醉翁亭記原文

1、。醉翁亭記原文原文：環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí) ?山之僧智仙也。名之者誰(shuí) ?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而

2、魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌 ; 山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)， 非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè); 人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。擴(kuò)展閱讀：醉翁亭記 是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇散文。宋仁宗慶歷五年 (1045 年 ) ，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾 ”

3、的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)。 醉翁亭記就寫(xiě)在這個(gè)時(shí)期。 文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活， 特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。 全文貫穿一個(gè) “ 樂(lè) ” 字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。 一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能 “與民同樂(lè) ” 的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁 ”，而且經(jīng)常出游，加上他那 “飲少輒醉 ” 、“頹然乎其間 ” 的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè)之中。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修 (1007-1072 年) ，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。廬陵 ( 今江西吉安 ) 人。 1030 年( 天圣八年 ) 進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過(guò)范仲。1。淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為 “ 唐宋八大家 ” 之一 ; 詩(shī)風(fēng)與其散文近似， 語(yǔ)言流暢自然。 其詞婉麗， 承襲南唐余風(fēng)。 曾與宋祁合修 新唐書(shū)，并獨(dú)撰新五代史 。又喜收集金石文字，編為集古錄 ，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有歐陽(yáng)文