聰明以外的智慧

1、初一思想品德 第二單元第六課 聰明以外的智慧12框題 態(tài)度決定未來 習(xí)慣造就成功一、教學(xué)背景分析（一）課標(biāo)分析、教材分析。本課內(nèi)容地位和功能，屬于人生觀、價值觀知識，對學(xué)生學(xué)習(xí)提供方向指導(dǎo)。（二）學(xué)生情況分析。初一學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識有所增強，有一定的價值取向，但還不夠明確、 科學(xué)，部分學(xué)生可能還或多或少存在學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未形成的問題。需要加以引導(dǎo)、點拔，啟發(fā)、深化認識。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識目標(biāo)：明確學(xué)習(xí)態(tài)度的影響及形成的相關(guān)重要因素，明確執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃的重要要求之一是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及形成好習(xí)慣的要求。（二）能力、情感價值、態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)形成學(xué)生正確科學(xué)的學(xué)習(xí)價值取向，并用

2、于指導(dǎo)學(xué)習(xí)、生活實踐；激勵、啟發(fā)學(xué)生，聯(lián)系自身實際，總結(jié)經(jīng)驗，找出問題、差距，端正認識；引導(dǎo)學(xué)生體驗、感受、討論、分析、歸納，提高能力。三、教學(xué)重點、難點（一）重點：學(xué)習(xí)態(tài)度的影響及形成學(xué)習(xí)態(tài)度的重要因素。培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性及要求。（二）難點：影響學(xué)習(xí)效果的諸多因素特別是非智力因素。培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求。四、教學(xué)方法（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，案例法。（二）合作探究、小組討論法。五、教學(xué)用具（略）六、教學(xué)過程設(shè)計思路設(shè)問導(dǎo)入：學(xué)習(xí)要想取得成功，有什么秘密武器嗎？有沒有與眾不同的捷徑可走？（生）閱讀教材38頁“二子學(xué)弈”小故事，看看有何啟發(fā)。問：甲比乙聰明嗎，甲學(xué)有所成的“秘訣”是什么？抽問后師

3、總結(jié)，過渡歸納：（板書） 取決于 智力因素20%學(xué)習(xí)成功 非智力因素80%-個性（包括：略）知識小競賽：說說有關(guān)這些個性因素造就學(xué)業(yè)、事業(yè)成功的名言警句有哪些？看哪組同學(xué)說得多。（分組討論，組長整理記錄匯總發(fā)言。師可適當(dāng)補充。下課后科代表貼在教室黑板報欄供同學(xué)們學(xué)習(xí)）過渡：可見，造就學(xué)業(yè)成功光靠聰明是不夠的，接著我們就來重點學(xué)習(xí)其中兩個重要因素：態(tài)度、習(xí)慣影響未來和成功的相關(guān)知識。（一） 態(tài)度決定未來（板書）設(shè)問：換詞填句“態(tài)度決定-（）”后面接一個詞語，要符合邏輯，發(fā)散思維，看誰又快又好。（生：活動）師總結(jié)：可見態(tài)度的重要性。不同的態(tài)度造就的結(jié)果有什么不同呢？師：講營銷學(xué)上一著名小故事“兩人

4、去島上賣鞋”生：結(jié)合教材38頁末“兩位建筑工人的故事”，思考：兩位營銷員和兩位工人的不同態(tài)度導(dǎo)致不同結(jié)果（命運），說明了什么？（抽問，總結(jié)）1、 學(xué)習(xí)態(tài)度的影響（不同效果）（板書） （迎難而上，樂觀，堅持、熱愛-）正確學(xué)習(xí)態(tài)度：積極影響 （知難而退，悲觀，放棄、厭倦-）錯誤學(xué)習(xí)態(tài)度：消極影響（生：活動）猜猜他是誰？名人事跡回顧（司馬遷，李時珍，張愛迪，鄧亞萍，桑蘭，霍金等事跡）過渡設(shè)問：他們的正確學(xué)習(xí)態(tài)度是怎么形成的，有哪些影響因素呢？2、 形成學(xué)習(xí)態(tài)度的因素（板書） 根本動力：學(xué)習(xí)目的（正確：周恩來“為中華之崛起而讀書”）（決定因素） 興趣 （內(nèi)因） 相關(guān)因素 習(xí)慣 外部環(huán)境：學(xué)校、家庭、社

5、會等（外因）（生：自我體會）看教材39頁末思考后排序，你的學(xué)習(xí)態(tài)度是怎么形成的，動機有哪些？是否科學(xué)、積極呢？（師：點拔）（二） （良好）習(xí)慣造就成功（板書）設(shè)問：（1）大家在學(xué)習(xí)過程中曾經(jīng)制定過學(xué)習(xí)計劃沒有？執(zhí)行得怎樣？成敗原因是什么？總結(jié)下經(jīng)驗教訓(xùn)。（2）怎樣才能執(zhí)行好計劃呢？（生：結(jié)合體會思考總結(jié)幾分鐘）每組派出一名小記者代表，采訪同學(xué)。歸納匯總出以下觀點：1、 執(zhí)行計劃的重要性。（板書）（師：結(jié)合教材39頁漫畫析）執(zhí)行計劃比制定計劃更重要。不然的后果（略）2、執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃的最重要要求：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（勤奮刻苦、專注投入、堅持、守時等）（板書）（擴展：）執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃的其他要求：（1

