蘇教版必修三《祖國山川頌》教學(xué)課件

1、第一步：了解文體：第一步：了解文體：頌頌 “頌頌”原是一種古代文體，劉勰文心雕龍?jiān)且环N古代文體，劉勰文心雕龍中說：中說：“頌者，容頌者，容( (裝飾裝飾) )也，所以美盛德而述也，所以美盛德而述形容（形容（容貌容貌）也。）也?！彼囄念惥壑幸蔡岬剑核囄念惥壑幸蔡岬剑骸绊灒娭勒咭?。頌，詩之美者也?！表?，原為歌頌神的舞歌，頌，原為歌頌神的舞歌，專為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以專為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌頌”。內(nèi)容上內(nèi)容上多是贊美、歌頌多是贊美、歌頌；寫法上多用鋪敘寫法上多用鋪敘。因此頌因此頌點(diǎn)點(diǎn)明了本文的文體明了本文的

2、文體：抒情散文：抒情散文 第一步：了解文體：第一步：了解文體：頌頌 “頌頌”原是一種古代文體，劉勰文心雕龍?jiān)且环N古代文體，劉勰文心雕龍中說：中說：“頌者，容頌者，容( (裝飾裝飾) )也，所以美盛德而述也，所以美盛德而述形容（形容（容貌容貌）也。）也?！彼囄念惥壑幸蔡岬剑核囄念惥壑幸蔡岬剑骸绊灒娭勒咭?。頌，詩之美者也?！表?，原為歌頌神的舞歌，頌，原為歌頌神的舞歌，專為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以專為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌頌”。內(nèi)容上內(nèi)容上多是贊美、歌頌多是贊美、歌頌；寫法上多用鋪敘寫法上多用鋪敘。因此頌因此頌點(diǎn)

3、點(diǎn)明了本文的文體明了本文的文體：抒情散文：抒情散文 黃藥眠（黃藥眠（1903.1.141987.9.3），原名訪蓀、），原名訪蓀、黃訪、黃恍，筆名有達(dá)史、黃吉、番茄等，黃訪、黃恍，筆名有達(dá)史、黃吉、番茄等，廣東省梅縣人。中國政治活動(dòng)家，著名的廣東省梅縣人。中國政治活動(dòng)家，著名的文學(xué)家、詩人、文藝?yán)碚摷?、教育家、美文學(xué)家、詩人、文藝?yán)碚摷?、教育家、美學(xué)家和新聞工作者。學(xué)家和新聞工作者。19271927年年 在上海參加在上海參加創(chuàng)造社，詩集創(chuàng)造社，詩集黃花岡上黃花岡上。19291929年年 接受中共派遣前往莫斯科，歸國后遭國接受中共派遣前往莫斯科，歸國后遭國民黨逮捕。民黨逮捕。19371937年年

4、 保釋出獄，先后在延安、桂林、保釋出獄，先后在延安、桂林、香港、廣州、成都、昆明從事新聞、宣香港、廣州、成都、昆明從事新聞、宣傳、創(chuàng)作和理論研究工作。散文集傳、創(chuàng)作和理論研究工作。散文集美美麗的黑海麗的黑海。 19441944年年 參與民盟領(lǐng)導(dǎo)工作。參與民盟領(lǐng)導(dǎo)工作。建國后建國后 任北師大教授，中國文聯(lián)常任北師大教授，中國文聯(lián)常委、副秘書長等。委、副秘書長等。作品作品 面向著生活的海洋面向著生活的海洋、沉思沉思集集等。等。字字 音音 湖湖泊泊 燒燒灼灼 盎盎然然 岡岡巒巒 堆堆垛垛 徜徉徜徉 鏗鏘鏗鏘 唧唧唧唧 荒荒冢冢 蒼蒼苔苔 汲汲水水 雙雙頰頰 澄澄澈澈 飛流急飛流急湍湍 鷹鷹隼隼 聳聳

5、峙峙 嵯峨嵯峨 丘丘壑壑 溪溪澗澗 迸迸發(fā)發(fā) 字字 音音 湖湖泊泊 p燒燒灼灼 zhu盎盎然然 ng 岡岡巒巒lun 堆堆垛垛du 徜徉徜徉chng yng 鏗鏘鏗鏘 kng qing 唧唧唧唧j 荒荒冢冢 zhng 蒼蒼苔苔ti汲汲水水j雙雙頰頰 ji 澄澄澈澈chng 飛流急飛流急湍湍 tun鷹鷹隼隼sn 聳聳峙峙 zh 嵯峨嵯峨 cu 丘丘壑壑 h 溪溪澗澗 jin 迸迸發(fā)發(fā) bng整理感知 理清結(jié)構(gòu)第一部分（12）總領(lǐng)，點(diǎn)名主旨愛祖國的美麗風(fēng)景、山河大地第二部分（335）愛國主題具體化，是對(duì)風(fēng)景如畫的祖國的歌頌與贊美第三部分（3637）升華主題。群山目送小溪入海，流水化作雨云回望故鄉(xiāng)。

