古代漢語語法(一)

1、語法（一）古代漢語的實(shí)詞與詞序語法（一）古代漢語的實(shí)詞與詞序 詞類活用 特殊句式古代漢語實(shí)詞概述 古代漢語與現(xiàn)代漢語使用情況的不同表現(xiàn)： 詞類活用現(xiàn)象比現(xiàn)代漢語普遍。 存在著一些特殊的動(dòng)賓關(guān)系（使動(dòng)、意動(dòng)用法等） 一些實(shí)詞的語法功能在現(xiàn)代漢語中已消失，而古代漢語中卻經(jīng)常使用（普通名詞直接修飾動(dòng)詞，充當(dāng)狀語等。）詞類活用 定義：所謂詞類活用，是指某些實(shí)詞在特定的上下文中可以臨時(shí)具有其他類詞的一些語法功能和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的語言現(xiàn)象。 分類： 1.名詞，形容詞，數(shù)詞作動(dòng)詞 2.使動(dòng) 3.意動(dòng) 4.名詞作狀語名作動(dòng)假舟楫者，非能水也，而絕江河。-勸學(xué)從左右，皆肘之，使立于后。齊晉鞍之戰(zhàn) 用肘頂趙王之子孫侯者

2、，其繼有在者乎？戰(zhàn)國策 成為諸侯風(fēng)乎舞雩。-論語 吹風(fēng)形容詞作動(dòng)詞淮南王入朝，素善武安侯。-史記老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。-梁惠王下諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。-史記.信陵君列傳數(shù)詞作動(dòng)詞勢(shì)齊則不一一，眾齊則不使。-荀子 統(tǒng)一人一能之，已百之；人十能之，已千之。-禮記 百次地做，千次地做庾仲初作楊都賦成，以呈庾亮。亮以親族之懷，大為其名價(jià)云：可三二京，四三都。 并列為三，并列為四使動(dòng)定義：即述語帶有使動(dòng)意義的用法，述語表示的動(dòng)作行為不是主語發(fā)出，而是主語使賓語表示的人或事物發(fā)出的一、動(dòng)詞的使動(dòng)：莊公寤生，驚姜氏。-鄭伯克段于鄢故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。-季氏將伐顓臾

3、殺雞為黍而食之，見其二子焉。-子路從而后無生民心。-鄭伯克段于鄢 使.產(chǎn)生二心二、名詞的使動(dòng)公若曰：“爾欲吳王我乎？”-左傳 使我成為吳王齊桓公合諸侯而國異姓。-史記 使異姓諸侯建國筑室百堵，西南其戶。-詩.小雅 使其戶向西南開三、形容詞的使動(dòng)：以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。-大同 使.端正；使.純厚；使.和睦，和諧于是梁王虛上位，以故相為上將軍。-戰(zhàn)國策 使上位空出來欲潔其身而亂大倫。-子路從而后四、數(shù)詞的使動(dòng)士也罔極，二三其德-詩經(jīng) 使其德不專一“孰能一之？”對(duì)曰：“不嗜殺人者能一之?！?梁惠王上 使之統(tǒng)一意動(dòng)定義：即述語帶有意動(dòng)意義的用法，指主語認(rèn)為賓語具有述語表示的性質(zhì)、狀態(tài)

4、，或認(rèn)為賓語是述語表示的人或事物。一、名詞的意動(dòng)：孟嘗君客我。-馮諼客孟嘗君 把我當(dāng)做門客刑仁講讓-大同 以.為法則以功為己-大同 認(rèn)為.有功二、形容詞意動(dòng)人不難以死免其君。-齊晉鞍之戰(zhàn) 以.為難事吾妻之美我者，私我也。-戰(zhàn)國策 認(rèn)為美以賢勇知。-大同 以.為賢名詞作狀語一、普通名詞作狀語北飲大澤，道渴而死。-山海經(jīng) 表處所;在路上群臣吏民能面刺寡人之過者-戰(zhàn)國策 表行為方式；當(dāng)面公翰般曰：“吾義固不殺人。”-戰(zhàn)國策 表行為的依據(jù)；因?yàn)榱x所以不殺人會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已。-漢書 表行為的工具；用劍將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。-史記 表憑借；因功稱王射之

