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1、丘為尋西山隱者不遇尋西山隱者不遇丘為絕頂一茅茨,直上三十里??坳P無僮仆,窺室唯案幾。若非巾柴車,應是釣秋水。差池不相見,黽勉空仰止。草色新雨中,松聲晚窗里。及茲契幽絕,自足蕩心耳。雖無賓主意,頗得清凈理。興盡方下山,何必待之子。這是一首描寫隱逸高趣的詩,從思想上說,這類詩在中國古典詩 歌中所在多有,并沒有什么分外高奇的地方,但細讀起來,又令人感 到有些新穎別致。這新穎別致什么地方呢?主要構思。我們看,這首詩以尋西山隱者不遇為題,到山中專程去尋訪隱者, 當然是出于對這位隱者的友情或景仰了,而竟然不遇,按照常理,這 一定會使訪者產(chǎn)生無限失望、惆悵之情。但卻出人意料之外,這首詩雖寫不遇,卻偏偏把隱者
2、的生活和性 格表現(xiàn)得歷歷在目;卻又借題不遇,而淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情 雅趣和曠達的胸懷,似乎比相遇了更有收獲,更為心滿意足。正是由于這一立意的新穎,而使這首詩變得有很強的新鮮感。 詩是從所要尋訪的這位隱者的棲身之所寫起的。開首兩句寫隱者獨居于深山絕頂之上的一茅茨之中,離山下有三 十里之遙。這兩句似在敘事,但實際上意在寫這位隱者的遠離塵囂之心,兼 寫尋訪者的不憚艱勞、殷勤遠訪之意。直上二字,與首句絕頂相照應,點出了山勢的陡峭高峻,也暗示 出尋訪者攀登之勞。三、四兩句,寫到門不遇,叩關無僮仆應承,窺室只見幾案,杳 無人蹤。緊接著下兩句是寫尋訪者停在戶前的踟躕想象之詞:主人既然不 在,至拠兒去了
3、呢?若不是乘著柴車出游,必是臨淵垂釣去了吧?乘 柴車出游,到水邊垂釣,正是一般隱逸之士閑適雅趣的生活。這里不是正面去寫,而是借尋訪者的推斷寫出,比直接對隱者的 生活做鋪排描寫反覺靈活有致。差池不相見,黽勉空仰止,遠路相尋,差池不見,空負了一片景 仰之情,失望之心不能沒有。但詩寫至此,卻突然宕了開去,草色新雨中,松聲晚窗里。及茲契幽絕,自足蕩心耳。雖無賓主意,頗得清凈理,由訪人而變成問景,由失望而變得滿 足,由景仰隱者,而變得自己來領略隱者的情趣和生活,誰能說作者 這次跋涉是入寶山而空返呢?興盡方下山,何必待之子,結句暗用了 著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。故事出于世說新語 任誕篇,記王子猷居山陰,逢雪夜,忽憶起 隱居在剡溪的好友戴安道,便立時登舟往訪,經(jīng)夜始至,及至門口又 即便返回,人問其故,王子猷回答說:吾本乘興而行,興盡而返,何 必見戴?詩人采用了這一典故,抒曠懷。訪友而意不在友,在于滿足自己的佳趣雅興。讀詩至此,似乎使我們遇到了一位絕不亞于隱者的高士。詩人訪隱居友人,期遇而未遇;讀者由詩人的未遇中,卻不期
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