議論文怎么寫(xiě)

1、議論文怎么寫(xiě)議論文怎么寫(xiě)1.了解議論文基本常識(shí)2.中心論點(diǎn)的確立與表述l議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。什么是議論文什么是議論文議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證l論點(diǎn)：是作者對(duì)要議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解或主張，是一篇文章的靈魂 統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。l論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括、絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定論據(jù)：論據(jù)：l用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝l論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保

2、持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量論證的基本類(lèi)型論證的基本類(lèi)型(論證方式論證方式)：l立論立論從正面論述l駁論駁論從反面論述常用的論證方法常用的論證方法:l例證法 用典型的事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)l運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法.注意并列的幾個(gè)事例的順序,還要注意安排的詳略,大家熟知的材料要略寫(xiě),不熟知的要詳寫(xiě)l對(duì)比論證 通過(guò)事物之間的正反的對(duì)比,從而證實(shí)某個(gè)論點(diǎn)是正確的,或是錯(cuò)誤的方法,就叫正反對(duì)比的論證方法喻證法喻證法 用比喻來(lái)說(shuō)明道理的方法用比喻來(lái)說(shuō)明道理的方法l運(yùn)用喻證法增強(qiáng)了作品論證的形象性l運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性魯迅的拿來(lái)主義中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子,列舉一個(gè)青年對(duì)待宅子的態(tài)度來(lái)

3、表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度,形象、生動(dòng),給人們以很深的印象。三要素之間的關(guān)系：三要素之間的關(guān)系：l論點(diǎn)是解決“需要證明什么”l論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”l論證是解決“怎樣證明”l第一：了解類(lèi)別。l從題目性質(zhì)分，有命題作文、材料作文之別（當(dāng)然還有話(huà)題作文、半命題作文等等）l議論文的材料作文，分兩類(lèi)：l評(píng)論性議論文；l引申性議論文。引申性議論文：引申性議論文：l 引申體就是讀后感。它也是根據(jù)特定材料寫(xiě)成的議論文，但寫(xiě)作重心，不在對(duì)材料本身的評(píng)論上。材料只是一個(gè)引子，由它來(lái)引申出某種道理、某種規(guī)律、某種主張，聯(lián)系生活實(shí)際，啟發(fā)讀者思考。 一、論點(diǎn)的確立一、論點(diǎn)的確立1.中心論點(diǎn)是議論文

4、的靈魂,起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。因而論點(diǎn)的確立與引出是寫(xiě)好議論文的前提。2.下面以下面以“理想理想”為話(huà)題就為話(huà)題就“怎樣確立論點(diǎn)加以怎樣確立論點(diǎn)加以證明證明”參考一:從“對(duì)象”的角度確立論點(diǎn)，如青年的理想，中心論點(diǎn)可以確立為：青年人要樹(shù)立理想，奮斗是青年實(shí)現(xiàn)理想的階梯。參考二：從“是什么”的角度確立論點(diǎn)，如理想是什么，中心論點(diǎn)可以確立為：理想是人畢生追求的崇高目標(biāo)；理想就是人的奮斗目標(biāo)，是人對(duì)自己未來(lái)的理性思考和一個(gè)方向性的設(shè)計(jì)；理想是人不息奮斗的動(dòng)力，理想是人畢生追求的那盞明燈，它時(shí)刻照耀人前進(jìn)的足跡參考三：從“為什么”的角度確立論點(diǎn)，如呼喚理想，我們?yōu)槭裁匆獦?shù)立理想呢？中心論點(diǎn)可以

5、確立為：樹(shù)立理想是把握自我的首要準(zhǔn)備，只要這樣，才能對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和憧憬。參考四：從“怎么樣”的角度確立論點(diǎn)，如理想的實(shí)現(xiàn)，怎樣才能實(shí)現(xiàn)我們的理想呢？只有通過(guò)奮斗，青年人怎樣才能找到通往理想的階梯，實(shí)現(xiàn)自己的理想？奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯由此可知，給定一個(gè)話(huà)題后，我們可以從“對(duì)象”“是什么”“為什么”“怎么樣”的角度確立中心論點(diǎn)寫(xiě)議論文的中心論點(diǎn)時(shí)要注意的問(wèn)題：寫(xiě)議論文的中心論點(diǎn)時(shí)要注意的問(wèn)題：l論點(diǎn)要絕對(duì)正確l論點(diǎn)要態(tài)度鮮明l論點(diǎn)要新穎獨(dú)到l論點(diǎn)要有針對(duì)性l忌立論膚淺二、怎樣引出一篇議論文的中心論點(diǎn)二、怎樣引出一篇議論文的中心論點(diǎn)l論點(diǎn)的位置一般有四個(gè):文題 開(kāi)篇 文章中間 結(jié)尾考場(chǎng)作文以第一