6、）因人而異制定切實可行的計劃（2）科學(xué)（3）行動（4）堅持等。強調(diào)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。教育家葉圣陶語：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。（師：講）“獲得諾貝爾獎的一學(xué)者與幼兒園”的小故事，例證說明。設(shè)問：閱讀教材40頁資料卡看看哪些屬于好的學(xué)習(xí)習(xí)習(xí)慣？你還有沒有補充？（略：補充總結(jié)）3 、形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求：（板書）（1）堅持不懈（2）反省、改進。視頻播放：中考、高考狀元成功經(jīng)驗談（方法、習(xí)慣、心態(tài)等）點拔：相反，學(xué)習(xí)有困難、后進的同學(xué)存在不足的主要原因大都不是智力因素，而是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成不好，或者是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確造成的。學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣對我們學(xué)業(yè)成功影響很大，甚至影響終生。本課小

7、結(jié)：（略）板書設(shè)計：（略）課堂作業(yè)：（教材41頁）1、分組辯論：“提倡快樂學(xué)習(xí)就不該強調(diào)刻苦學(xué)習(xí)了嗎？”（分出正方、反方） 2、自我反思：不良學(xué)習(xí)習(xí)慣自我總結(jié)填表。（一周、一月后檢查大家改進怎樣，有無進步） 日本有兩家鞋廠分別派了一位推銷員到太平洋上的一個小島推銷鞋子，這個島地處熱帶，島上居民一年四季都光著腳，全島上找不出一雙鞋子。一家鞋廠的推銷員很失望，給公司本部拍了一份電報：“島上無人穿鞋，沒有市暢”第二天，他就回國了。而另一家鞋廠的推銷員看到這個島上沒人穿鞋，心中大喜，他住了下來，也立即給公司拍了一份電報：“島上無人穿鞋，市場潛力很大，請速寄100雙鞋來?！?等適合島上居民穿的軟塑料涼鞋

8、寄到島上，這個推銷員已與島上的居民混熟了，他把99雙涼鞋送給了島上有名望的人和一些年輕人，自己留下了一雙穿。因為這種鞋不怕進水，又可保護腳不受蚊蟲叮咬和石塊戳傷，島上居民穿上之后都覺得很舒服，不愿再脫下來。時機已到，推銷員馬上從公司運來大批鞋子，很快銷售一空。一年后，島上居民就全部穿上了鞋子。 島上的居民從不穿鞋，這對于鞋廠的推銷員來說，就有兩種可能，一種是鞋子賣不掉，沒有市場，另一種就是這個市場可以開拓出來，讓島上的人都穿上鞋。在這種機會均等的條件下，這兩位推銷員作出了兩種截然相反的判斷，所以就采取了相反的策略和努力，也就出現(xiàn)了兩種截然不同的結(jié)果。故事也是從這里開始，有個做梳子的老板想要做成

9、山上寺廟和尚的生意，因此派了一個業(yè)務(wù)員上山賣梳子，可是被和尚一句沒有頭發(fā)，就打退堂鼓，老板因此派了另一個業(yè)務(wù)上山賣梳子。     這個業(yè)務(wù)動之以情，用誠意感動了和尚，讓和尚買了一把梳子，留待未來如果還俗時使用；賣了一把梳子的業(yè)務(wù)員很高興的回來，但是老板沒吭氣，派了第三個人上山，這個業(yè)務(wù)員到了廟里，見了和尚就說，從山上到廟里的路程，風(fēng)大容易吹亂上山禮佛參拜的人，因此建議和尚買些梳子放在廟前，讓人到廟里能夠先梳洗一番再禮佛參拜，和尚聽了，覺得有理，因此買了十把梳子，用來供上山禮佛的人整理儀容。     第三個業(yè)務(wù)員自我感覺很好的下山來，結(jié)

10、果老板的反應(yīng)是再派第四個業(yè)務(wù)員上山。這個業(yè)務(wù)員上山后，先與和尚談佛法的宏揚，他對和尚說，佛法的精髓在金剛經(jīng)，而他有辦法讓學(xué)佛者隨時看到、摸到金剛經(jīng)。     和尚自然問什么辦法？他說，將金剛經(jīng)刻在梳子的把手上，接著講重點：梳子的成本是20元，找人刻金剛經(jīng)的成本是20元，所以總成本是40元，可是因為是有金剛經(jīng)的梳子，因此市價可以賣到1百元，是門不錯的生意，也是宏揚佛法的好方法。     就這樣，山上的寺廟成為梳子的另一個通路，金剛經(jīng)也經(jīng)由梳子傳遞出去。而故事要傳達的是：天下沒有不能解決的難題，只有沒有解決的問題。故事也是從這里開始，有個

11、做梳子的老板想要做成山上寺廟和尚的生意，因此派了一個業(yè)務(wù)員上山賣梳子，可是被和尚一句沒有頭發(fā)，就打退堂鼓，老板因此派了另一個業(yè)務(wù)上山賣梳子。     這個業(yè)務(wù)動之以情，用誠意感動了和尚，讓和尚買了一把梳子，留待未來如果還俗時使用；賣了一把梳子的業(yè)務(wù)員很高興的回來，但是老板沒吭氣，派了第三個人上山，這個業(yè)務(wù)員到了廟里，見了和尚就說，從山上到廟里的路程，風(fēng)大容易吹亂上山禮佛參拜的人，因此建議和尚買些梳子放在廟前，讓人到廟里能夠先梳洗一番再禮佛參拜，和尚聽了，覺得有理，因此買了十把梳子，用來供上山禮佛的人整理儀容。     第三個業(yè)務(wù)員自我感覺很好的下山來，結(jié)果老板的反應(yīng)是再派第四個業(yè)務(wù)員上山。這個業(yè)務(wù)員上山后，先與和尚談佛法的宏揚，他對和尚說，佛法的精髓在金剛經(jīng)，而他有辦法讓學(xué)佛者隨時看到、摸到金剛經(jīng)。     和尚自然問什么辦法？他說，將金剛