東師15秋《德育原理》在線作業(yè)

1、德育原理15秋在線作業(yè)2一、單選題（共 10 道試題，共 30 分。）V1.  影響人的思想品德的原因，不僅有思想上、政治上、道德上的認(rèn)識問題 ，還有（ ）的原因。A. 信仰上B. 理論上C. 心理上D. 價值取向上      滿分：3  分2.  蘇聯(lián)一位著名的教育家認(rèn)為創(chuàng)造良好的學(xué)校環(huán)境“是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一”，是一種教育藝術(shù)。這位教育家是 ( )。A. 蘇霍姆林斯基B. 凱興斯太納C. 凱洛夫D. 巴班斯基 &#

2、160;    滿分：3  分3.  德育獲得自己的概念始于A. 古代B. 近代C. 現(xiàn)代D. 當(dāng)代      滿分：3  分4.  教學(xué)具有教育性這一話題中，“教學(xué)”和“教育”兩個概念不是被作為“活動”來言說的，而是被作為（ ）來言說的。A. 手段和目的B. 藝術(shù)和方法C. 內(nèi)容和形式D. 現(xiàn)象和本質(zhì)      滿分：3  分5.

3、60; 學(xué)記提出的“長善救失”的教育主張反映德育應(yīng)遵循的原則是（）。A. 知行統(tǒng)一原則B. 因材施教原則C. 德育影響的一致性與連貫性原則D. 發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的原則      滿分：3  分6.  德育方法，其實質(zhì)就是要解決（ ）的問題。A. “教什么”B. “如何教”C. “為什么教”D. “何時教”      滿分：3  分7.  本書的編寫者對德育概念的理解包括狹義的和

4、廣義的，從狹義的角度理解，德育即是指（ ）。A. 道德教育B. 思想教育C. 政治教育D. 價值觀教育      滿分：3  分8.  疏通學(xué)生思想，首先要事實求是地多方面分析學(xué)生，摸清障礙是什么，找出障礙的（）。A. 根源B. 實質(zhì)C. 性質(zhì)D. 危害      滿分：3  分9.  人們已經(jīng)形成的思想品德總是通過多方向活動和交往表現(xiàn)出來，在多方面活動交往中得到檢驗。這種社會性的多方面活動和交往

5、衡量和檢驗思想品德的試金石，是人思想品德形成和發(fā)展的A. 充要條件B. 基礎(chǔ)和源泉C. 前提D. 先導(dǎo)      滿分：3  分10.  管理和教育中的激勵首先要注意把握好的一 個問題是要正確看待和處理好階段性激勵和（ ）的關(guān)系。A. 日常性激勵B. 物質(zhì)激勵C. 精神激勵D. 思想激勵      滿分：3  分二、多選題（共 10 道試題，共 30 分。）V1. &

6、#160;從內(nèi)容上看，在學(xué)校教學(xué) 中，教學(xué)內(nèi)容具有豐富的（ ）。A. 倫理性和文化性B. 思想性和智慧性C. 情感性和審美性D. 價值性      滿分：3  分2.  講究德性、培養(yǎng)德性，追求德性，是古今不可否認(rèn)的社會實際，人的生活為什么要講德性？社會為什么要關(guān)注德性，培養(yǎng)德性？本書的編寫者認(rèn)為德性是A. 人之本性之一B. 人實現(xiàn)善行的內(nèi)在條件C. 人適應(yīng)并作為于社會的內(nèi)在條件D. 社會和諧與文明得以保持的內(nèi)在源泉      滿分：3

7、  分3.  德育管理內(nèi)容具體包括哪些內(nèi)容？（ ）。A. 德育隊伍管理B. 德育規(guī)章管理C. 德育途徑管理D. 德育環(huán)境管理。      滿分：3  分4.  品德評價的基本方式 有（ ）。A. 表揚(yáng)獎勵B. 批評處罰C. 評比D. 操行評定      滿分：3  分5.  為了實現(xiàn)教育過程的人道化，需要注意的方面有（）。A. 尊重學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，不歧

8、視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生B. 關(guān)心學(xué)生，把學(xué)生的痛苦或不幸以及他們各方面的良好發(fā)展放在心上C. 熱愛學(xué)生，對學(xué)生的發(fā)展給以全身心的投入D. 平等公正地對待學(xué)生，與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系      滿分：3  分6.  在實際工作中，要增強(qiáng)方法的有效性，整體上應(yīng)注意的問 題 有（ ）。A. 方法的選擇和運(yùn)用，應(yīng)以啟發(fā)引導(dǎo)的思想作指導(dǎo)B. 要注意研究和把握好制約方法有效性的因素C. 要處理好方法的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系D. 要重視和發(fā)揮方法的整體效應(yīng)    

9、;  滿分：3  分7.  講究德性、培養(yǎng)德性，追求德性，是古今不可否認(rèn)的社會實際，人的生活為什么要講德性？社會為什么要關(guān)注德性，培養(yǎng)德性？本書的編寫者認(rèn)為德性是（）。A. 人之本性之一B. 人實現(xiàn)善行的內(nèi)在條件C. 人適應(yīng)并作為于社會的內(nèi)在條件D. 社會和諧與文明得以保持的內(nèi)在源泉      滿分：3  分8.  中小學(xué)的德育要夯實學(xué)生做人的基礎(chǔ)，本書編寫者認(rèn)為應(yīng)予關(guān)注的內(nèi)容有A. 尊重人、關(guān)心人、理解人和體諒人的教育B. 責(zé)任感的教

