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1、第第6課拿來主義課拿來主義精 研 課 文 鍛 煉 思 維1背景鏈接背景鏈接本文寫于本文寫于1934年年6月月4日,最初發(fā)表在日,最初發(fā)表在6月月7日的日的中華時(shí)報(bào)中華時(shí)報(bào)副副刊刊動(dòng)向動(dòng)向上,署名霍沖,后由作者編入上,署名霍沖,后由作者編入且介亭雜文且介亭雜文。當(dāng)時(shí)國民黨政府推行當(dāng)時(shí)國民黨政府推行“攘外必先安內(nèi)攘外必先安內(nèi)”的政策,對(duì)外出賣國家的政策,對(duì)外出賣國家主權(quán),對(duì)內(nèi)軍事圍剿。為了維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治,蔣介石提倡以主權(quán),對(duì)內(nèi)軍事圍剿。為了維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治,蔣介石提倡以“四四維維”(禮、義、廉、恥禮、義、廉、恥)和和“八德八德”(忠、孝、仁、愛、信、義、忠、孝、仁、愛、信、義、和、平和、平)為內(nèi)容的所謂
2、為內(nèi)容的所謂“新生活運(yùn)動(dòng)新生活運(yùn)動(dòng)”。于是文化界的反動(dòng)文。于是文化界的反動(dòng)文人隨之叫嚷人隨之叫嚷“發(fā)揚(yáng)國光發(fā)揚(yáng)國光”,掀起了一股復(fù)古主義的逆流。而一,掀起了一股復(fù)古主義的逆流。而一些資產(chǎn)階級(jí)買辦文人,甘做些資產(chǎn)階級(jí)買辦文人,甘做“洋奴洋奴”和和“西崽西崽”,極力鼓吹,極力鼓吹“全盤西化全盤西化”,完全否定我國的文化傳統(tǒng)。,完全否定我國的文化傳統(tǒng)。 “ “媚外媚外”與與“復(fù)古復(fù)古”二者緊密配合是國民黨反動(dòng)政權(quán)和一二者緊密配合是國民黨反動(dòng)政權(quán)和一些反動(dòng)文人的基本特點(diǎn)。由此可見,當(dāng)時(shí)在如何對(duì)待文化些反動(dòng)文人的基本特點(diǎn)。由此可見,當(dāng)時(shí)在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題上,存在著種種錯(cuò)誤思潮和糊涂觀念。作者寫遺產(chǎn)
3、的問題上,存在著種種錯(cuò)誤思潮和糊涂觀念。作者寫下這篇下這篇拿來主義拿來主義,闡明了馬克思主義批判地繼承文化,闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法,提出了實(shí)行遺產(chǎn)的原理和方法,提出了實(shí)行“拿來主義拿來主義”的正確主張。的正確主張。閱讀課文,回答下面的問題。閱讀課文,回答下面的問題。1第一段第一段“別的且不說罷別的且不說罷”一句有什么作用?一句有什么作用?_答案:答案:這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制,只這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制,只講文化上的事。本文寫于講文化上的事。本文寫于1934年年6月月4日,那時(shí)日本帝國主義日,那時(shí)日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北
4、,國民黨政府推行賣國主義政的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北,國民黨政府推行賣國主義政策,變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán),確實(shí)策,變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán),確實(shí)“成了成了什么都是什么都是送去主義送去主義了了”。因此,用。因此,用“別的且不說罷別的且不說罷”的的句子,不僅使論述的范圍明確,而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。句子,不僅使論述的范圍明確,而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。2第一段最后一句第一段最后一句“活人代替了古董,我敢說,也可以算得活人代替了古董,我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”,其中,其中“進(jìn)步進(jìn)步”一詞用了什么修辭方法?一詞用了什么修辭方法?表達(dá)作者什么樣的感情?表達(dá)作
