高效課堂導學案設計讀后感篇

1、高效課堂導學案設計讀后感高效課堂導學案設計讀后感有幸獲讀張海晨和李炳亭兩位專家編寫的高效課堂導學案設計一書，在這里首先感謝編寫者的良苦用心和教育智慧的分享。這本書可以說是一本導學案編寫的寶典，有深入淺出的理論，有許多簡單易操作的實踐方案，即使一位從未經歷過課改的老師，讀此書后也定會撕毀教案，從此對導學案情有獨鐘，對課改豎起大拇指。全文共有六章，十個專題，從教案的種種弊端引出導學案，接下來介紹了什么是導學案、導學案的設計行動研究、導學案設計要求、導學案設計的基本規(guī)范和導學案的使用方法等內容，并有十個專題穿插其中，事無巨細，為我們設計導學案指出了許多光明大道。讀完后主要感想如下：一、要設計好導學案

2、，理念先行理念是思考和行動的起點，決定了我們的行動方向和行動方式，在“以教師為中心，以教材為中心，以課堂為中心''的傳統(tǒng)教學“三中心”中，過分強調了教師教的地位，在這種理念下，教案則被老師們視為傳遞知識的載體和法寶。而要想讓教師設計導學案，自然得先打破這種觀念，實現(xiàn)兩個轉變：由“唯師”轉變?yōu)椤拔ㄉ保伞拔ń獭鞭D變?yōu)椤拔▽W，“以學生為主體、以學習為中心”這是我們設計導學案的理論基礎。有了這個理論才能保證我們導學案設計的方向不會偏頗。堅持“以生為本”就是要我們做到：相信學生、解放學生、依靠學生、發(fā)展學生。堅持“以學為本”就是我讓我們做到：以學定教、以教導學、以評促學、自學為主。二

3、、堅守導學案設計行動原則所謂原則是指，觀察問題、處理問題的準則。本文對設計導學案共提出了十大原則：1、主體性原則：學生是教育的主體，教學的主體，更是學習的主體。導學案的設計要本著“學生主體、教師主導、問題主線、創(chuàng)新主旨的教學基本原則出發(fā)，切實做到“誠心誠意把學生當主人，嚴肅嚴格地進行訓練”。這是導學案設計的基本原則和基本要求。2、目標性原則3、導學性原則：一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。4、合作性原則:會合作的人才是會學習的人。5、探究性原則:知識問題化、問題層次化、問題探究化、問題情境化。6、情境性原則：新課程教學是生成、互動、體驗的過程，教師要注重改變學生學習方式，關注與

4、生活的聯(lián)系，突出課堂教學情景的創(chuàng)新設計。教學情景的創(chuàng)設溝通了課堂與生活的聯(lián)系，拓展了學生的認知領域，將一個文本的世界轉化為學生可以體驗到的社會化、生活化的世界。7、層次性原則：分層設計學習目標、分層設計探究問題、分層設計學習程序、分層設計展示板演、分層設計評價標準、分層設計達標訓練、分層設計檢查反饋等，目的就是為了實現(xiàn)因材施教，因人而異。8、實用性原則：講究科學性、直觀性、針對性、適度性。9、規(guī)范性：求同存異。10、創(chuàng)新性原則：著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個性。三、滿足導學案設計的基本要求1、研讀課標做指南：課標對教材作出了明確界定，這是導學案設計的基本出發(fā)點。課標提供了課程編寫的基

5、本思路，這是導學案設計的基本思路。課標提供了課程內容的目標要求，這是導學案設計學習目標的具體指導。課標提供的實施建議，可以提高導學案設計教學策略的能力。課標提供了大量的案例，可以借鑒為課堂教學案例。2、用好教材：教師要由過去的“教教材”變?yōu)椤坝媒滩慕獭?，學生也要由過去的“學教材”變?yōu)椤坝媒滩膶W”。3、學情調查是起點。4、分層設計重差異。5、學法指導在其中。6、集智備課作保證。第3頁共7頁2、導學案的設計中導”的成分不夠，有習題化傾向，無法起到高效課堂支架的作用。對策：堅定遵守導學案設計的基本原則，為學生提供更多多方法和路徑03、導學案中的學習目標設計不夠完善。對策：做好細化也分層工作，下要保底

6、，上不封頂，在目標陳述上寫明四要素：行為主體、行為動詞、行為條件、表現(xiàn)程度。4、集智備課不夠。對策：集智備課納入到每周的常規(guī)則教研活動中去，每周要對下下周上課的導學案進行集體研討。5、課堂的開放性不夠，學生沒有太多的發(fā)揮余地。對策：按照學習內容的深度、廣度、梯度、角度要求，聯(lián)系學生生活實際，給他們更大的想象和運用空間。6、個別小組長的作用未能得到有效發(fā)揮。對策：加強對小組長的培訓，確保每組的小組長會議如期召開。附送：鬼谷子讀后感鬼谷子讀后感記得高考完假期的時候，由于無聊，就買了鬼谷子和三十六計，一個假期，我把三十六計讀完了，但鬼谷子還是未曾觀摩，這個假期我仔細研讀了一番。鬼谷分為捧闔反應內犍抵

7、戲飛箝忤合揣篇摩篇權篇謀篇決篇符言轉丸卻亂由于后兩章的缺失，我們就沒能一睹完整的鬼谷風采了。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，戰(zhàn)國時期的思想家、軍事家、教育家。因隱居清溪之鬼谷，故自稱“鬼谷先生"，乃先秦諸子之一，有鬼谷子一書傳世。據傳，戰(zhàn)國時期軍事家孫臏、龐涓，外交家蘇秦、張儀等皆出自鬼谷子門下。接下來我就談談這位偉大著作吧。挽闔，就是開與閉，這樣說讓人很不解。但其實它就是指事物都有兩方面，正與反，張與弛，陰與陽挽闔，只是一種乏稱，它在不同的事情、事物上有不同的意義，如一件事情有好與壞之分，天地有陰陽之分，別人的話也有真與假之分君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而

8、不御，遙聞聲而相思。事皆有內犍，素結本始?；蚪Y以道德，或結以黨友，或結以財貨，或結以采色。用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲就則就；欲去則去；欲求則求，欲思則思。若跌母之從子也；出無間，入無朕。獨往獨來，莫之能止。人世間最大事情莫過于對人與人之間關系的認識。鬼谷子-王詡參透了人與人之間關聯(lián)的真諦，化學上有化學鍵，原子之間的聯(lián)系也是依靠鍵的力量來建立平衡，人與人之間也有“內犍”。這個“犍”是木頭的“犍”，不是強力結合的金屬鍵，在五行中屬于“木”0“事皆有內犍，素結本始?；蚪Y以道德，或結以黨友，或結以財貨，或結以采色”。上述的結合都是犍”處理好犍的問題，就可以達到“日進前而不御，遙聞聲而相思?！钡娜松罡叩木辰缌?。處理不好的原因是對“故遠而親者，有陰德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。還有這部書中比較詳細的分析了各個學家流派的思想和主張，讓我對這個時代的流行學識有了一個總括的了解。但是就個人的情感而言，我特別喜歡的人有：商鞅，龐涓（這個我確實還是蠻喜歡的），孫臏，張儀，申不害（韓國的20年變法和后來新鄭的守城之戰(zhàn)，和龐涓僵持了近三月，死保了韓國，真是看的叫人心驚膽戰(zhàn)確又感嘆之至，當初如果沒有這場突如其來的滅