6、種的方式為主。即論點(diǎn)在開(kāi)頭提出，不要離題太遠(yuǎn)，要盡快切入話(huà)題。中心論點(diǎn)的提出方法：中心論點(diǎn)的提出方法：l1.議論文論點(diǎn)的亮出，既要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，又要講究藝術(shù)。一切優(yōu)秀之作，其論點(diǎn)的安置是有鋪墊，有烘托，由背景，由原委的。在寫(xiě)作實(shí)踐中，經(jīng)常運(yùn)用的有這樣一些方法：l2.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。即在文章的開(kāi)頭不是亮出論點(diǎn)就是導(dǎo)出論點(diǎn)。比如談骨氣一開(kāi)篇就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)“我們中國(guó)人是有骨氣的”，既簡(jiǎn)潔明了，又重心突出。l3.引用名言。就是議論文一開(kāi)篇就直接引用一句名言作為全文的中心論點(diǎn)。比如說(shuō)勤的開(kāi)頭：中國(guó)有句俗話(huà)叫“一勤天下無(wú)難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤”。這都是說(shuō)學(xué)業(yè)方面的深厚造詣都來(lái)源于勤奮好學(xué)

7、。4.故事導(dǎo)入。就是在文章的開(kāi)頭先講一個(gè)故事，然后再由故事引出議論，并將開(kāi)篇講述的故事作為全文議論的依據(jù)。這種方法的好處是既可以使文章說(shuō)理有據(jù)議論有本 這種方法的好處是既可以使文章說(shuō)理有據(jù)議論有本，還可以使文章就事說(shuō)理，針對(duì)性很強(qiáng)，進(jìn)而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。例如，魯迅的燈下漫筆就是先講了“鈔票換銀元”的故事本來(lái)銀元和鈔票可以通用，但時(shí)局的變化卻讓鈔票幾乎成了一張廢紙于是人們紛紛用鈔票搶換銀元，并且還是在不等價(jià)兌換后還萬(wàn)分慶幸，之后才由此引發(fā)“中國(guó)人是很容易做奴隸的”議論。這就是議論不但自然，而且還很有說(shuō)服力。 5.設(shè)問(wèn)開(kāi)篇。就是在文章的開(kāi)頭就要議論的問(wèn)題提出自己的疑問(wèn)，然后再在回答問(wèn)題中提出自己的

8、觀點(diǎn)。例如，毛澤東的人的真確思想從哪里來(lái)的的開(kāi)頭：人的真確思想從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是人的頭腦里固有的嗎？也不是。人類(lèi)的真確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。l6.解釋概念 就是在文章的開(kāi)頭明確地解釋與論點(diǎn)有關(guān)的的概念的含義從而點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)例如自強(qiáng)自負(fù)自卑的開(kāi)頭自強(qiáng)就是努力向上一個(gè)人要有所作為就應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)既不自卑也不自負(fù)而是要自強(qiáng)這種開(kāi)頭的好處是可以通過(guò)詮釋概念挖掘論點(diǎn)的深意明確論述的方向給人清晰明確的印象” l7.對(duì)比開(kāi)頭 就是在文章的開(kāi)頭通過(guò)對(duì)比闡明事理例如感謝冷漠的開(kāi)頭如果說(shuō)寬容是一種美麗的瀟灑那冷漠就是一個(gè)幸福的磨難因?yàn)槔淠o了我們生活的動(dòng)力我們應(yīng)該感謝冷漠文章的開(kāi)

9、頭巧用對(duì)比不僅能表明作者的情感傾向自然引出文章的中心還能通過(guò)鮮明的對(duì)比突出中心給人耳目一新之感 道家認(rèn)為，天下柔者莫過(guò)于道家認(rèn)為，天下柔者莫過(guò)于“水水”，而攻，而攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆趫?jiān)者又莫?jiǎng)儆凇八??！八碧N(yùn)含著深厚的哲蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)韻味。試從學(xué)韻味。試從不同的角度不同的角度思考水，并思考水，并選擇其中選擇其中一個(gè)角度一個(gè)角度寫(xiě)一篇議論文。寫(xiě)一篇議論文。審題練習(xí)1、從、從堅(jiān)持堅(jiān)持的角度，論點(diǎn)可提煉為：的角度，論點(diǎn)可提煉為：水滴石穿，堅(jiān)持不水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤懈，鍥而不舍，金石可鏤。2、從、從舟行水上舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：的角度，論點(diǎn)可以是：學(xué)如逆水行舟，學(xué)如逆水行舟，

10、不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。3、從、從時(shí)間如流水時(shí)間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：的角度，論點(diǎn)可以是：有志者應(yīng)惜時(shí)有志者應(yīng)惜時(shí)如金。如金。4、從、從流動(dòng)流動(dòng)的角度，論點(diǎn)可以是：的角度，論點(diǎn)可以是：流水不腐，戶(hù)樞不蠹流水不腐，戶(hù)樞不蠹。5、從、從澆灌澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：的角度，論點(diǎn)可以是：水滋潤(rùn)了水滋潤(rùn)了綠葉，滋潤(rùn)了生命，也造就了自己綠葉，滋潤(rùn)了生命，也造就了自己。6、從、從水只向前流水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：的角度，論點(diǎn)可以是：水水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢(shì)。大的氣勢(shì)。7、從、從水的作用引申水的作用引申

