意識(shí)的作用yhr

1、復(fù)習(xí)提問：復(fù)習(xí)提問： 1 1、從起源看，它是物質(zhì)世界長期、從起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；發(fā)展的產(chǎn)物；什么是意識(shí)？什么是意識(shí)？2 2、從生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的、從生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)物質(zhì)系統(tǒng)人腦的機(jī)能；人腦的機(jī)能；3 3、從內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀、從內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。映象。 第五課第五課 把握思維的奧秘把握思維的奧秘蜜蜂建蜂房蜜蜂建蜂房人類繁華都市的建筑人類繁華都市的建筑思考：思考：為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？蜜蜂高明？ 馬克思這段話說明：人比動(dòng)物高明的地方在馬克思這段話說明：人比動(dòng)物高明的地方在于

2、：人的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造于：人的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，能夠指導(dǎo)人們順利開展實(shí)踐性和自覺選擇性，能夠指導(dǎo)人們順利開展實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)。 最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造，形成頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計(jì)劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本了計(jì)劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會(huì)先形成對(duì)蜂房的能地去建筑蜂房，而不會(huì)先形成對(duì)蜂房的認(rèn)識(shí)而去建筑。認(rèn)識(shí)而去建筑。 人類對(duì)月球的探索活動(dòng)人類對(duì)月球的探索活動(dòng)始于始于上世紀(jì)年上世紀(jì)年代代，蘇聯(lián)捷足先登發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星并，蘇聯(lián)捷足

3、先登發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星并于于19611961年將加加林送上近地軌道。年將加加林送上近地軌道。 19691969年年7 7月月2020日，日，美國美國“阿波羅號(hào)阿波羅號(hào)”飛船指令長阿姆斯特朗登上月球表面，他說飛船指令長阿姆斯特朗登上月球表面，他說出至今令人難忘的那句名言，出至今令人難忘的那句名言，“這對(duì)于個(gè)人這對(duì)于個(gè)人來說是一小步，但對(duì)于人類來說卻是一大來說是一小步，但對(duì)于人類來說卻是一大步步”。 20262026年美國計(jì)劃把人類送入火星。年美國計(jì)劃把人類送入火星。 我國的探月工程我國的探月工程繞、落繞、落、回、回 20082008年年9 9月人類基因組圖譜宣布完成。月人類基因組圖譜宣布完成。

4、中國科學(xué)家承擔(dān)了這個(gè)工程中國科學(xué)家承擔(dān)了這個(gè)工程1 1的工作量。的工作量。 日本克隆冷凍日本克隆冷凍1616年老鼠成功，滅絕物種年老鼠成功，滅絕物種復(fù)活有望。復(fù)活有望。生命科學(xué)的進(jìn)步生命科學(xué)的進(jìn)步 人們?cè)谌藗冊(cè)谔剿饔钪?、生命、歷史奧秘、醫(yī)學(xué)探索宇宙、生命、歷史奧秘、醫(yī)學(xué)研究研究等方面的重大進(jìn)展，說明了什么哲學(xué)道等方面的重大進(jìn)展，說明了什么哲學(xué)道理？理？ 人的意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、人的意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，從而能主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，從而能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。因此

5、因此, ,意識(shí)被稱為是意識(shí)被稱為是“地球上最美地球上最美的花朵的花朵”。思考：思考： 人能夠制造出自然界原本沒有的人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明了什么？東西，說明了什么？人類為什么能制造人類為什么能制造出眾多自然界中沒出眾多自然界中沒有的東西？有的東西？意識(shí)在改造客觀世意識(shí)在改造客觀世界中發(fā)揮了什么作界中發(fā)揮了什么作用？用？ 意識(shí)中的東西能直接變成意識(shí)中的東西能直接變成現(xiàn)實(shí)的東西嗎現(xiàn)實(shí)的東西嗎? ? 沒有行動(dòng)沒有行動(dòng), ,再好的計(jì)劃再好的計(jì)劃, ,再好再好的決策等于零的決策等于零. . 藍(lán)圖為什么不能藍(lán)圖為什么不能直接變成建筑物？直接變成建筑物？藍(lán)圖在建筑活動(dòng)藍(lán)圖在建筑活動(dòng)中起什么作用