10、育、創(chuàng)業(yè)進(jìn)取教育C. 康文明生活方式和心理品質(zhì)教育D. 遵守法紀(jì)的教育      滿分：3  分9.  德育原理這門學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅有其社會的必然性，而且對德育活動的開展具有重要的價值，其價值主要表現(xiàn)在哪些方面？（）A. 對德育具有理性認(rèn)識的價值B. 對德育具有理性指導(dǎo)價值C. 對德育具有重要的評估價值D. 對德育過程做出一定的診斷      滿分：3  分10.  品德這個概念具有豐富的內(nèi)

11、涵，其包含的意蘊(yùn)有哪些？（ ）A. 是對人為人處事方面各種品質(zhì)的總稱B. 是體現(xiàn)人性善惡好壞的標(biāo)志C. 它是“人之為人”的本性D. 它既具有潛在性又具有現(xiàn)實的表現(xiàn)性      滿分：3  分三、判斷題（共 20 道試題，共 40 分。）V1.  有些教師“經(jīng)師”意識明顯, “人師”責(zé)任缺乏，他們在教學(xué)中往往只注重學(xué)生思想品德發(fā)展，而不大注意知識的傳授和 學(xué)生對知識的掌握。A. 錯誤B. 正確     

12、60;滿分：2  分2.  學(xué)校德育管理中的管理同商業(yè)領(lǐng)域中的管理的含義是相同的 。A. 錯誤B. 正確      滿分：2  分3.  缺乏理智的教育愛，無論在道德上還是在教育上都難以帶來良好 的 結(jié)果。A. 錯誤B. 正確      滿分：2  分4.  對學(xué)校德育的總體管理，包括確定學(xué)校整體的德育目標(biāo)、任務(wù)，制定學(xué)校整體德育工作計劃和實施方略，研究總結(jié)

13、德育經(jīng)驗等A. 錯誤B. 正確      滿分：2  分5.  在德育活動中，德育的各種影響無不體現(xiàn)社會的要求。德育也無時無刻不在用反映一定社會要求的思想準(zhǔn)則、道德規(guī)范來訓(xùn)練人的行為，指導(dǎo)人的社會化，它總是按照社會的委托引導(dǎo)著人的社會化方向，以至最終使教育對象成為合格的社會成員。A. 錯誤B. 正確      滿分：2  分6.  德性之于人生、社會的意義，顯示了德之教化的必要和必然，是德之教化的

14、主要因由。A. 錯誤B. 正確      滿分：2  分7.  在現(xiàn)實生活中，社會價值要素系統(tǒng)、心理要素系統(tǒng)及行為要素系統(tǒng)相互間的組合有多種多樣，內(nèi)在的決定了人們在生活中品行的表現(xiàn)千差萬別，有其程度和水平的不同。A. 錯誤B. 正確      滿分：2  分8.  品德作為個體自身較為穩(wěn)定的言行表現(xiàn)，它即是一種個性化了的社會品質(zhì)，也是一種社會化了的個性品質(zhì)。是人的個性和社會性的一種“合 金”。A.

15、 錯誤B. 正確      滿分：2  分9.  德育為首，呈現(xiàn)了重視德育的一種意識，并為德育在整體教育和學(xué)校工作中的地位作了明確的指向，作為重視德育的一種觀念，是沒有問題的，但是作為具體工作的絕對化原則，則是值商討的。A. 錯誤B. 正確      滿分：2  分10.  要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點和水平來確定德育內(nèi)容的廣度和深度，使其具有可接受性（即適合學(xué)生的接受方式）。A. 錯誤B. 正確

16、60;     滿分：2  分11.  人的德性，既是社會自身得以維系的“硬件”（與此相對應(yīng)的“軟件”，指制度、法律、各種權(quán)力性的組織機(jī)構(gòu)和保衛(wèi)力量等），也是人自身適應(yīng)社會，自主履行當(dāng)履行的社會職責(zé)和規(guī)范的內(nèi)在條件和保證。A. 錯誤B. 正確      滿分：2  分12.  德性作為人的一種本性，必然會使人的生活成為一種含有德性化的生活即以自主依據(jù)獲得并操守的價值準(zhǔn)則來為人處事，這種生活的本質(zhì)就是善行善為

17、，履行當(dāng)履行的義務(wù)和行為規(guī)范。A. 錯誤B. 正確      滿分：2  分13.  教育者的言行不一，表里不一，不僅會失去學(xué)生的信任，而且也會使學(xué)生對所進(jìn)行的教育(甚至是所有的教育)產(chǎn)生虛 假 感。A. 錯誤B. 正確      滿分：2  分14.  德育目標(biāo)與教育目的既有了解又有區(qū)別。德育目標(biāo)是整體教育所要邊的結(jié)果，教育目的是構(gòu)成教育目的重要組成部分，它是教育目的在德育方面要求的具體化。A.

18、 錯誤B. 正確      滿分：2  分15.  育德，是德育之所以成為德育的本質(zhì)規(guī)定，其根本的使命就是使人在具有天性的同時，發(fā)展他的德性，豐富人在實際生活中的人性內(nèi)涵，促進(jìn)人“精神世界”的健康發(fā)展和人的本質(zhì)的豐富性，使人在為人處事的實際生活中體現(xiàn)出德之善、德之真和德之美。A. 錯誤B. 正確      滿分：2  分16.  無論是品德的社會性內(nèi)容也好，還是品德心理狀況或水平也好，都是通過行為表現(xiàn)出來，這說明，人的品德包含著行為要素，穩(wěn)定的行為是品德好壞的標(biāo)志。A. 錯誤B. 正確      滿分：2  分17.  德育對社會生產(chǎn)的直接作用，是指德育通過自身的活