5、者什么樣的感情?_提示:提示:這是反語,表現(xiàn)了作者對(duì)這是反語,表現(xiàn)了作者對(duì)“送去主義送去主義”的嘲諷。的嘲諷。這一句同樣是運(yùn)用了反語中的寓貶于褒的修辭手法。這一句同樣是運(yùn)用了反語中的寓貶于褒的修辭手法?!斑M(jìn)步進(jìn)步”原本是人或事物向前發(fā)展,比原來好。而這里卻說原本是人或事物向前發(fā)展,比原來好。而這里卻說“活人代活人代替了古董替了古董”是一種是一種“進(jìn)步進(jìn)步”,可見,魯迅先生的這個(gè),可見,魯迅先生的這個(gè)“進(jìn)步進(jìn)步”是用來諷刺當(dāng)時(shí)政府是用來諷刺當(dāng)時(shí)政府“活人代替古董活人代替古董”這種腐敗、虛偽的行這種腐敗、虛偽的行為的。為的。如何賞析反語的表達(dá)效果如何賞析反語的表達(dá)效果反語反語,又叫又叫“倒反倒反”
6、,就是說反話就是說反話,或反話正說或反話正說,或正話反說?;蛘挿凑f。反語是一種故意用與本意相反的詞語或句子來表達(dá)本意的表現(xiàn)反語是一種故意用與本意相反的詞語或句子來表達(dá)本意的表現(xiàn)力很強(qiáng)的修辭手法力很強(qiáng)的修辭手法,運(yùn)用也比較普遍。,運(yùn)用也比較普遍。反語可以分為諷刺反語和愉快反語。其反語可以分為諷刺反語和愉快反語。其中中,諷刺是反語修辭中,諷刺是反語修辭中使用最多的一種功能,它通過辭面意義和辭里意義的強(qiáng)烈對(duì)比使用最多的一種功能,它通過辭面意義和辭里意義的強(qiáng)烈對(duì)比來實(shí)現(xiàn)。魯迅文章中的反語多是這種類型。來實(shí)現(xiàn)。魯迅文章中的反語多是這種類型。賞析反語的藝術(shù)效果,第一步是要明確說話者的真正意圖。第賞析反語
7、的藝術(shù)效果,第一步是要明確說話者的真正意圖。第二步是講述辭面意義。第三步根據(jù)辭面辭里的關(guān)系挑明辭里意二步是講述辭面意義。第三步根據(jù)辭面辭里的關(guān)系挑明辭里意義。第四步總結(jié)反語的表達(dá)效果。義。第四步總結(jié)反語的表達(dá)效果。3分析分析“閉關(guān)主義閉關(guān)主義”和和“送去主義送去主義”的本質(zhì)區(qū)別。的本質(zhì)區(qū)別。_提示:提示:“自己不去,別人也不許來自己不去,別人也不許來”,這就是閉關(guān)主義,實(shí),這就是閉關(guān)主義,實(shí)質(zhì)就是清朝后期實(shí)行的閉關(guān)鎖國主義。質(zhì)就是清朝后期實(shí)行的閉關(guān)鎖國主義。認(rèn)為自己是認(rèn)為自己是“巨豪巨豪”,只給予,不索取。送去主義,實(shí)質(zhì)就,只給予,不索取。送去主義,實(shí)質(zhì)就是一種賣國行徑。是一種賣國行徑。4為了
8、證明為了證明“送去主義送去主義”的危害,文章采用什么論證手法?的危害,文章采用什么論證手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。_提示:提示:采用了類比的方法。尼采:自詡是太陽采用了類比的方法。尼采:自詡是太陽只是給予,只是給予,不想取得不想取得他發(fā)了瘋;中國:自詡地大物博他發(fā)了瘋;中國:自詡地大物博只送去,只送去,不拿來不拿來我們的子孫拿不出東西來。我們的子孫拿不出東西來。5本文作者主張的本文作者主張的“拿來主義拿來主義”的內(nèi)容指什么?怎樣理解?的內(nèi)容指什么?怎樣理解?_提示:提示:(1)“占有占有”。即。即“不管三七二十一,不管三七二十一,拿來!拿來!”魯魯迅既批判了那種在舊的遺產(chǎn)面前畏首畏尾的迅既批
9、判了那種在舊的遺產(chǎn)面前畏首畏尾的“孱頭孱頭”,也批,也批判了那種為了表示自己的判了那種為了表示自己的“革命性革命性”強(qiáng),而故意毀滅遺產(chǎn)的強(qiáng),而故意毀滅遺產(chǎn)的“昏蛋昏蛋”。(2)“挑選挑選”。即。即“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!”在在“拿來拿來”之后,要進(jìn)行細(xì)致的鑒別,嚴(yán)格的挑選,從而決定之后,要進(jìn)行細(xì)致的鑒別,嚴(yán)格的挑選,從而決定棄?。簵壢。骸盎蚴褂茫虼娣?,或毀滅?;蚴褂?,或存放,或毀滅?!倍皇菬o批判地兼收而不是無批判地兼收并蓄。并蓄。 (3)創(chuàng)新。即創(chuàng)新。即“主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子”。“占有占有”“”“挑選挑選