6、？中起什么作用？ 1 1、藍(lán)圖只是客觀事物在人腦中的映象，是意、藍(lán)圖只是客觀事物在人腦中的映象，是意識(shí)，不是物質(zhì)性的力量，不能直接變成建筑物。識(shí)，不是物質(zhì)性的力量，不能直接變成建筑物。物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變，建筑物這種物質(zhì)的具體形態(tài)是由建筑材料這種物建筑物這種物質(zhì)的具體形態(tài)是由建筑材料這種物質(zhì)形態(tài)改變而來的，它只能由工人使用工具這種質(zhì)形態(tài)改變而來的，它只能由工人使用工具這種物質(zhì)力量作用于建筑材料來建成。物質(zhì)力量作用于建筑材料來建成。 2 2、藍(lán)圖起著指導(dǎo)的作用，它通過指導(dǎo)建筑實(shí)、藍(lán)圖起著指導(dǎo)的作用，它通過指導(dǎo)建筑實(shí)踐而反作用于客觀事物，引起客觀

7、事物的變化，踐而反作用于客觀事物，引起客觀事物的變化，即建筑材料變化為建筑物。即建筑材料變化為建筑物。意識(shí)意識(shí)指指 揮（導(dǎo)）揮（導(dǎo)）人的行動(dòng)、人的行動(dòng)、人的實(shí)踐人的實(shí)踐使使 用用一種物質(zhì)一種物質(zhì)的東西的東西另一種物另一種物質(zhì)的東西質(zhì)的東西物質(zhì)具體物質(zhì)具體形態(tài)發(fā)生形態(tài)發(fā)生變化變化作用于作用于引起引起注意：注意：正確的意識(shí)正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意錯(cuò)誤的意識(shí)識(shí)阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗?；顒?dòng)遭到失敗。意識(shí)不能意識(shí)不能直接直接引起客觀事物的變化，引起客觀事物的變化，而是通過而是通過指

8、導(dǎo)指導(dǎo)人們?nèi)藗儗?shí)踐實(shí)踐才能引起才能引起物物質(zhì)形態(tài)的變化質(zhì)形態(tài)的變化。運(yùn)用哲理分析：為什么要弘揚(yáng)中華民族精神運(yùn)用哲理分析：為什么要弘揚(yáng)中華民族精神 ? ?意識(shí)對(duì)于意識(shí)對(duì)于人體活動(dòng)人體活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用具有調(diào)節(jié)和控制作用材料材料:“怒傷肝怒傷肝,憂傷肺憂傷肺, 悲傷腎悲傷腎,氣傷心氣傷心.”說明了說明了什么道理什么道理? 說明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用.正確的、高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn).錯(cuò)誤的、萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。因此,我們要樹立高昂的精神,重視精神的力量.中學(xué)教育在線www.ShuLiHua.Net 精心打造一流新課標(biāo)資料 有了高昂的精神就能促進(jìn)有

9、了高昂的精神就能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展客觀事物的發(fā)展. 材料：學(xué)習(xí)生活中，我們經(jīng)常聽到有材料：學(xué)習(xí)生活中，我們經(jīng)常聽到有的同學(xué)抱怨：我經(jīng)常按照各種成才書籍的同學(xué)抱怨：我經(jīng)常按照各種成才書籍介紹的學(xué)習(xí)方法，并且天天開夜車，怎介紹的學(xué)習(xí)方法，并且天天開夜車，怎么學(xué)習(xí)總是收效甚微呢？么學(xué)習(xí)總是收效甚微呢？走進(jìn)生活、判斷運(yùn)用走進(jìn)生活、判斷運(yùn)用 思考：材料中該同學(xué)的問題出在思考：材料中該同學(xué)的問題出在哪兒？給我們什么啟示？哪兒？給我們什么啟示？中學(xué)教育在線www.ShuLiHua.Net 精心打造一流新課標(biāo)資料什么是一切從實(shí)際出發(fā)什么是一切從實(shí)際出發(fā) ， 實(shí)事求是？實(shí)事求是？3 3、一切從實(shí)際出發(fā)、一切從實(shí)