5、，豕人立而啼。-左傳 表行為狀態(tài)；像人一樣齊將田忌善而客待之。-戰(zhàn)國策 表態(tài)度；像對(duì)待客人一樣對(duì)待他二、時(shí)間名詞作狀語吾日三省吾身。 表行為的頻率；每日日臣之使于楚也，子重問晉國之勇。-左傳 用在句首，表示追溯過去特殊句式 判斷句 被動(dòng)句 句法成分的位置判斷句 定義和特點(diǎn) 基本構(gòu)成類型 表達(dá)功能1.定義：定義： 古代漢語中的判斷句是由名詞、代詞或名詞性詞組充當(dāng)謂語，對(duì)主語所指的人或事物作出判斷的句子。2.特點(diǎn)：特點(diǎn)： 不用判斷詞“是”，往往在句末用語氣詞“也”幫助構(gòu)成判斷。古代漢語判斷句基本構(gòu)成類型 基本構(gòu)成類型：“主語主語+者，謂語者，謂語+也也”例：南冥者，天池也。-莊子逍遙游 有時(shí)可以不

6、用“者者”，只用“主語，謂語主語，謂語+也也”例：董狐，古之良史也。 有時(shí)也可不用“也也”，只用“主語主語+者，謂者，謂語語”例：天下者，高祖天下。-史記魏其武安侯列傳 有時(shí)“者者”、“也也”都不用，只用“主語，主語，謂語謂語”例：趙，秦之深仇。-戰(zhàn)國策秦策二 古代漢語判斷句謂語的前面可以有副詞修飾古代漢語判斷句謂語的前面可以有副詞修飾 1.否定判斷句的構(gòu)成一般是在充當(dāng)謂語前的名詞、否定判斷句的構(gòu)成一般是在充當(dāng)謂語前的名詞、代詞或名詞性結(jié)構(gòu)前加上代詞或名詞性結(jié)構(gòu)前加上“非非”例：子例：子非非我，安知我不知魚之樂也？我，安知我不知魚之樂也？莊子莊子秋水秋水（“非非”表否定副詞，不是判斷詞，譯為表

7、否定副詞，不是判斷詞，譯為“不不”。）。）2.其他修飾副詞其他修飾副詞例：是例：是乃乃仁術(shù)也。仁術(shù)也。-孟子孟子梁惠王上梁惠王上 梁父梁父即即楚將項(xiàng)燕。楚將項(xiàng)燕。-史記史記項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì) 此此特特匹夫之勇耳。匹夫之勇耳。-史記史記淮陰侯列傳淮陰侯列傳 是是皆皆秦之罪也。秦之罪也。-戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策秦策一秦策一 子子誠誠奇人也。奇人也。-孟子孟子公孫丑上公孫丑上 奪項(xiàng)王天下者，奪項(xiàng)王天下者，必必沛公也。沛公也。-史記史記項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì) 關(guān)于關(guān)于“是是”和和“為為”1.是是 長作代詞，充當(dāng)主語長作代詞，充當(dāng)主語例：例：是社稷之臣也是社稷之臣也 -論語論語季氏季氏 “是是”指代顓臾指代顓臾2.為為

