跑于是于是同同“燙燙”，用熱水焐，用熱水焐熨熨 wi ，用藥物敷，用藥物敷達(dá)到達(dá)到同同“劑劑”，藥劑

5、，藥劑管管詢問詢問派派尋找尋找于是，就于是，就古文現(xiàn)象古文現(xiàn)象通假字通假字望桓侯而望桓侯而走走“還還”通通“旋旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)湯湯熨之所及也熨之所及也“湯湯”通通“燙燙”，用熱水焐，用熱水焐火火齊齊之所及也之所及也“齊齊”通通“劑劑”，藥劑，藥劑將恐將恐深深以為以為功功（古）把（它）作為；（古）把（它）作為；（今）認(rèn)為（今）認(rèn)為而還而還走走（古）跑；（古）跑； （今）行走（今）行走居居十日十日（古）停留；（古）停留； （今）居住（今）居?。ü牛﹨柡?；（古）厲害； （今）與（今）與“淺淺”相對相對古今異義古今異義一見一見二見二見三見三見四見四見（望）（望）扁鵲的診扁鵲的診斷結(jié)果斷結(jié)果

6、疾在腠理病在肌膚病在腸胃（病在骨髓）益深益深無奈何也蔡桓公蔡桓公“寡人無疾”“醫(yī)之好治不病以為功”不應(yīng)、又不悅又不應(yīng)、又不悅故使人問病的程度病的程度見的見的次數(shù)次數(shù)1、朗讀課文，完成下列表格，扁鵲說了哪些話指朗讀課文，完成下列表格，扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重? 2.課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)?體現(xiàn)了他的什么態(tài)度？“寡人無疾”“醫(yī)之好治不病以為功”不應(yīng)“又不悅”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。在腠理在腠理諷刺醫(yī)生諷刺醫(yī)生桓侯體痛桓侯體痛在腸胃在腸胃居十日居十日居十日居十日湯湯 熨熨針針 石石火火

7、 齊齊居十日居十日在骨髓在骨髓使人索扁鵲使人索扁鵲無法醫(yī)治無法醫(yī)治 逃逃 矣矣在肌膚在肌膚居五日居五日桓侯遂死桓侯遂死死因死因按時(shí)間順序按時(shí)間順序不應(yīng)不悅不應(yīng)不悅不應(yīng)不悅不應(yīng)不悅 故使人問故使人問死因死因死因死因死因死因死因死因病病諱疾忌醫(yī)諱疾忌醫(yī)日益惡化日益惡化最終身亡最終身亡缺點(diǎn)錯(cuò)誤缺點(diǎn)錯(cuò)誤不聽勸告不聽勸告道理：要防微杜漸，及時(shí)醫(yī)治。道理：要防微杜漸，及時(shí)醫(yī)治。 越陷越深越陷越深告誡：要正視問題，改正錯(cuò)誤，告誡：要正視問題，改正錯(cuò)誤，要接受批評幫助和忠告。要接受批評幫助和忠告。 鑄成大錯(cuò)鑄成大錯(cuò)4.這則故事說明了一個(gè)什么道理?啟示：啟示：有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。對待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸，勇于正視，對待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸，勇于正視，及時(shí)改正。及時(shí)改正。要正視缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不要拒絕批評幫助。要正視缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不要拒絕批評幫助。不可主觀猜測，切勿拒絕忠告。不可主觀猜測，切勿拒絕忠告。見微而知著，小患易釀大禍，要及早提防。見微而知著，小患易釀大禍，要及早提防。不可盲目自信不可盲目自信,要多點(diǎn)聽從他人勸告。要多點(diǎn)聽從他人勸告。人有了知識，就會(huì)具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“