11、角度：角度：水可載舟，亦可水可載舟，亦可覆舟。覆舟。 議論文用論據(jù)證明論點(diǎn)議論文用論據(jù)證明論點(diǎn)事實(shí)論據(jù)從哪里來(lái)呢？主要途徑有三：事實(shí)論據(jù)從哪里來(lái)呢？主要途徑有三：l一是取自生活（把自己的親身經(jīng)歷、真切感受融進(jìn)作品）；l二是取自歷史（閱讀中獲取的名人名事）；l三是取自文學(xué)（文學(xué)作品中的人和事）。如何用好事例論據(jù)l作文中事實(shí)論據(jù)的作用很大。例如古希臘學(xué)者亞里士多德認(rèn)為：“重的東西比輕的東西落地快?！辟だ詤s手持輕重不同的兩個(gè)鐵球登上比薩斜塔。兩個(gè)鐵球同時(shí)落地的鏗然巨響粉碎了禁錮人們頭腦一千八百年的謬誤。這就是事實(shí)的威力，可見(jiàn)事例的雄辯作用。要用好既典型又生動(dòng)的論據(jù)，必須做到敘述事例時(shí)要高度概括，圍

12、繞中心、精選典型、分類(lèi)列舉、著意詳略、敘中有議。不能為敘述而敘述，敘述應(yīng)為議論服務(wù)；事例敘述完后要對(duì)所敘述的事例進(jìn)行分析，要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言提煉出所選取的意思，使得事例與論點(diǎn)之間建立起聯(lián)系。同學(xué)們常犯的錯(cuò)誤是：只敘述事例，不進(jìn)行分析，形成“論據(jù)十論據(jù)觀點(diǎn)”的錯(cuò)誤形式。其實(shí)應(yīng)用事實(shí)論據(jù)寫(xiě)作文好比用磚壘墻，事例是磚，而分析議論則是磚與磚之間的泥，離開(kāi)這些“泥”，墻就不牢固。用好事實(shí)論據(jù)的方法用好事實(shí)論據(jù)的方法:l1.例后假設(shè)例后假設(shè) 進(jìn)行假設(shè)性的分析，有一個(gè)最基本的要求：就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。l2.例后評(píng)論例后評(píng)論 在敘述完事例后，

13、為了密切所舉例子和觀點(diǎn)的關(guān)系，或?yàn)榱送怀鍪吕N(yùn)涵的意義，要對(duì)其進(jìn)行評(píng)論。如：l舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒(méi)有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書(shū)。他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守株的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。 畫(huà)線部分就是對(duì)事例的評(píng)論。因?yàn)橛辛诉@段評(píng)論事例所蘊(yùn)涵的意義得以充分揭示，使事例和觀點(diǎn)關(guān)系更密切。l3、例后比較、例后比較l在敘述完事例之后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)；或拿所敘事例與現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象進(jìn)行比較，突現(xiàn)寫(xiě)作

14、的目的。l4、正反對(duì)比、正反對(duì)比l一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子放在一起，接下來(lái)要對(duì)這個(gè)例子從正反兩方面進(jìn)行對(duì)照分析。l5、例后設(shè)問(wèn)、例后設(shè)問(wèn)l例后設(shè)問(wèn)就是在敘述完事例之后，對(duì)所述事例中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問(wèn)，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。l7例后歸納例后歸納l即收光聚焦，點(diǎn)材成金。將所有材料的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起，凝煉成一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)或發(fā)人深省的問(wèn)題，進(jìn)而深化全文的意旨，使文章進(jìn)入一個(gè)新的、更高的境界。一篇文章如僅僅局限于某一事物或某幾個(gè)材料的界定之內(nèi)，就象課堂上端坐的小學(xué)生，那表達(dá)效果一定不好，相反，如果考生能夠?qū)⑽恼碌牟牧暇劢乖谝粋€(gè)深刻的道理上，就會(huì)平添文章深遂的內(nèi)涵，使閱卷人折服。例如：l中國(guó)有句古語(yǔ)：“蚌病成珠?！眱r(jià)值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國(guó)詩(shī)人海涅曾發(fā)問(wèn)：“詩(shī)之于人是否如珠子之于牡蠣？”而法國(guó)作家福樓拜則用更鮮明的語(yǔ)言展示了他的理解：珠子是牡蠣體內(nèi)生病的產(chǎn)物，而作家的文筆同是作者內(nèi)心深處沉痛感情的流露。失戀的痛苦催生了歌德的千古力作少年維特之煩惱，更使瑪麗居里遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，發(fā)