8、本意是本意是“勞作勞作”，逐漸引申成為一個(gè)意義很廣泛，逐漸引申成為一個(gè)意義很廣泛的動(dòng)詞。一般來說，用的動(dòng)詞。一般來說，用“為為”充當(dāng)謂語的句子是充當(dāng)謂語的句子是敘述句，不是判斷句。敘述句，不是判斷句。例：穎考叔為潁谷封人例：穎考叔為潁谷封人 -左傳左傳隱公元年隱公元年表達(dá)功能 從主謂語之間的邏輯關(guān)系上分析，兩種基本表達(dá)從主謂語之間的邏輯關(guān)系上分析，兩種基本表達(dá)功能：功能：1.表示主謂語所代表的人或事物之間具備等同關(guān)系表示主謂語所代表的人或事物之間具備等同關(guān)系例：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽繼父也。例：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽繼父也。-史記史記項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì)2.表示主謂語所代表的人或事物之間具備種屬關(guān)系。表示

9、主謂語所代表的人或事物之間具備種屬關(guān)系。例：制，嚴(yán)邑也。例：制，嚴(yán)邑也。-左傳左傳隱公元年隱公元年 此外，有些判斷句主謂語之間的關(guān)系不能用形式此外，有些判斷句主謂語之間的關(guān)系不能用形式邏輯來解釋，這種情況實(shí)際上是用判斷句的形式邏輯來解釋，這種情況實(shí)際上是用判斷句的形式表達(dá)了一種復(fù)雜的關(guān)系，習(xí)慣上稱之為判斷句的表達(dá)了一種復(fù)雜的關(guān)系，習(xí)慣上稱之為判斷句的活用，常見三種情況：活用，常見三種情況：1.表示比喻。表示比喻。例：君者，舟也；庶人者，水也。例：君者，舟也；庶人者，水也。-荀子荀子王制王制2.說明原因。說明原因。例：孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之過者，馮諼之力例：孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之過者，馮

10、諼之力也。也。-戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策齊策四齊策四3.表示復(fù)雜關(guān)系。表示復(fù)雜關(guān)系。例：夫戰(zhàn)，勇氣也。例：夫戰(zhàn)，勇氣也。-左傳左傳莊公十年莊公十年被動(dòng)表示法 意念上的被動(dòng)意念上的被動(dòng) 被動(dòng)句式被動(dòng)句式意念上的被動(dòng) 定義： 在句式上沒有標(biāo)志的被動(dòng)句，習(xí)慣稱之為在句式上沒有標(biāo)志的被動(dòng)句，習(xí)慣稱之為“意念上的被動(dòng)意念上的被動(dòng)”。 例： 蔓草尤不可除，況君之寵弟乎？蔓草尤不可除，況君之寵弟乎？左傳左傳隱公元隱公元年年 主語主語“蔓草蔓草”是述語是述語“除除”的受事。的受事。被動(dòng)句式 定義：即在結(jié)構(gòu)形式上有構(gòu)成被動(dòng)的詞或結(jié)構(gòu)作為標(biāo)致的句子。 分類： 介詞介詞“于（乎）于（乎）”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者

11、者 介詞介詞“為為”表示被動(dòng)表示被動(dòng) “為為所所”式式 助動(dòng)詞助動(dòng)詞“見見”表示被動(dòng)表示被動(dòng) 介詞介詞“被被”表示被動(dòng)表示被動(dòng)介詞“于（乎）”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者 例：兵破兵破于于陳涉，地奪陳涉，地奪于于劉氏者，何也？劉氏者，何也？漢書漢書賈山傳賈山傳 這種句式的被動(dòng)句常與主動(dòng)句兩兩對(duì)照，表達(dá)意思更加鮮明。例：先發(fā)制人，后發(fā)制先發(fā)制人，后發(fā)制于于人。人。 值得注意是，介詞于有時(shí)不出現(xiàn)。例：（大樹）不夭斤斧，物無所害。（大樹）不夭斤斧，物無所害。 “不夭斤斧不夭斤斧”即即“不被斧頭砍傷不被斧頭砍傷”，這里沒有，這里沒有“于于”，但仍可表被動(dòng)。，但仍可表被動(dòng)。介詞“為”表示被動(dòng) 例： 止，將為三軍

