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文檔簡介
1、第十五課 兩漢的科技 和文化 漢代以前的書寫材料漢代以前的書寫材料商周時期商周時期原始社會原始社會春秋戰(zhàn)國和秦漢時期春秋戰(zhàn)國和秦漢時期布帛布帛陶器陶器青銅器青銅器甲骨甲骨竹木簡竹木簡以上書寫材料有哪些缺點?以上書寫材料有哪些缺點?(1 1)最早的紙:)最早的紙:19861986年,年,甘肅天水放馬甘肅天水放馬灘灘漢墓出土的漢墓出土的西漢早期西漢早期用麻做的紙用麻做的紙,是,是目前發(fā)目前發(fā)現(xiàn)的最早的紙現(xiàn)的最早的紙,說明在,說明在西漢前期西漢前期,我國已出現(xiàn),我國已出現(xiàn)用于繪圖和書寫的紙。用于繪圖和書寫的紙。1、紙的發(fā)明、紙的發(fā)明一、造紙術(shù)的發(fā)明和改進一、造紙術(shù)的發(fā)明和改進2、蔡倫、蔡倫改進改進造
2、紙術(shù)造紙術(shù)(1 1)概況:)概況:東漢東漢蔡倫在總結(jié)西蔡倫在總結(jié)西漢以來造紙經(jīng)驗的基漢以來造紙經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,在礎(chǔ)上,在105105年年,改進,改進了造紙術(shù),為了紀(jì)念了造紙術(shù),為了紀(jì)念蔡倫的功績,后人把蔡倫的功績,后人把這種紙叫作這種紙叫作“蔡侯蔡侯紙紙”。原料:樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。原料:樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。(2 2)特點:造價低廉,攜帶方便,大大方便了人們)特點:造價低廉,攜帶方便,大大方便了人們的書寫。的書寫。地區(qū)地區(qū)材料材料缺點缺點古埃及古埃及植物紙草植物紙草易發(fā)脆斷裂、難保存易發(fā)脆斷裂、難保存古希臘古希臘羊皮羊皮太貴太貴古巴比倫古巴比倫泥板泥板笨重笨重古印度古印度白樹皮、樹葉
3、白樹皮、樹葉 難保存難保存一些文明古國使用的書寫材料一些文明古國使用的書寫材料3、造紙術(shù)的傳播、造紙術(shù)的傳播 造紙術(shù)逐漸向東傳播到朝鮮、日本,向造紙術(shù)逐漸向東傳播到朝鮮、日本,向西傳到阿拉伯國家、歐洲等地。西傳到阿拉伯國家、歐洲等地。公元公元4 4世紀(jì)世紀(jì)公元公元7 7世紀(jì)世紀(jì)公元公元8 8世紀(jì)世紀(jì)公元公元1212世紀(jì)世紀(jì)公元公元1212世紀(jì)世紀(jì)公元公元1919世紀(jì)世紀(jì)公元公元1616世紀(jì)世紀(jì)公元公元1313世紀(jì)世紀(jì)我國造紙術(shù)的發(fā)明和改進,對人類文明作出我國造紙術(shù)的發(fā)明和改進,對人類文明作出了巨大貢獻,了巨大貢獻,促進了文化的交流和教育的普及,促進了文化的交流和教育的普及,有利于人類文化的保存
4、和傳播,深刻地影響著有利于人類文化的保存和傳播,深刻地影響著世界歷史的進程。世界歷史的進程。4、造紙術(shù)發(fā)明的意義、造紙術(shù)發(fā)明的意義 美國美國20072007年年1111月的月的時代時代周周刊公布了有史以刊公布了有史以來的最佳發(fā)明家,來的最佳發(fā)明家,中國的蔡倫名列中國的蔡倫名列第四。第四。 醫(yī)圣醫(yī)圣張仲景張仲景張仲景張仲景 東漢末年東漢末年, ,著著傷寒雜病傷寒雜病論論,全面闡述了中醫(yī)理論和,全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則,奠定了我國中醫(yī)治治病原則,奠定了我國中醫(yī)治療學(xué)的理論基礎(chǔ)。被稱為療學(xué)的理論基礎(chǔ)。被稱為“眾眾方之祖方之祖”后世尊稱他為后世尊稱他為“醫(yī)醫(yī)圣圣”。傷寒雜病論傷寒雜病論書影書影張仲