10、際出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ， 實(shí)事求是？實(shí)事求是？怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ， 實(shí)事求是？實(shí)事求是？ 就是指就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。作為我們行動(dòng)的依據(jù)。什么是一切從實(shí)際出發(fā)什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是實(shí)事求是?(1)(1)物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí), ,意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映. .(2)(2

11、)一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā), ,實(shí)事求是，是我們實(shí)事求是，是我們行動(dòng)的依據(jù)。行動(dòng)的依據(jù)。(3)(3)是我們做好各種事情的基本要求，是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。線、方針、政策的前提和依據(jù)。為什么要一切從實(shí)際出發(fā)為什么要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是實(shí)事求是?(1) (1) 要尊重客觀規(guī)律，從客觀事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研要尊重客觀規(guī)律，從客觀事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物固有的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依究，找出事物固有的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。據(jù)。(2) (2) 要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真

12、務(wù)實(shí)的精神要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 (3) (3) 要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(4)(4)反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。因循守舊、無所作為的思想。怎樣一切從實(shí)際出發(fā)

13、怎樣一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是實(shí)事求是?物質(zhì)物質(zhì)意識(shí)意識(shí)辯證辯證關(guān)系關(guān)系物質(zhì)決物質(zhì)決定意識(shí)定意識(shí)意識(shí)具有意識(shí)具有能動(dòng)作用能動(dòng)作用意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是人腦的機(jī)能人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界人能夠能動(dòng)地改造世界一切一切從實(shí)從實(shí)際出際出發(fā)，發(fā)，實(shí)事實(shí)事求是求是世界觀：世界觀：方法論方法論 ：、江澤民強(qiáng)調(diào)：、江澤民強(qiáng)調(diào)：“以科學(xué)的理論武裝人，以以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。優(yōu)秀的作品鼓舞

14、人。”從哲學(xué)上說是因?yàn)椋簭恼軐W(xué)上說是因?yàn)椋篈 A、意識(shí)決定物質(zhì)，意識(shí)又是對(duì)物質(zhì)的反映、意識(shí)決定物質(zhì)，意識(shí)又是對(duì)物質(zhì)的反映B B、只有正確的意識(shí)才能對(duì)客觀物質(zhì)起促進(jìn)作、只有正確的意識(shí)才能對(duì)客觀物質(zhì)起促進(jìn)作用用C C、正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物都起、正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物都起作用作用D D、正確意識(shí)的反作用大于意識(shí)的反作用、正確意識(shí)的反作用大于意識(shí)的反作用答案（）答案（）2 2、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑畫餅充饑”和和“望梅止渴望梅止渴”非常富有非常富有哲理。據(jù)此回答，這兩個(gè)成語都強(qiáng)調(diào)了：哲理。據(jù)此回答，這兩個(gè)成語都強(qiáng)調(diào)了：A A、

15、物質(zhì)的作用、物質(zhì)的作用 B B 、意識(shí)的作用、意識(shí)的作用C C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用 D D、物質(zhì)的反作用、物質(zhì)的反作用3 3、人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動(dòng)，已使自然界的、人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動(dòng)，已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，甚至可以說人類所到面貌發(fā)生了巨大的變化，甚至可以說人類所到之處都留下了自己意識(shí)的印記。這說明之處都留下了自己意識(shí)的印記。這說明A A、人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的，人類產(chǎn)生、人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的，人類產(chǎn)生之后自然界是主觀的之后自然界是主觀的B B、自然界是客觀的，人類社會(huì)是主觀的、自然界是客觀的，人類社會(huì)是主觀的C C、在特定條件下，意識(shí)可以決定物

