把握思維的奧妙導(dǎo)學(xué)案

1、第五課把握思維的奧妙導(dǎo)學(xué)案【課前延伸學(xué)案】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】.物質(zhì)決定意識(shí) 2 2.意識(shí)的能動(dòng)作用 3 3.切從實(shí)際出 發(fā)，實(shí)事求是一、意識(shí)的本質(zhì).意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物從意識(shí)的起源看，意識(shí)是長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還 是的產(chǎn)物。意識(shí)是人腦的機(jī)能。人腦是高度發(fā)達(dá)的，是意識(shí)活動(dòng)的。沒(méi)有，就不可能有 人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生。.意識(shí)的客觀存在的反映從意識(shí)的內(nèi)容看，是的反映。要形成意識(shí)，不僅需要人腦，還必須有被反映的。 不管是正確的還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)的反映。因此， 意識(shí)是的。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的反映形式是主觀的?？傊?、意識(shí)的能動(dòng)作用.意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)意識(shí)活動(dòng)具有和。意識(shí)活動(dòng)具有和。1表現(xiàn)：A

2、.A. 意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是的，有的。B.B. 意識(shí)不僅能反映事物的，而且能夠把握事物的。c c.意識(shí)不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠、， 能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。2作用：意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠。世界 上只有之物，而沒(méi)有之物。.意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)人能夠能動(dòng)地世界。人能夠能動(dòng)的地世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能 動(dòng)地改造世界，即通過(guò)把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng) 造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有作用。意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體 生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著。高昂的精神，可以；萎靡的 精神，則會(huì)使人。三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求

3、是.含義.哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)決定意識(shí)原理、規(guī)律客觀性原理.要求【知識(shí)整合】物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確 意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作 用。方法論：一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；另 一方面，要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立 正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。錯(cuò)誤傾向：反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義和反對(duì) 片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想【課內(nèi)探究學(xué)案】【探究 1 1】已經(jīng)頒布十幾年的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法將 被修訂。國(guó)家工商總局已經(jīng)建議將消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的 修訂列入十屆全國(guó)人大的五年立法規(guī)

4、劃?，F(xiàn)行消費(fèi)者權(quán)益 保護(hù)法制定于我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初期，受 制于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律 的認(rèn)識(shí)水平，許多問(wèn)題沒(méi)有在消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法中反映 出來(lái)。因此，有必要根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要修改消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法 以加大對(duì)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的力度。根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要修改消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法體現(xiàn)了什么哲 學(xué)道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！咎骄?2 2】材料一：目前，我國(guó) 1818 歲以下的未成年人約 有 3 3.6767 億，占總?cè)丝诘?2828%。我國(guó)未成年人思想道德?tīng)顩r 總體是好的，但仍然存在著許多問(wèn)題。一些未成年人自身心 理脆弱、自控能力差，易受不良信息誘惑，甚至有人走上犯 罪道路。同時(shí)，社會(huì)上一些領(lǐng)域

5、道德失范、腐敗現(xiàn)象屢禁不 止，這些也給未成年人成長(zhǎng)帶來(lái)了不可忽視的負(fù)面影響。材料二中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)，為此，中宣部、教育 部決定從X XX X年開(kāi)始， 將每年 9 9月確定為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培 育民族精神月”。運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系分析說(shuō)明當(dāng)前為什么要加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè) ？課堂有效訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題：下列關(guān)于意識(shí)的說(shuō)法正確的是A A 意識(shí)的形成，需要人腦，但無(wú)須客觀存在B B 意識(shí)是客觀存在的主觀映象，是人腦對(duì)客觀存在的反映c c 意識(shí)性，物質(zhì)第二性，意識(shí)決定物質(zhì)D D 正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)不 是人腦對(duì)客觀存

6、在的反映有人認(rèn)為，計(jì)算機(jī)能夠進(jìn)行一系列復(fù)雜運(yùn)算，說(shuō)明計(jì)算 機(jī)是有意識(shí)的。該觀點(diǎn)否認(rèn)了A A 意識(shí)能夠反映客觀事物 B B 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的 產(chǎn)物c c 意識(shí)是人腦的機(jī)能 D D 世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物 必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)是A A 人的意識(shí)能正確地反映物質(zhì) B B 世界的本質(zhì)是物質(zhì)不是 意識(shí), ,物質(zhì)決定意識(shí)c c 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 D D 人們對(duì)客觀事物的反映有正 確與錯(cuò)誤之分要從實(shí)際出發(fā)，必須做到物質(zhì)決定意識(shí)要求我們堅(jiān)持一 切從實(shí)際出發(fā)。我國(guó)未成年人人數(shù)多，他們的健康成長(zhǎng)關(guān)系 到祖國(guó)的未來(lái)。盡管我國(guó)未成年人思想道德現(xiàn)狀總體上是好 的，但存在的問(wèn)題也十分嚴(yán)峻。這一客

7、觀現(xiàn)實(shí)決定了我們要 加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。意識(shí)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)有利于幫助未成年人樹(shù)立科學(xué) 的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)未成年人的全面、踺康發(fā) 展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。課堂有效訓(xùn)練5 5： BBBABBBBAB 7 7： cBcB.上述現(xiàn)象都違背了物質(zhì)決定意識(shí)的哲學(xué)道理，是主觀 主義的做法。物質(zhì)決定意識(shí)，這就要求我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)， 使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相符合。主觀認(rèn)識(shí)背離客觀實(shí)際，就 會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤，給工作帶來(lái)?yè)p失。不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的高爾夫球 場(chǎng)、“形象工程”、“政績(jī)工程”都是主觀主義在實(shí)際工作中的具體表現(xiàn)?！菊n后拓展學(xué)案】：ccDBBccDBB材料一體現(xiàn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，整個(gè)世界是一個(gè)統(tǒng)一 的物質(zhì)世界，世界上根本不存在鬼神的哲學(xué)道理。材料二體 現(xiàn)了意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有 效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展的哲學(xué)道理。兩則 材料綜合體現(xiàn)了物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理。物質(zhì)決定意 識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們想問(wèn)題、 辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相 符合。我們黨和政府所采取的正確的政策和行動(dòng)要求辦實(shí) 事、務(wù)實(shí)效、