5、景張仲景 (150-219(150-219年年) )東漢南陽人東漢南陽人東漢時期著名的醫(yī)學(xué)家東漢時期著名的醫(yī)學(xué)家 神醫(yī)神醫(yī)華華 佗佗華華 佗佗 東漢末年,擅長東漢末年,擅長針灸和外科手術(shù)針灸和外科手術(shù)。他。他制成的全身麻醉藥劑制成的全身麻醉藥劑“麻沸散麻沸散”,是世界,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操操“五禽戲五禽戲”,以強,以強健身體。健身體。華華 佗佗 ( (145-208145-208年年) )東漢末年安徽人東漢末年安徽人虎形虎形鹿形鹿形猿形猿形飛鳥形飛鳥形熊形熊形虎鹿熊猿鳥司馬遷和司馬遷和史記史記史記史記書影書影司馬遷司馬遷 西漢人西漢人1
6、1、體裁、體裁 是我國第一部紀(jì)傳體通史。是我國第一部紀(jì)傳體通史。2 2、內(nèi)容、內(nèi)容 記載了從傳說中的記載了從傳說中的黃帝時代到黃帝時代到漢武帝漢武帝時期,共三千多年的歷史。時期,共三千多年的歷史。3 3、價值、價值請同學(xué)們閱讀課文,找出請同學(xué)們閱讀課文,找出史記史記的:的: 魯迅稱贊魯迅稱贊史記史記:“:“史家之史家之絕唱,無韻之絕唱,無韻之離騷離騷?!蔽覀儜?yīng)我們應(yīng)該如何多角度認(rèn)識他對該如何多角度認(rèn)識他對史記史記的的評價呢?評價呢?史記史記是一部偉大的是一部偉大的史學(xué)著作史學(xué)著作。史記史記也是一部不朽的也是一部不朽的文學(xué)著作文學(xué)著作。思維拓展思維拓展道教簡介道教簡介 道教是中國土生土長的宗教。
7、創(chuàng)立于東漢順帝道教是中國土生土長的宗教。創(chuàng)立于東漢順帝時期。在文化傳統(tǒng)上,道教傳承了華夏古代的傳統(tǒng)時期。在文化傳統(tǒng)上,道教傳承了華夏古代的傳統(tǒng)禮樂文明;在這一理論上,道教直接吸收并發(fā)展了禮樂文明;在這一理論上,道教直接吸收并發(fā)展了春秋戰(zhàn)國時期的老子、莊子的道家思想;在實踐上,春秋戰(zhàn)國時期的老子、莊子的道家思想;在實踐上,道教繼承了先秦時期士、神仙的修煉經(jīng)驗和成果。道教繼承了先秦時期士、神仙的修煉經(jīng)驗和成果。道教文化源遠流長,博大精深。道教文化源遠流長,博大精深。道教的興起道教的興起修身養(yǎng)性修身養(yǎng)性得道成仙得道成仙長生不老長生不老 老子既是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,又是道教老子既是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,又是
8、道教的教主,那么道教與道家思想一樣嗎?的教主,那么道教與道家思想一樣嗎?道家學(xué)派是一種思想學(xué)術(shù)流派;道家學(xué)派是一種思想學(xué)術(shù)流派;道教是一種宗教。道教是一種宗教。佛教的傳入佛教的傳入1 1、佛教產(chǎn)生的時間。、佛教產(chǎn)生的時間。2 2、佛教的創(chuàng)始人。、佛教的創(chuàng)始人。3 3、佛教的起源地。、佛教的起源地。4 4、佛教的教義。、佛教的教義。溫故知新溫故知新古印度古印度中亞中亞中國中國佛教的傳入佛教的傳入公元公元1世紀(jì)(西漢末年)世紀(jì)(西漢末年)古印度 白馬寺被譽為白馬寺被譽為“中中國第一古剎國第一古剎”,位于位于古都洛陽城東十二公古都洛陽城東十二公里處里處 ,是佛教傳入中,是佛教傳入中國后由朝廷興建的第
