新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技課件

1、第一單元 中國古代的思想與科技 第第1課課 孔子與老子孔子與老子 一、孔子一、孔子 1、孔子：春秋時(shí)期魯國人，思想家、政治、孔子：春秋時(shí)期魯國人，思想家、政治理論家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。理論家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 2、孔子在教育文化事業(yè)方面的貢獻(xiàn)：整理、孔子在教育文化事業(yè)方面的貢獻(xiàn)：整理出六經(jīng)，他的思想主要保存在論語中。出六經(jīng)，他的思想主要保存在論語中。3、思想內(nèi)容：、思想內(nèi)容： （1）政治思想）政治思想核心是：核心是：“仁仁”和和“禮禮 ” ”：“仁者愛人仁者愛人”、 “ “克己復(fù)禮克己復(fù)禮” ” 提倡提倡“為政以德為政以德”。逐步改良政治。逐步改良政治. .（2 2）哲學(xué)思想

2、）哲學(xué)思想主張對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之，把探討和解決人世間主張對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之，把探討和解決人世間的實(shí)際問題放在優(yōu)先位置。的實(shí)際問題放在優(yōu)先位置。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技（3）教育思想 教育原則教育原則:有教無類有教無類 教育方法教育方法:因材施教因材施教 4、地位影響：、地位影響： （1）孔子的思想逐漸形成完整的儒家思想）孔子的思想逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。 （2）孔子的學(xué)說、博大精深的文化品格，）孔子的學(xué)說、博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響。在世界文化史上具有重要影響。 （3）孔子是我國歷史上

3、著名的思想家、政）孔子是我國歷史上著名的思想家、政治理論家和教育家，被推崇為圣人，受到治理論家和教育家，被推崇為圣人，受到后人的景仰。后人的景仰。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技二、老子 1、老子又名老聃，春秋時(shí)楚國人，思想家，、老子又名老聃，春秋時(shí)楚國人，思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。道家學(xué)派創(chuàng)始人。 2、老子的思想保存在道德經(jīng)又稱老、老子的思想保存在道德經(jīng)又稱老子中。子中。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技 3、思想內(nèi)容：、思想內(nèi)容： （1）哲學(xué)思想：）哲學(xué)思想： 將將“道道”概括為普遍的、無所不包的最概括為普遍的、無所不包的最高哲學(xué)概念。認(rèn)為高哲學(xué)

4、概念。認(rèn)為“道道”是天地萬物的本是天地萬物的本原。提出原。提出“天法道，道法自然天法道，道法自然”。 辯證法思想。指出任何事物都有矛盾對(duì)辯證法思想。指出任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化。立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化。 （2）政治思想：倡導(dǎo)政治上）政治思想：倡導(dǎo)政治上“無為而治無為而治”新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技4、地位影響 道家學(xué)派對(duì)中國文化，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道家學(xué)派對(duì)中國文化，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技第2課 戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 一、背景一、背景 。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古

5、代的思想與科技二、主要學(xué)派 (一一)儒家儒家 1、孟子（戰(zhàn)國時(shí)期思想家，儒家學(xué)派重要、孟子（戰(zhàn)國時(shí)期思想家，儒家學(xué)派重要奠基人。）奠基人。） （1）主張）主張: “仁政仁政”學(xué)說是孟子政治思想的核心學(xué)說是孟子政治思想的核心 人性本善說人性本善說 倡導(dǎo)倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣養(yǎng)浩然之氣”。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技 （2）地位）地位 唐代以后，孟子一書被當(dāng)做經(jīng)典。唐代以后，孟子一書被當(dāng)做經(jīng)典。南宋朱熹將其列為南宋朱熹將其列為“四書四書”之一。之一。 孟子孟子 被尊為被尊為“亞圣亞圣”，地位僅次于孔子。，地位僅次于孔子。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技

6、2、荀子 哲學(xué)觀：具有樸素的唯物思想。提出哲學(xué)觀：具有樸素的唯物思想。提出“天行有常天行有?！?、 主張主張“性惡論性惡論” 認(rèn)為治國應(yīng)以禮教為主，禮法并施認(rèn)為治國應(yīng)以禮教為主，禮法并施新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技（二）墨家 1、墨子，名翟，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，墨家學(xué)、墨子，名翟，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。派創(chuàng)始人。 2、主張：、主張： （1）兼愛）兼愛 （2）非攻）非攻 （3）尚力）尚力 （4）節(jié)用）節(jié)用 （5）節(jié)葬）節(jié)葬新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技3、地位 （1）墨子的思想代表了下層勞動(dòng)群眾，特）墨子的思想代表了下層勞動(dòng)群眾，特別是手

