傳統(tǒng)文化的繼承(第四課第一框)

1、傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承第四課第一框第四課第一框 清華大學：清華大學：自強不息，厚德載物自強不息，厚德載物復旦大學：復旦大學：博學而篤志，切問而近思博學而篤志，切問而近思南開大學：南開大學：允公允能，日新月異（大公、全能、創(chuàng)新）允公允能，日新月異（大公、全能、創(chuàng)新）南京大學：南京大學：誠樸雄偉，勵學敦行（誠信、樸實、志向、誠樸雄偉，勵學敦行（誠信、樸實、志向、 行動、實踐）行動、實踐）廈門大學：廈門大學：自強不息，止于至善自強不息，止于至善浙江大學：浙江大學：求是求是中山大學：中山大學：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之香港大學：香港大學：明德明德

2、 格物格物 青花瓷青花瓷古箏古箏撩撥，撩撥，牙板牙板清脆，清脆，琵琶琵琶淙淙，中國風分外動人，淙淙，中國風分外動人，“素胚素胚”“”“仕仕女女”“”“漢隸漢隸”等詞匯描摹了傳世青花瓷的風等詞匯描摹了傳世青花瓷的風采。采。 東風破東風破在緩慢悠揚的在緩慢悠揚的古樂聲古樂聲中，在中，在古色古香的建筑古色古香的建筑中，周董以其一貫的哼唱風中，周董以其一貫的哼唱風格，如潺潺流水般向我們表達了哀怨纏綿，格，如潺潺流水般向我們表達了哀怨纏綿，離愁別恨。離愁別恨。 雙節(jié)棍雙節(jié)棍龍拳龍拳霍元甲霍元甲博大精博大精深的深的中華武術中華武術，大氣磅礴的旋律讓人的血液，大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃跌宕澎湃 。 外

3、婆外婆爺爺泡的茶爺爺泡的茶要盡要盡“孝孝”，陪外婆兜風、回憶往事，陪爺爺喝茶陪外婆兜風、回憶往事，陪爺爺喝茶 考點一：傳統(tǒng)文化的含義及其表現(xiàn)考點一：傳統(tǒng)文化的含義及其表現(xiàn) 1 1、傳統(tǒng)文化的含義、傳統(tǒng)文化的含義 傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化是在長期在長期歷史發(fā)展中形成歷史發(fā)展中形成并并保留在現(xiàn)保留在現(xiàn)實生活實生活中的、中的、 具有具有相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性的文化。的文化。 概念解析：概念解析： 打上了歷史的烙印、帶有民族色彩打上了歷史的烙印、帶有民族色彩 存在于現(xiàn)實生活中、滲透到各個領域存在于現(xiàn)實生活中、滲透到各個領域 具有相對穩(wěn)定性具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的含義 相對于相對于外來文化外來文化

4、來說，是指母文化或來說，是指母文化或本本土土文化；相比于文化；相比于現(xiàn)代文化現(xiàn)代文化來說，是指來說，是指歷史上歷史上流傳下來的文化。它或者表現(xiàn)于物質載體，流傳下來的文化。它或者表現(xiàn)于物質載體，如建筑、雕塑、生產工具、生活用品；或表如建筑、雕塑、生產工具、生活用品；或表現(xiàn)于各種知識信息的積累儲存?，F(xiàn)于各種知識信息的積累儲存。從歷史到現(xiàn)實從歷史到現(xiàn)實具有繼承性特點具有繼承性特點傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承 文化的繼承非常重要，沒有文化的繼承，就文化的繼承非常重要，沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)文化在社會生活各方面沒有文化的積累。從傳統(tǒng)文化在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承

5、性。的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。 文化的繼承性，表現(xiàn)在文化經(jīng)過積累和較長文化的繼承性，表現(xiàn)在文化經(jīng)過積累和較長時間的發(fā)展一旦形成，就薪火相傳，時間的發(fā)展一旦形成，就薪火相傳，不斷延續(xù)不斷延續(xù)下下去；文化的這種繼承性十分去；文化的這種繼承性十分穩(wěn)定和持久穩(wěn)定和持久，是一個，是一個動態(tài)的歷史過程，文化的繼承不應該強行中斷，動態(tài)的歷史過程，文化的繼承不應該強行中斷，而應世世代代不斷延續(xù)和發(fā)展。而應世世代代不斷延續(xù)和發(fā)展。第一、傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中第一、傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成約定俗成、世代相傳的、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣風尚、禮節(jié)和習慣。第二、對人們的物質生活和精神生

6、活產生持久的影響，第二、對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)是傳統(tǒng)文化的基本形式之一文化的基本形式之一。第一、建筑是立體的文化，凝固的藝術第一、建筑是立體的文化，凝固的藝術第二、中國古代建筑以其獨特的結構體系、優(yōu)美的藝術造第二、中國古代建筑以其獨特的結構體系、優(yōu)美的藝術造型、豐富的藝術裝飾型、豐富的藝術裝飾第三、成為中國傳統(tǒng)文化的重要標志第三、成為中國傳統(tǒng)文化的重要標志北京四合院北京四合院布達拉宮布達拉宮故宮故宮(3).中國傳統(tǒng)文藝以古代文學、傳中國傳統(tǒng)文藝以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表變變 臉臉京劇臉譜京劇臉譜中國傳統(tǒng)文藝以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪中