12、獲；不止，將取其衷。 以至父子俱死，為天下笑，豈不痛乎！ 為后的賓語（主動(dòng)者）有時(shí)可以不出現(xiàn)例: 父母宗族，皆為戮沒。-戰(zhàn)國策燕策三 “為所”式 例：例： 吾聞先即制人，后則為人所制。吾聞先即制人，后則為人所制。史記史記項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì) 周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。世說新世說新語語自新自新 這種這種“為為所所”格式是一種成熟的被動(dòng)句式，格式是一種成熟的被動(dòng)句式，在漢以后的古代漢語中廣泛應(yīng)用。有事，其主動(dòng)在漢以后的古代漢語中廣泛應(yīng)用。有事，其主動(dòng)者可以不出現(xiàn)，形成者可以不出現(xiàn)，形成“為所為所+動(dòng)詞動(dòng)詞”的格式。的格式。 例：例： 不者，若屬皆且為所擄。不者

13、，若屬皆且為所擄。-孟子孟子梁惠王上梁惠王上 昭公遂伐季氏，為所敗，出奔齊。昭公遂伐季氏，為所敗，出奔齊。-漢書漢書五行五行志志助動(dòng)詞“見”表示被動(dòng) 百姓之不百姓之不見見保，為不用恩焉。保，為不用恩焉。孟子孟子梁惠王上梁惠王上 “見保見?！敝钢浮氨槐１槐！??！耙娨姟笨杀肀粍?dòng)，但不能引可表被動(dòng)，但不能引出主動(dòng)者。因此若需要標(biāo)明主動(dòng)者時(shí)，便與介詞出主動(dòng)者。因此若需要標(biāo)明主動(dòng)者時(shí)，便與介詞“于于”“”“為為”結(jié)合。結(jié)合。例：吾長例：吾長見見笑笑于于大方之家。（見大方之家。（見+動(dòng)詞動(dòng)詞+于于+主動(dòng)者）主動(dòng)者） 烈士烈士為為天下天下見見善矣。善矣。 （為（為+主動(dòng)者主動(dòng)者+見見+動(dòng)詞）動(dòng)詞） 在這種格

14、式中，在這種格式中，“見見”表示被動(dòng)，表示被動(dòng)，“于于”引出行引出行為的主動(dòng)者為的主動(dòng)者 介詞“被”表示被動(dòng) “被被”本是動(dòng)詞，表示本是動(dòng)詞，表示“蒙受蒙受”、“遭受遭受”，戰(zhàn)國，戰(zhàn)國末期才逐步虛化成為介詞，表示被動(dòng)，但仍有這末期才逐步虛化成為介詞，表示被動(dòng)，但仍有這層意思。層意思。例：信而見疑，忠而信而見疑，忠而被被謗，能無怨乎？謗，能無怨乎？ 到漢末，到漢末，“被被”字后可以出現(xiàn)主動(dòng)者時(shí)，字后可以出現(xiàn)主動(dòng)者時(shí)，“被被”才被完全虛化，并逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代漢語被動(dòng)句才被完全虛化，并逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代漢語被動(dòng)句的主要形式。的主要形式。例：公曰：公曰：“吾吾被被皇太后征，為知所為。皇太后征，為知所為。

15、”句法成分的位置 賓語前置賓語前置 謂語前置謂語前置 動(dòng)量表示法動(dòng)量表示法賓語前置 古代漢語中賓語前置原因： 一是語言習(xí)慣；二是為了強(qiáng)調(diào)。（一）（一）疑問代詞作賓語前置疑問代詞作賓語前置（二）否定句中代詞作賓語前置（二）否定句中代詞作賓語前置（三）代詞之是復(fù)指的賓語前置（三）代詞之是復(fù)指的賓語前置（四）代詞是作賓語前置（四）代詞是作賓語前置（五）介詞的賓語前置（五）介詞的賓語前置（一）疑問代詞作賓語前置 古代漢語中常見的疑問代詞有“誰、孰、何、胡、奚、焉”等，這些詞充當(dāng)賓語時(shí)總是主語謂語動(dòng)詞（或介詞）的前面。 吾誰欺？欺天乎？-論語子罕 “欺”是謂語，前一句疑問代詞“誰”作賓語，并且前置；后一