9、國后由朝廷興建的第一座寺院,距今已有一座寺院,距今已有19001900多年的歷史。多年的歷史。中國第一座佛教寺院中國第一座佛教寺院 河南洛陽白馬寺河南洛陽白馬寺1 1、佛教傳入我國后,最早信奉者大多是帝王貴族,、佛教傳入我國后,最早信奉者大多是帝王貴族,他們?yōu)槭裁匆欧罘鸾??后來貧苦民眾也開始信他們?yōu)槭裁匆欧罘鸾??后來貧苦民眾也開始信佛,原因何在?佛,原因何在? 統(tǒng)治者信奉佛教是因為佛教叫人忍受痛統(tǒng)治者信奉佛教是因為佛教叫人忍受痛苦,符合統(tǒng)治者的政治需要。所以統(tǒng)治者大苦,符合統(tǒng)治者的政治需要。所以統(tǒng)治者大力支持和宣傳佛教。力支持和宣傳佛教。 佛教的基本教義宣揚生死輪回、因果報佛教的基本教義宣
10、揚生死輪回、因果報應(yīng),迎合了貧苦民眾對來世幸福的期盼。應(yīng),迎合了貧苦民眾對來世幸福的期盼。思維拓展思維拓展藝術(shù):隨著佛教的傳入,帶有佛教藝術(shù)特色的佛塔、佛像、佛寺等藝術(shù):隨著佛教的傳入,帶有佛教藝術(shù)特色的佛塔、佛像、佛寺等建筑興起,石窟藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、音樂、舞蹈藝建筑興起,石窟藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、音樂、舞蹈藝術(shù)都不同程度地受到佛教的影響。術(shù)都不同程度地受到佛教的影響。 2 2、佛教的興起與傳播,對我國文化的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?、佛教的興起與傳播,對我國文化的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?文學(xué):佛教為中國文學(xué)帶來了新的意文學(xué):佛教為中國文學(xué)帶來了新的意境、文體、詞語等。激發(fā)了中境、文體、詞
11、語等。激發(fā)了中國神化小說的創(chuàng)作熱潮,國神化小說的創(chuàng)作熱潮,西西游記游記就是其中的優(yōu)秀者。就是其中的優(yōu)秀者。日常俗語:日常俗語:“善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到”、 五五體體 投地、清規(guī)戒律、大千世界、放下屠刀立地成佛、投地、清規(guī)戒律、大千世界、放下屠刀立地成佛、大慈大悲、曇花一現(xiàn)大慈大悲、曇花一現(xiàn)敦煌莫高窟敦煌莫高窟峨眉山樂山大佛峨眉山樂山大佛敦煌壁畫敦煌壁畫文殊菩薩文殊菩薩佛教四大名山佛教四大名山五臺山五臺山佛教四大名山佛教四大名山普陀山普陀山觀音菩薩觀音菩薩6 6、曹操統(tǒng)一北方的原因是什么?、曹操統(tǒng)一北方的原因是什么?地藏菩薩地藏菩薩佛教四大名山佛教四大名山九華山九華山佛教四大名山佛教四大名山峨眉山峨眉山峨眉山萬年寺普賢菩薩金銅像峨眉山萬年寺普賢菩薩金銅像遍布各地的城隍廟遍布各地的城隍廟(城隍:古代神話中守城池的神)(城隍:古代神話中守城池的神)無處不在的土地廟無處不在的土地廟佛教與道教的比較佛教與道教的比較宗宗教教發(fā)源地發(fā)
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