7、工業(yè)者的利益。別是手工業(yè)者的利益。 （2）他的思想曾被其他學(xué)說廣泛吸收。）他的思想曾被其他學(xué)說廣泛吸收。 （3）到戰(zhàn)國以后，墨子的思想不受重視。）到戰(zhàn)國以后，墨子的思想不受重視。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技（三）道家 莊子是戰(zhàn)國時(shí)期道家的主要代表。莊子莊子是戰(zhàn)國時(shí)期道家的主要代表。莊子 主要主張：主要主張：（1）提出）提出“齊物齊物”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。（2）提出）提出“逍遙逍遙”的人生態(tài)度。的人生態(tài)度。（3）認(rèn)為天與人）認(rèn)為天與人“不相勝不相勝”，人必須順應(yīng)自，人必須順應(yīng)自然然新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技（四）法家 韓非是戰(zhàn)國后期的思想家，

8、法家的集大成者，他韓非是戰(zhàn)國后期的思想家，法家的集大成者，他的思想成為秦治理國家的指導(dǎo)思想。的思想成為秦治理國家的指導(dǎo)思想。 1、主張：、主張： （1）主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專）主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家。制的中央集權(quán)國家。 （2）認(rèn)為社會(huì)不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒）認(rèn)為社會(huì)不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退，主張變法革新。退，主張變法革新。 2、影響：、影響： （1）韓非的思想適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治）韓非的思想適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。體制的需要。 （2）在西漢以后，這種思想與儒家思想互為表）在西漢以后，這種思想與儒家思想互為表里，成為中國

9、古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。里，成為中國古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技五、兵家 1、孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時(shí)期兵家的代表人物。他的、孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時(shí)期兵家的代表人物。他的軍事思想體現(xiàn)在軍事思想體現(xiàn)在孫臏兵法孫臏兵法一書。一書。 2、強(qiáng)調(diào)要懂得戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，注意利用和創(chuàng)造、強(qiáng)調(diào)要懂得戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，注意利用和創(chuàng)造有利于己的形勢(shì)，重視人的作用。有利于己的形勢(shì)，重視人的作用。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技三、評(píng)價(jià) 1、先秦時(shí)期的諸子百家的思想理論，對(duì)后世文、先秦時(shí)期的諸子百家的思想理論，對(duì)后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響?；瘜W(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大

10、的影響。 2、它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精、它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。神。 （1）儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理）儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；想和道德準(zhǔn)則； （2）道家學(xué)說構(gòu)成了）道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；基礎(chǔ)； （3）法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思）法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。想家、政治家改革圖治的理論武器。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技第3課 漢代的思想大一統(tǒng)一、背景一、背景1、漢初的黃老之學(xué)已不適應(yīng)歷史發(fā)展的需要、漢初的黃老之

11、學(xué)已不適應(yīng)歷史發(fā)展的需要2、儒家學(xué)說整合出了一套為中央集權(quán)服務(wù)的、儒家學(xué)說整合出了一套為中央集權(quán)服務(wù)的新的理論體系新的理論體系3、漢武帝即位后，進(jìn)一步開拓發(fā)展大一統(tǒng)事、漢武帝即位后，進(jìn)一步開拓發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)。業(yè)。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技二、理論 1、形成：漢代儒學(xué)是董仲舒以、形成：漢代儒學(xué)是董仲舒以公羊春秋公羊春秋為基礎(chǔ)，融合陰陽家、黃老之學(xué)及法家思想為基礎(chǔ)，融合陰陽家、黃老之學(xué)及法家思想而形成的新的思想體系。而形成的新的思想體系。 2、基礎(chǔ)：、基礎(chǔ)：“天人感應(yīng)天人感應(yīng)”學(xué)說。學(xué)說。 宣揚(yáng)宣揚(yáng)“君權(quán)神授君權(quán)神授” 仁政仁政 三綱五常三綱五常 大一統(tǒng)大一統(tǒng)提出提出