16、質(zhì)、在特定條件下，意識(shí)可以決定物質(zhì)D D、人能利用對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，能動(dòng)地改造、人能利用對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，能動(dòng)地改造自然自然 答案答案：（：（ ）4 4、20042004年年6 6月底月底7 7月初，有關(guān)部門連續(xù)舉辦了月初，有關(guān)部門連續(xù)舉辦了牢記牢記“兩個(gè)務(wù)必兩個(gè)務(wù)必”永葆政治本色一西柏坡精永葆政治本色一西柏坡精神巡回展覽神巡回展覽和和延安精神永放光芒延安精神永放光芒兩個(gè)大兩個(gè)大型展覽，弘揚(yáng)西柏坡精神和延安精神。這一活型展覽，弘揚(yáng)西柏坡精神和延安精神。這一活動(dòng)體現(xiàn)的哲學(xué)原理是動(dòng)體現(xiàn)的哲學(xué)原理是A A物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)能夠正確地反映客觀物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)能夠正確地反映客觀事物事物B B正確的意識(shí)

17、對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用C C錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用D D認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力的根本動(dòng)力 5 5、某高校在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，加強(qiáng)、某高校在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠信教育，進(jìn)一步提高了學(xué)生對(duì)學(xué)生的誠信教育，進(jìn)一步提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。該校畢業(yè)生得到社會(huì)的思想道德素質(zhì)。該校畢業(yè)生得到社會(huì)普遍認(rèn)可，就業(yè)率連續(xù)攀升。這表明普遍認(rèn)可，就業(yè)率連續(xù)攀升。這表明（ ）A. A. 正確意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用正確意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 B.

18、B. 科學(xué)理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用科學(xué)理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用C. C. 正確的價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)存在的反映正確的價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)存在的反映 D. D. 崇高的社會(huì)理想是人生的精神支柱崇高的社會(huì)理想是人生的精神支柱6 6、（不定項(xiàng)）、（不定項(xiàng)）精神不是萬能的，但沒有精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。對(duì)這句話的正確理精神是萬萬不能的。對(duì)這句話的正確理解是（解是（ ）A A精神的作用是時(shí)有時(shí)無的精神的作用是時(shí)有時(shí)無的 B B精神的力量往往具有決定作用精神的力量往往具有決定作用C C意識(shí)具有能動(dòng)作用，但卻受物質(zhì)決定作意識(shí)具有能動(dòng)作用，但卻受物質(zhì)決定作用的制約用的制約D D 意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)人

19、們認(rèn)識(shí)世界意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。和改造世界具有指導(dǎo)作用。7“自然是一本不隱藏自己的大書，自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它。只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它?！辟M(fèi)費(fèi)爾巴哈這句話主要說明了（爾巴哈這句話主要說明了（ ）單項(xiàng)選擇題：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題：A.人的認(rèn)識(shí)能力人的認(rèn)識(shí)能力 是無限的是無限的B.意識(shí)的物質(zhì)具有反作用意識(shí)的物質(zhì)具有反作用C.意識(shí)能反映客觀事物意識(shí)能反映客觀事物D.意識(shí)不能脫離客觀事物的存在意識(shí)不能脫離客觀事物的存在8 8、下圖漫畫中的路政工人正在畫行車線，其、下圖漫畫中的路政工人正在畫行車線，其工作態(tài)度令人敬佩，而工作方法值得商榷。工作態(tài)

20、度令人敬佩，而工作方法值得商榷。從哲學(xué)上說，這種人從哲學(xué)上說，這種人 A.A.堅(jiān)持了一切從堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)際出發(fā)B.B.做到了具體問做到了具體問題具體分析題具體分析C.C.思想解放，創(chuàng)思想解放，創(chuàng)造性工作造性工作D.D.思想僵化，缺思想僵化，缺乏靈活性乏靈活性B B D B A CD C D 和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向，反映了人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)，既向，反映了人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)，既是和諧社會(huì)的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧是和諧社會(huì)的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。無論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的的文化源泉和精神動(dòng)力。無論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的