7、國傳統(tǒng)文藝以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表畫為代表第一、傳統(tǒng)思想的第一、傳統(tǒng)思想的含義含義：包括在長期歷史積淀中形成的理論：包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念等。觀點、學術思想和道德觀念等。第二、傳統(tǒng)思想的第二、傳統(tǒng)思想的作用作用：它是：它是中華文化中一個重要的組成部中華文化中一個重要的組成部分分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展有深刻影響。有深刻影響。理論觀點、理論觀點、學術思想和學術思想和道德觀念，道德觀念，是傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成的重要組成部分。部分。傳統(tǒng)文化的基本形式傳統(tǒng)文化的基本形式展現(xiàn)傳

8、統(tǒng)文化的重要標志展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志中華民族燦爛文化的重要組成部中華民族燦爛文化的重要組成部分分中華文化中非常重要的組成部分中華文化中非常重要的組成部分形式形式 傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)習俗 傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)文藝 傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想含義含義影響影響地位地位例子例子元宵節(jié)看花燈、元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月中秋節(jié)賞月吃月餅等餅等有宮廷、民用、有宮廷、民用、宗教、橋梁、宗教、橋梁、園林、城市建園林、城市建筑等，如北京筑等，如北京菊兒胡同菊兒胡同京劇、武京劇、武術、詩賦、術、詩賦、散文、書散文、書法等法等指在一定社會群指在一定社會群體中約定

9、俗成或體中約定俗成或世代相傳的風尚、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣禮節(jié)和習慣建筑被稱為凝建筑被稱為凝固的藝術固的藝術文學藝術，文學藝術，稱為民族精稱為民族精神的火炬神的火炬包括在長期歷史包括在長期歷史積淀中形成的理積淀中形成的理論觀點、學術思論觀點、學術思想和道德觀念想和道德觀念對人們的物質對人們的物質生活和精神生生活和精神生活產生持久影活產生持久影響響在世界建筑在世界建筑史上寫下了史上寫下了光輝的一頁光輝的一頁有悠久的歷有悠久的歷史，蘊藏了史，蘊藏了豐富的文化豐富的文化內涵內涵對今天中國人的對今天中國人的價值觀念、生活價值觀念、生活方式和中國的發(fā)方式和中國的發(fā)展道路，具有深展道路，具有深刻的影響

10、刻的影響傳統(tǒng)文化的基傳統(tǒng)文化的基本形式之一本形式之一展示中國傳統(tǒng)展示中國傳統(tǒng)文化的重要標文化的重要標志志中華民族燦中華民族燦爛文化的重爛文化的重要組成部分要組成部分中華文化中一中華文化中一個非常重要的個非常重要的組成部分組成部分“大同大同”世界世界“天下為公天下為公”的社會理想的社會理想思考：你思考：你知道知道“會會徽徽”蘊涵蘊涵了哪些中了哪些中國的傳統(tǒng)國的傳統(tǒng)文化嗎？文化嗎？ 1.1.特點：（特點：（1 1）傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性。）傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性。 傳統(tǒng)文化是指在長期傳統(tǒng)文化是指在長期歷史發(fā)展中形成歷史發(fā)展中形成并并保留在現(xiàn)實保留在現(xiàn)實生活生活中的、具有中的、具有相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定

11、性的文化。的文化。 首先，傳統(tǒng)文化產生于過去，打上了歷史的烙?。皇紫?，傳統(tǒng)文化產生于過去，打上了歷史的烙??； 其次，傳統(tǒng)文化延伸到現(xiàn)在，仍然存在于現(xiàn)實中。其次，傳統(tǒng)文化延伸到現(xiàn)在，仍然存在于現(xiàn)實中。 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征基本特征，同時，它，同時，它的具體內涵又能夠的具體內涵又能夠因時而變因時而變。 穩(wěn)定性穩(wěn)定性 穩(wěn)定是相對的穩(wěn)定是相對的 注意：這里的注意：這里的“穩(wěn)定穩(wěn)定”是是“相對穩(wěn)定相對穩(wěn)定”而非而非“永恒不永恒不變變”，一定要把握傳統(tǒng)文化其，一定要把握傳統(tǒng)文化其“變的絕對性變的絕對性”與與“不不變的相對性變的相對性”。 傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同

12、生活過程傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶精神紐帶（精神根基）。（精神根基）。 在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感。祖國統(tǒng)一的強烈認同感。 “和諧社會和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的中的“和和”、“合合”思想，將思想，將“和和”、“合合”思想順應社會生活思想順應社會生活的變化，強調人與人、人與自然的的變化，強調人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神化和諧相處，去掉

13、其思想中將天神化的糟粕的內容，滿足人們日益增長的糟粕的內容，滿足人們日益增長的精神需求，對社會與人的發(fā)展起的精神需求，對社會與人的發(fā)展起著積極的作用。著積極的作用。 積極作用積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應社會生活如果傳統(tǒng)文化能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用； 消極作用消極作用 ：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用用 1 1、正確的態(tài)度：、正確的態(tài)度： “ “取其精華，去其糟粕取其精華

14、，去其糟粕”，批判繼承，古為今，批判繼承，古為今用用 ” ” （1 1）從民族、國家、社會的角度來看：從民族、國家、社會的角度來看：一個民一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達?？朔鹘y(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。 （2 2）從個人角度來看：從個人角度來看：每個人只有正確對待傳每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。好地創(chuàng)造新生活。 面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 A.A.對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。 B.B.對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。自覺地加以改造或剔除。（20082008濟南模擬）濟南模擬）北京師范大學教授于丹以一種非常北京師范大學教