12、“罷黜百家，獨(dú)尊儒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)術(shù)”新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技3、作用 （1）新儒學(xué)對(duì)于鞏固國家的統(tǒng)一有積極作）新儒學(xué)對(duì)于鞏固國家的統(tǒng)一有積極作用。用。 （2）董仲舒宣揚(yáng)的）董仲舒宣揚(yáng)的“天人感應(yīng)天人感應(yīng)”，也有限，也有限制君主權(quán)力過度膨脹和防止暴政的目的。制君主權(quán)力過度膨脹和防止暴政的目的。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技三、地位 漢武帝接受董仲舒漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)的建議，從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。治思想。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的

13、思想與科技四、影響 1、儒學(xué)在、儒學(xué)在政治上政治上占據(jù)占據(jù)統(tǒng)治地位統(tǒng)治地位，有利，有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。 2、從此儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)、從此儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中文化中的的主流地位。主流地位。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技第4課 宋明理學(xué) 一、歷史背景一、歷史背景 1、魏晉南北朝時(shí)期，佛教、道教迅速傳播，、魏晉南北朝時(shí)期，佛教、道教迅速傳播，儒學(xué)的發(fā)展逐漸出現(xiàn)危機(jī)。儒學(xué)的發(fā)展逐漸出現(xiàn)危機(jī)。 2、唐宋時(shí)期，、唐宋時(shí)期，“三教合一三教合一”的潮流彌漫到的潮流彌漫到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。 3、唐宋儒家學(xué)者不

14、斷進(jìn)行思考和探索。、唐宋儒家學(xué)者不斷進(jìn)行思考和探索。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技二、思想內(nèi)容二、思想內(nèi)容 1、程朱理學(xué)、程朱理學(xué) （1）代表人物：程顥和程頤起了突出作用，）代表人物：程顥和程頤起了突出作用，南宋朱熹是集大成者。南宋朱熹是集大成者。 （2）基本主張：）基本主張： “理理”是萬物的本原，是天下萬物都要遵是萬物的本原，是天下萬物都要遵循的普遍原則。循的普遍原則。 “理理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理。體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理。 “理理”體現(xiàn)在人身上就是人性。體現(xiàn)在人身上就是人性。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技 （3）把握）把握“理

15、理”的方法：格物致知的方法：格物致知 （4）歷史地位：明初程朱理學(xué)確定了在思）歷史地位：明初程朱理學(xué)確定了在思想界的統(tǒng)治地位。想界的統(tǒng)治地位。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技2、陸王心學(xué)、陸王心學(xué) （1）陸九淵（南宋）：提出）陸九淵（南宋）：提出“心即理也心即理也”，求理的方法是求理的方法是“發(fā)明本心。發(fā)明本心。” （2）王守仁（明）：思想核心是）王守仁（明）：思想核心是“致良致良知知”，認(rèn)為只要克服私欲、回復(fù)良知就能，認(rèn)為只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢。成為圣賢。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技三、歷史影響 理學(xué)是宋明時(shí)期的儒學(xué)主流，對(duì)我國

16、政治理學(xué)是宋明時(shí)期的儒學(xué)主流，對(duì)我國政治生活、文化教育和社會(huì)教化等方面產(chǎn)生了生活、文化教育和社會(huì)教化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響深遠(yuǎn)影響 （1）消極：它用三綱五常維系專制統(tǒng)治，）消極：它用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求。壓抑、扼殺人們的自然欲求。 （2）積極：它重視主觀意志力量，注意氣）積極：它重視主觀意志力量，注意氣節(jié)、品德等，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使節(jié)、品德等，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，凸顯了人性的莊嚴(yán)。命，凸顯了人性的莊嚴(yán)。 新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技第第5課課 明清之際的進(jìn)步思潮明清之際的進(jìn)步思潮 一、一、“異端異端”思想家李贄思想家李贄 1、背

