第2課　培養(yǎng)審美的眼睛——美術(shù)鑒賞及其意義

1、第2課培養(yǎng)審美的眼睛美術(shù)鑒賞及其意義教學(xué)目標(biāo)：本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。（理由：審美應(yīng)是一種主動(dòng)地行為，因?yàn)樯钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)。只有具備了一雙審美的眼睛，才能會(huì)看和主動(dòng)。）教學(xué)難點(diǎn)：如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。（理由：由于學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)的制約，對(duì)

2、新概念的理解必然有一定的難度。）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。教學(xué)方法：本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。教學(xué)手段：多媒體課件教學(xué)過程 一、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)

3、的鑒賞問題。 教師活動(dòng)：展示圖片：p2p4張萱的搗練圖、米勒的拾穗者等提出問題：A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么? B、以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么? C、你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎? 學(xué)生活動(dòng)：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。 教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。 那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么? 下面我們就來學(xué)習(xí)。 二、什么是美術(shù)鑒賞? 基本內(nèi)容：先從對(duì)天安門廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國(guó)畫搗練圖

4、和法國(guó)畫家米勒的油畫拾穗者，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過程、目的和本質(zhì)特征等。 通過對(duì)徐悲鴻的奔馬和梁楷的太白行吟圖以及吳冠中的根扎南國(guó)三幅國(guó)畫的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與生動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。 美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。 那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題教師活動(dòng)： （1）、分別展示天安門圖片、張萱的搗練圖和法國(guó)畫家米勒的拾穗者、徐悲鴻的奔馬和梁楷的太白

5、行吟圖以及吳冠中的根扎南國(guó)。 （2）、提出問題：A、 看到天安門我們聯(lián)想到什么?（提示：造型的、歷史的、情感的 B、搗練圖和拾穗者兩幅作品有什么區(qū)別?（提示：畫種、服裝、國(guó)家、貧富 C、奔馬太白行吟圖根扎南國(guó)都是中國(guó)畫嗎? （3）、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn) 學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問題，回答提問 三、美術(shù)作品是如何分門別類的? 總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影 在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。 依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”

6、 以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。 教師活動(dòng)：（1）根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片。 提出問題：A、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類?（老師給予引導(dǎo)） B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類? 學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題 四、美術(shù)鑒賞的意義 以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：認(rèn)識(shí)功能：通過美術(shù)作品認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識(shí)既

7、可以通過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)容，也可以通過美術(shù)作品的形式本身來實(shí)現(xiàn)。教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國(guó)、熱愛生命、銳意進(jìn)取。審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。 教師活動(dòng)：（1） 展示庫(kù)爾貝的篩谷的婦女、馬蒂斯的舞蹈（2） 教師安排學(xué)生閱讀課文，總結(jié)以上的三個(gè)概念（3） 提問說明以上三個(gè)概念的主要內(nèi)容 學(xué)生活動(dòng)：帶著問題思考并回答問題 總結(jié)：人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才

8、能逐步得到提高，才能達(dá)到像德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩(shī)意的棲居” 五、教學(xué)后記： 這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的墓本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。 六、板書設(shè)計(jì)： 1、什么是美術(shù)鑒賞? 就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。 2、美術(shù)作品是如何分門別類的? 繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影 3、美術(shù)鑒賞的意義? 認(rèn)識(shí)功能：通過美術(shù)作品認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識(shí)既可以通過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)容，也可以通過美術(shù)作品的形式本身來實(shí)現(xiàn)。 教育