2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第1單元古代中國的政治制度單元高效整合學(xué)案北師大版

1、第 1 單元 古代中國的政治制度單元高效整合( (對應(yīng)學(xué)生用書第 1515 頁) )知識網(wǎng)絡(luò)脈絡(luò)清晰| |框圖縱覽，用聯(lián)系的觀點(diǎn)牢記歷史一=選官標(biāo)理從家世門第蒲變?yōu)閷W(xué)訓(xùn)才能 選官制度趨向制度優(yōu)、槐式化【認(rèn)讀導(dǎo)引】大制度：中國古代政治制度演變歷程。二大階段：先秦家國同構(gòu)與秦漢至明清的專制主義中央集權(quán)。三大線索：中央集權(quán)制度的演變、君主專制制度的演變、選官用人制度的演變知識整合無障通達(dá) I I 專題歸納，用辯證的觀點(diǎn)看待歷史一、古代中國加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度的演變趨勢1 1.中央政治制度演變的趨勢(1)(1) 皇權(quán)與相權(quán)的矛盾貫穿了從漢到元政治制度的始終，但君權(quán)不斷加強(qiáng)，直到明朝廢除丞 相。(2

2、)(2) 分權(quán)是加強(qiáng)君主專制的重要手段，如唐朝、北宋、明朝都采取了一些措施。(3)(3) 決策權(quán)由外朝向內(nèi)朝轉(zhuǎn)移，非法定機(jī)構(gòu)取代國家法定機(jī)構(gòu)的職權(quán)，如漢朝的中朝制度、 明朝的內(nèi)閣制度、清朝設(shè)立軍機(jī)處。2 2 .地方政治制度演變的趨勢(1)(1) 一直存在中央與地方的矛盾，結(jié)果地方權(quán)力不斷削弱，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，最終在北宋 解決了地方分權(quán)的問題。(2)(2) 分權(quán)是加強(qiáng)中央權(quán)力的有效手段，如北宋、明朝等特別突出。二、認(rèn)識中國古代政治制度的特點(diǎn)1 1 源流分明，脈絡(luò)清晰，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，從未間斷。封建專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步加中國早期政治制度口|封建君主專-制統(tǒng)治逐步御強(qiáng)口1二=封建中先集權(quán)制

3、進(jìn)一步抑強(qiáng) e:選官制屢官度選制22 2 以君權(quán)為中心，高度集中權(quán)力，在人神關(guān)系上，鼓吹君權(quán)神授，君權(quán)至上，以神權(quán)服務(wù) 君權(quán)。在君臣關(guān)系上，宣揚(yáng)君令臣從，下級服從上級，全國依附君主。在權(quán)力配置原則上，君主一人全面壟斷全國一切大權(quán)，國家所有政治制度內(nèi)容都是在確保這種權(quán)力的集中，確保君主意旨的暢通。3 3 人治高于法治。人治的實(shí)質(zhì)是權(quán)治、官治，是獨(dú)裁統(tǒng)治。4 4 完備性、周密性和成熟性。中國古代政治機(jī)構(gòu)的設(shè)置是相當(dāng)完備的，從君主到官僚，從 中央到地方，上下相依，交叉相連。5 5宗法關(guān)系的參與嚴(yán)重影響到中國古代政治制度的建設(shè)，父權(quán)觀念滲透到國家政治制度中。6 6 儒家經(jīng)典是君主專制制度的理論基礎(chǔ)，是

4、歷代各項(xiàng)制度與政策的依據(jù)。三、明清時(shí)期的中國與同時(shí)期英國政治制度的差異比較項(xiàng)中國英國政體形式封建君主專制資產(chǎn)階級君主立憲制權(quán)力中心君主有無限的權(quán)力，君主意志即國家法 律，臣民必須絕對服從君主“統(tǒng)而不治”，議會(huì)是國家最高 權(quán)力機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)政府機(jī)構(gòu)明朝內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處是君主專制強(qiáng) 化的產(chǎn)物，沒有決策權(quán)，對皇帝負(fù)責(zé)英國實(shí)行責(zé)任制內(nèi)閣，內(nèi)閣對議會(huì)負(fù) 責(zé)，是國家的決策中心歷史影響君主專制強(qiáng)化，成為歷史發(fā)展的障礙，是中國落后的政治根源防止專制獨(dú)裁，促進(jìn)了資產(chǎn)階級民主 政治和資本主義的發(fā)展學(xué)科思維I研史識悟史法史論探究（對應(yīng)學(xué)生用書第 1616 頁）以唯物史觀看待中國古代政治制度史觀應(yīng)用理論闡釋唯物史觀，

5、亦稱歷史唯物主義，是研究人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。 科學(xué)的社會(huì)歷史 觀和認(rèn)識、改造社會(huì)的一般方法論，是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)， 是無產(chǎn)階級的歷 史觀。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律，具有辯證的觀點(diǎn)。主要理論：（1 1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識又反作用于社會(huì)存在。（2 2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是推動(dòng)一切社會(huì)發(fā)展的基本矛盾。（3 3）在階級社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾表現(xiàn)為階級斗爭，階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；階級斗爭的最高形式是進(jìn)行社會(huì)革命，奪取國家政權(quán)。（4 4）社會(huì)發(fā)展的歷史是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)的歷史，人民群眾是歷史

6、的創(chuàng)造者。運(yùn)用點(diǎn)撥1 1 以唯物史觀把握制度創(chuàng)新，助推中國夢實(shí)現(xiàn) 唯物史觀強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)發(fā)展是客觀的、有規(guī)律的、 由低級向高級不斷演進(jìn)的?？v觀中國古代政治制度凸顯創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，而制度創(chuàng)新是一個(gè)民族加快或?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展的必由之路。 西周分封宗法制、秦朝封建專制主義中央集權(quán)制度、唐朝三省六部制， 古代文明的歷中國3次輝煌恰好就建立在這些革命性的制度改革基礎(chǔ)之上。 當(dāng)今我國正處于深化改 革時(shí)期， 只有加快體制轉(zhuǎn)軌才能加速發(fā)展， 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖， 中國夢才 能真正實(shí)現(xiàn)。2 2以唯物史觀看待中國古代的監(jiān)察制度 唯物史觀要求評價(jià)歷史事件、 歷史人物， 應(yīng)辯證地分析和采用實(shí)事求是的態(tài)度。 應(yīng)放在特定 的歷史環(huán)境下去審視，對古代監(jiān)察制度應(yīng)從主觀和客觀兩個(gè)方面去看待。(1)(1) 中國封建社會(huì)的監(jiān)察制度，對加強(qiáng)政府對官吏的監(jiān)督，調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，起到 一定的作用。它加強(qiáng)了中央對地方的控制，成為強(qiáng)化皇權(quán)、鞏固封建統(tǒng)治的重要手段。(2)(2) 基于專制制度的制約，實(shí)際中的監(jiān)察工作往往因君主的重視程度不同而影響監(jiān)察效果， 監(jiān)察官員只對君主負(fù)責(zé)而忽視民意、 君主難以直接統(tǒng)馭地方官員而監(jiān)察不力等因素， 導(dǎo)致其 監(jiān)察作用非常有限。3 3( (對接高考 ) )課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求，學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，積極探索解決問題的方 法，重視史學(xué)觀點(diǎn)的養(yǎng)成。這是歷史學(xué)科的基