17、景：、背景： （1）明代晚期，以程朱理學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的科舉）明代晚期，以程朱理學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的科舉考試使思想界呈現(xiàn)出因循守舊、陳腐不化考試使思想界呈現(xiàn)出因循守舊、陳腐不化的習(xí)氣。的習(xí)氣。 （2）社會(huì)風(fēng)尚在商品經(jīng)濟(jì)沖擊下發(fā)生巨大）社會(huì)風(fēng)尚在商品經(jīng)濟(jì)沖擊下發(fā)生巨大變化。變化。 （3）不少士人有著強(qiáng)烈的追求個(gè)性和發(fā)展）不少士人有著強(qiáng)烈的追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。經(jīng)濟(jì)的要求。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技2、主張 （1）鞭撻程朱理學(xué)，反對(duì)絕對(duì)的思想權(quán)威。）鞭撻程朱理學(xué)，反對(duì)絕對(duì)的思想權(quán)威。 （2）人皆有私，每個(gè)人都可以使個(gè)性得到）人皆有私，每個(gè)人都可以使個(gè)性得到自由發(fā)展。自由發(fā)展。 （3

18、）提出）提出“萬物皆生于兩萬物皆生于兩”，搖撼了，搖撼了“存存天理，滅人欲天理，滅人欲”的理論基礎(chǔ)。的理論基礎(chǔ)。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技二、明末清初的三大思想家 1、王夫之、王夫之 （1）系統(tǒng)地批判宋明理學(xué)，建立起較為完）系統(tǒng)地批判宋明理學(xué)，建立起較為完整的樸素的唯物主義思想體系。整的樸素的唯物主義思想體系。 （2）反對(duì)專制暴君政治、鼓吹早期民主思）反對(duì)專制暴君政治、鼓吹早期民主思想。想。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技2、黃宗羲 （1）宣稱皇帝是）宣稱皇帝是“天下之大害者天下之大害者”。認(rèn)為。認(rèn)為臣對(duì)君的關(guān)系是平等的臣對(duì)君的關(guān)系是平等的

19、“師友師友”。 （2）提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想。）提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技3、顧炎武 （1）主張）主張“經(jīng)世致用經(jīng)世致用”、“明道救世明道救世” （2）著作）著作天下郡國利病書天下郡國利病書等等新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技4、意義 （1）植根于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民工商階）植根于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民工商階層的興起，為儒學(xué)業(yè)的發(fā)展變革注入了新層的興起，為儒學(xué)業(yè)的發(fā)展變革注入了新的活力。的活力。 （2）對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈的沖擊，）對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈的沖擊，給后世民眾以深刻的啟迪。給后世民眾以

20、深刻的啟迪。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技明清之際的進(jìn)步思想有何特點(diǎn)？其思想未能實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因。 、特點(diǎn)：、特點(diǎn)： （）反傳統(tǒng)、反教條（）反傳統(tǒng)、反教條 （）反封建專制，帶有一定的民主色彩。（）反封建專制，帶有一定的民主色彩。 （）提倡經(jīng)世致用。（）提倡經(jīng)世致用。 （）反映資本主義萌芽時(shí)代的要求。（）反映資本主義萌芽時(shí)代的要求。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技、未能實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因 （）經(jīng)濟(jì)：重農(nóng)抑商，資本主義萌芽發(fā)展緩慢（）經(jīng)濟(jì)：重農(nóng)抑商，資本主義萌芽發(fā)展緩慢脆弱，早期民主思想的發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基脆弱，早期民主思想的發(fā)展缺乏

21、強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。礎(chǔ)。 （）政治：高度強(qiáng)化的君主專制中央集權(quán)制度（）政治：高度強(qiáng)化的君主專制中央集權(quán)制度壓抑了早期民主思想的發(fā)展，缺乏政治基礎(chǔ)。壓抑了早期民主思想的發(fā)展，缺乏政治基礎(chǔ)。 （）思想文化：禮教綱常嚴(yán)厲，推行文化專制，（）思想文化：禮教綱常嚴(yán)厲，推行文化專制，阻礙了早期民主思想的傳播，缺乏思想文化基礎(chǔ)。阻礙了早期民主思想的傳播，缺乏思想文化基礎(chǔ)。 （）國人風(fēng)貌：人們深受禮教毒害，迷信愚昧，（）國人風(fēng)貌：人們深受禮教毒害，迷信愚昧，難以接受新思想，缺乏群眾基礎(chǔ)。難以接受新思想，缺乏群眾基礎(chǔ)。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技第6課 中國古代的科學(xué)技術(shù) 一、四大發(fā)明