21、協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開和諧文化的支撐。離不開和諧文化的支撐。 請(qǐng)回答：人們對(duì)和諧文化的上述認(rèn)識(shí)請(qǐng)回答：人們對(duì)和諧文化的上述認(rèn)識(shí)是如何體現(xiàn)意識(shí)的作用的？是如何體現(xiàn)意識(shí)的作用的？A A、和諧文化反映了人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)、和諧文化反映了人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)，說明人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，正確的意識(shí)，說明人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，正確的意識(shí)能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。識(shí)能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。B B、和諧文化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉精神、和諧文化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源

22、泉精神動(dòng)力，和諧文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促動(dòng)力，和諧文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧相處，說明人能夠能動(dòng)改造進(jìn)人與自然和諧相處，說明人能夠能動(dòng)改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。C C、和諧文化有利于促進(jìn)人自身心理和諧，說、和諧文化有利于促進(jìn)人自身心理和諧，說明意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用。明意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用。 材料：中共十七大確立了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)材料：中共十七大確立了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想。我國我國經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想。我國GDPGDP約占世界的約占世界的4%4%，消耗的資源占世界的消耗的資源占世界的

23、25%25%以上。人均以上。人均GDPGDP排名在世排名在世界界100100多位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。北京奧組委多位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。北京奧組委重申了重申了“節(jié)儉辦奧運(yùn)節(jié)儉辦奧運(yùn)”的方針，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)有條件的方針，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)有條件下，少花錢、多辦事、辦好事。對(duì)奧運(yùn)會(huì)主賽場(chǎng)下，少花錢、多辦事、辦好事。對(duì)奧運(yùn)會(huì)主賽場(chǎng)國家體育場(chǎng)工程國家體育場(chǎng)工程“鳥巢鳥巢”進(jìn)行進(jìn)行“瘦身瘦身”，工程造，工程造價(jià)從價(jià)從38.938.9億元，縮減到現(xiàn)在的億元，縮減到現(xiàn)在的2323億元。其它體育億元。其它體育館和體育設(shè)施工程造價(jià)也有不同程度的節(jié)儉。館和體育設(shè)施工程造價(jià)也有不同程度的節(jié)儉。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物論的哪些道

24、理？上述材料體現(xiàn)了辯證唯物論的哪些道理？1 1、物質(zhì)決定意識(shí)（詳細(xì)），要求我們做、物質(zhì)決定意識(shí)（詳細(xì)），要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求。到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求。根據(jù)我國國根據(jù)我國國情提出情提出“節(jié)儉辦奧運(yùn)節(jié)儉辦奧運(yùn)”的方針，對(duì)的方針，對(duì)“鳥巢鳥巢”進(jìn)行進(jìn)行“瘦身瘦身”，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。2 2、意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)對(duì)改造客觀、意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)實(shí)踐世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展。的發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在“節(jié)儉節(jié)儉辦奧運(yùn)辦奧運(yùn)”的方針指導(dǎo)下，進(jìn)行奧運(yùn)會(huì)設(shè)施的方針指導(dǎo)下，進(jìn)行奧運(yùn)會(huì)設(shè)施的建設(shè)，的建設(shè)，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 2006 2006年全國年全國卷卷3939（3 3） 根據(jù)以下材料回答問題。根據(jù)以下材料回答問題。 我國北方某地，雖然林地、農(nóng)地、水面資源豐我國北方某地，雖然林地、農(nóng)地、水面資源豐富，但由于生產(chǎn)方式和農(nóng)業(yè)科技落后，資源優(yōu)勢(shì)無富，但由于生產(chǎn)方式和農(nóng)