16、句則是正常語序 客何好？客何能？-馮諼客孟嘗君 天下之父歸之，其子焉往？-孟子離婁上 謂語前若有助動(dòng)詞，前置賓語既可放在助謂語前若有助動(dòng)詞，前置賓語既可放在助動(dòng)詞前也可在助動(dòng)詞后動(dòng)詞前也可在助動(dòng)詞后 臣實(shí)不才，又誰敢怨乎？ 社稷有奉，乃吾君也。吾敢怨誰乎？ 有時(shí)，疑問代詞有時(shí)，疑問代詞“何何”可出現(xiàn)在可出現(xiàn)在“如如”“”“若若”“”“奈奈”的后面，構(gòu)成的后面，構(gòu)成“如何如何”“”“奈奈何何”“”“若何若何”結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)其實(shí)是結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)其實(shí)是“如如何何”“”“奈奈何何”“”“若若何何”的縮略的縮略 與不榖同好，如何？-左傳 一薛居州，獨(dú)如宋玉何？-孟子 在此句中，“何”作謂語，“宋玉”作“

17、如”的賓語，疑問代詞“何”作謂語（二）否定句中代詞作賓語前置在否定詞在否定詞“不不”、“未未”、“無無”、“莫莫”構(gòu)成的否定句中，賓語如果是代詞，一般構(gòu)成的否定句中，賓語如果是代詞，一般也要至于謂語前面。也要至于謂語前面。 丘未之逮也。-大同 不吾知也。-論語 否定句和代詞作賓語是賓語前置的必要條件謂語前有助動(dòng)詞時(shí)，常放在前置賓語后面謂語前有助動(dòng)詞時(shí)，常放在前置賓語后面 楚君之惠，未之敢忘。-左傳（三）代詞代詞“之之”“”“是是”復(fù)指的賓語前復(fù)指的賓語前置置古代漢語中，為了修辭需要，常把賓語置古代漢語中，為了修辭需要，常把賓語置于述語前加以強(qiáng)調(diào)，結(jié)構(gòu)上用于述語前加以強(qiáng)調(diào)，結(jié)構(gòu)上用“之之”“”“

18、是是”復(fù)指復(fù)指 求，無乃爾是過與？-論語 賓語是“爾”，“是”用來復(fù)指前世不同教，何古之法？帝王者不相復(fù)，何禮之循？ 前置賓語是“何古”“何禮”，“何”作定語修飾若前置賓語用指示代詞充當(dāng)，則用若前置賓語用指示代詞充當(dāng)，則用“之之”來復(fù)來復(fù)指 禮不可不省也。禮不同，不農(nóng)不殺，此之謂也。 “此”是指示代詞，“之”來復(fù)指固定格式固定格式“唯唯.是是(之之).”，此結(jié)構(gòu)是在，此結(jié)構(gòu)是在的基礎(chǔ)上變形來的，在前置賓語前加一的基礎(chǔ)上變形來的，在前置賓語前加一個(gè)副詞個(gè)副詞“唯唯”來增強(qiáng)唯一性和排他性來增強(qiáng)唯一性和排他性 敢不唯命是聽？-左傳 唯余馬首是瞻。-左傳介詞賓語也可用介詞賓語也可用“之之”復(fù)指而前置復(fù)指而前置 晉居深山，戎狄之與鄰。-左傳 “戎狄”是前置賓語，“之”來復(fù)指，“與”是介詞（四）代詞是作賓語前置（四）代詞是作賓語前置 為了強(qiáng)調(diào)，指示代詞“是”作賓語也可置于介詞前面。例：1.昭王南征而不復(fù)，寡人是問。-左傳僖公四年 “是”作動(dòng)詞的前置賓語 2.其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。-史記扁