22、一、四大發(fā)明 1、造紙術(shù)、造紙術(shù) （1）西漢時(shí)期發(fā)明了植物纖維紙，但不適）西漢時(shí)期發(fā)明了植物纖維紙，但不適于書寫。于書寫。 （2）東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成能書寫）東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成能書寫的纖維紙，被時(shí)人稱作的纖維紙，被時(shí)人稱作“蔡侯紙蔡侯紙”。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技2、印刷術(shù) （1）雕版印刷：）雕版印刷：868年雕版印刷的年雕版印刷的金剛金剛經(jīng)經(jīng)是目前世界上現(xiàn)在最早的有明確時(shí)間是目前世界上現(xiàn)在最早的有明確時(shí)間記載的印刷品。記載的印刷品。 （2）活字印刷）活字印刷 發(fā)明：北宋畢升發(fā)明：北宋畢升 發(fā)展發(fā)展：泥：泥木木金屬活字金屬活字 傳播：傳播：13世紀(jì)

23、中期傳到朝鮮，后又從西域世紀(jì)中期傳到朝鮮，后又從西域傳到歐洲。傳到歐洲。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技3、火藥 （1）發(fā)明：唐代）發(fā)明：唐代 （2）應(yīng)用：唐末應(yīng)用）應(yīng)用：唐末應(yīng)用 于戰(zhàn)爭(zhēng)，五代和宋朝于戰(zhàn)爭(zhēng)，五代和宋朝時(shí)得到廣泛應(yīng)用時(shí)得到廣泛應(yīng)用 。（3）傳播：）傳播：14世紀(jì)初由阿拉伯人傳入歐洲，世紀(jì)初由阿拉伯人傳入歐洲，在西方社會(huì)產(chǎn)生巨大震動(dòng)。在西方社會(huì)產(chǎn)生巨大震動(dòng)。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技4、指南針 （1）發(fā)明：）發(fā)明： 戰(zhàn)國時(shí)人們發(fā)明了司南，后又出現(xiàn)了指南戰(zhàn)國時(shí)人們發(fā)明了司南，后又出現(xiàn)了指南車、指南魚等。車、指南魚等。 北宋時(shí)發(fā)明

24、了指南針，并應(yīng)用于航海。北宋時(shí)發(fā)明了指南針，并應(yīng)用于航海。（2）傳播：）傳播：13世紀(jì)傳入西歐，在地理大發(fā)現(xiàn)世紀(jì)傳入西歐，在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。中起了重要作用。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技二、古代天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)成就 （一）天文學(xué)成就（一）天文學(xué)成就 1、特點(diǎn)：成就突出，體系完整。、特點(diǎn)：成就突出，體系完整。 2、表現(xiàn)：、表現(xiàn)： （1）天象觀測(cè)：長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。）天象觀測(cè)：長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。 （2）天文學(xué)著作：）天文學(xué)著作： 戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期 的的甘石星經(jīng)甘石星經(jīng)是我國最早的是我國最早的一部天文學(xué)著作。一部天文學(xué)著作。 書中的書中的石氏星表石氏星表是是我

25、國最早的星表。我國最早的星表。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技 （3）天體測(cè)量）天體測(cè)量 東漢張衡東漢張衡 關(guān)于地球?yàn)閳A形的見解比西歐人早關(guān)于地球?yàn)閳A形的見解比西歐人早1000多多年；年； 發(fā)明了測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀發(fā)明了測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀. 發(fā)明了渾象儀發(fā)明了渾象儀.唐代僧一行唐代僧一行 與梁令瓚共同創(chuàng)制黃道游儀與梁令瓚共同創(chuàng)制黃道游儀. 主持實(shí)測(cè)了子午線的長(zhǎng)度主持實(shí)測(cè)了子午線的長(zhǎng)度.元代郭守敬元代郭守敬:制成制成“簡(jiǎn)儀簡(jiǎn)儀”，比歐洲早，比歐洲早300多年。多年。新課標(biāo)廣東高考高三一輪必修三第一單元中國古代的思想與科技（二）數(shù)學(xué)成就 1、春秋時(shí)期出現(xiàn)九九乘法口訣，發(fā)明度量、春秋時(shí)期出現(xiàn)九九乘法口訣，發(fā)明度量衡。衡。 2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)籌算計(jì)算法，元代出、春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)籌算計(jì)算法，元代出現(xiàn)珠算法?，F(xiàn)珠算法。 3、東漢時(shí)期的、東漢時(shí)期的九章算術(shù)九章算術(shù)記載記載 了當(dāng)時(shí)世了當(dāng)