6、滿含象征，愛國情感真情流露！感悟文章1，作者寫了做過哪些美景？ 珠穆朗瑪峰 黃土高原 西雙版納 華北平原 黃河 揚(yáng)子江 原始森林 椰林碧海 青青牧場(chǎng) 江河湖澤2，作者僅僅只是贊美了山川了嗎？ 在第三部分中，作者靈活運(yùn)用；片段式的表現(xiàn)形式，采用全景式的描寫，完美地歌頌了心中所記的山河美景，寫了五幅畫卷！五幅畫卷：第一層（35）自然歷史圖卷從南到北，從東到西，充滿自豪得列數(shù)祖國大地的自然景致，以及在歷史上的變遷中的巍然屹立、不可動(dòng)搖的形象。第二層（67）祖國人民關(guān)系圖以動(dòng)情的筆墨說明，人民有情，山水更有情。第三層（810）民族語言圖，這是無形的圖案，唯有用心才能感受它的存在第四層（1124）四季晨

7、昏圖文章對(duì)祖國自然景色的描寫在這一層才得到了重點(diǎn)展示，有春夏秋冬的四季美景勾勒，有對(duì)晨光落日的生動(dòng)描摹，語言優(yōu)美，景致怡人！第五層（2535）祖國山川圖以點(diǎn)帶面，從異國思念寫起，描繪作者心中時(shí)時(shí)憶起的山川圖景。復(fù)讀課文，領(lǐng)略祖國河山第一幅圖：自然歷史圖文章第3、4節(jié)分別用了什么修辭手法？起到 了什么樣的藝術(shù)效果？【明確】 第三節(jié)運(yùn)用襯托 以聞名世界的四大國外美景襯托祖國山川的壯麗，凸顯其偉大。 第4節(jié)運(yùn)用排比 羅列了十個(gè)富有中國特色的自然景觀，氣勢(shì)恢宏，感情熱烈，彰顯祖國山川的博大秀美！祖國人民關(guān)系圖 作者在這一層次中如何寫出祖國與人民的和睦關(guān)系的？ 【明確】祖國大地人格化 人民付出艱辛勞動(dòng)，

8、祖國大地則含情脈脈用墨綠的群山。翠綠的岡巒、寥廓蔥綠的田園、明鏡般的湖泊、臣服的山峰、奔走的江河作了回答。人民有情，山水亦有情。一幅和諧美好的畫面霎時(shí)展現(xiàn)在讀者面前。擬人、排比、比喻等修辭手法的綜合運(yùn)用在這里產(chǎn)生了意想不到的效果。民族語言圖1，作者在這里熱情地贊美祖國的語言，并沒有涉及到對(duì)祖國山川的贊美，是否脫離了文章的主旨？【明確】沒有！預(yù)言師人類特有的表達(dá)意思交流思想的工具，是祖國特定生存環(huán)境和文化背景長期孕育而成，是祖國的有機(jī)組成部分，贊美祖國語言，就是贊美祖國。2，那作者又是如何贊美祖國語言的呢？【明確】作者以詩歌為代表。作者認(rèn)為，詩歌是祖國語言中的精華。最值得人品味吟哦的。詩歌中的感

9、情思想、節(jié)奏韻律以及那言之不盡的思想，都是令人那么拜服，而最讓人陶醉的還是它對(duì)祖國大自然的嘆為觀止的描畫。四季晨昏圖 說說觸動(dòng)自己內(nèi)心的景致 祖國的晨昏與四季都是那么美妙，云雀歌唱，霞光襯托樹的期盼、太陽的微光、黃昏的蹣跚與醉倒、花下的日影弄姿、林蔭道旁的玲瓏樹影，絢麗斑斕，如詩如畫。祖國山川圖作者運(yùn)用了怎樣的手法描繪這幅圖景？【明確】以點(diǎn)帶面以大江、高山、深海、瀑布、小溪等典型景致，反復(fù)渲染祖國山川秀美，又周全又省筆墨，一舉兩得。2，有人認(rèn)為，祖國山川秀美，飽含了一層更為深刻的意蘊(yùn)，又是什么樣的意蘊(yùn)呢？【明確】1，揚(yáng)子江由滴瀝的小泉發(fā)展到細(xì)流、溪澗、瀑布、湖泊，最后到大江的過程，是為了說明事物的發(fā)展壯大需要經(jīng)過許多艱難曲折，祖國的歷史發(fā)展也不例外。祖國山川圖 2，作者