10、”都不是目的,目的是為了新文藝的創(chuàng)造,都不是目的,目的是為了新文藝的創(chuàng)造,為了推陳出新。但是,要想很好地推陳出新,就必須勇于為了推陳出新。但是,要想很好地推陳出新,就必須勇于批判繼承。因此魯迅說:批判繼承。因此魯迅說:“沒有拿來的,人不能自成為新沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝?!?本文的本文的“孱頭孱頭”“”“昏蛋昏蛋”“”“廢物廢物”各比喻哪種人?聯(lián)系本各比喻哪種人?聯(lián)系本文具體分析比喻論證的作用。文具體分析比喻論證的作用。_提示:提示:“孱頭孱頭”比喻懦弱無能,害怕繼承,拒絕借鑒的逃避主比喻懦弱無能,害怕繼承,拒絕借鑒的
11、逃避主義者。義者。“昏蛋昏蛋”比喻割斷歷史、盲目排外的虛無主義者和貌似比喻割斷歷史、盲目排外的虛無主義者和貌似徹底革命的徹底革命的“左左”派幼稚病患者。派幼稚病患者?!皬U物廢物”比喻崇洋媚外,主比喻崇洋媚外,主張張“全盤西化全盤西化”的投降主義者。尤其是以一個(gè)窮青年得到的一的投降主義者。尤其是以一個(gè)窮青年得到的一所舊宅子比喻文化遺產(chǎn),講了這個(gè)窮青年可能的三種做法,以所舊宅子比喻文化遺產(chǎn),講了這個(gè)窮青年可能的三種做法,以譏諷譏諷“閉關(guān)主義閉關(guān)主義”和和“送去主義送去主義”的可笑,肯定的可笑,肯定“拿來主義拿來主義”的理智。這種近似調(diào)侃的筆法,非常幽默風(fēng)趣。但又很見批駁的理智。這種近似調(diào)侃的筆法,
12、非常幽默風(fēng)趣。但又很見批駁的力度。既為文章增加了瑰奇動(dòng)人的色彩,又給了讀者深刻的的力度。既為文章增加了瑰奇動(dòng)人的色彩,又給了讀者深刻的印象。印象。比喻論證作用賞析比喻論證作用賞析比喻論證:可把道理講得通俗易懂比喻論證:可把道理講得通俗易懂,容易被人接受。使論證容易被人接受。使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象的內(nèi)容更加生動(dòng)形象,更利于讀者讀懂文章。更利于讀者讀懂文章。解題思路:先明確論點(diǎn);其次全面了解用作比喻的材料解題思路:先明確論點(diǎn);其次全面了解用作比喻的材料,明明確材料與論點(diǎn)之間的相似點(diǎn);接著分析論證的效果。確材料與論點(diǎn)之間的相似點(diǎn);接著分析論證的效果?;敬痤}模式如下:使用了比喻論證的論證方法基本答
13、題模式如下:使用了比喻論證的論證方法,將,將比比作作,生動(dòng)形象地證明了,生動(dòng)形象地證明了的觀點(diǎn)的觀點(diǎn),從而把抽象深?yuàn)W的,從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。7重新閱讀第八、九兩段,想想作者為了更清楚地闡明對(duì)待重新閱讀第八、九兩段,想想作者為了更清楚地闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度,除使用了比喻論證的方法之外還用了文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度,除使用了比喻論證的方法之外還用了什么方法?什么方法?_提示:提示:對(duì)比論證。對(duì)比論證。作者的目的是要闡明作者的目的是要闡明“拿來主義拿來主義”的做法,然而還要分析的做法,然而還要分析“孱頭孱頭”、“昏蛋昏蛋”、“廢物廢物”的表現(xiàn),
14、目的是要將兩種性的表現(xiàn),目的是要將兩種性質(zhì)截然相反的事物進(jìn)行比較,給人留下鮮明的印象,從而更質(zhì)截然相反的事物進(jìn)行比較,給人留下鮮明的印象,從而更明顯地證明明顯地證明“拿來主義拿來主義”的正確。的正確。對(duì)比論證作用賞析對(duì)比論證作用賞析對(duì)比論證:用正、反兩方面的事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的方法。對(duì)比論證:用正、反兩方面的事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的方法。對(duì)比的各方可以是不同的事物對(duì)比的各方可以是不同的事物,也可以是一個(gè)事物的不同也可以是一個(gè)事物的不同方面。對(duì)比的各方要屬于同一范疇方面。對(duì)比的各方要屬于同一范疇,在某些方面表現(xiàn)出相在某些方面表現(xiàn)出相反或相對(duì)的性質(zhì)。反或相對(duì)的性質(zhì)。作用:一般情況下是列舉正反兩個(gè)事例進(jìn)
15、行對(duì)比作用:一般情況下是列舉正反兩個(gè)事例進(jìn)行對(duì)比,突出強(qiáng),突出強(qiáng)調(diào)正面論點(diǎn)的正確性。調(diào)正面論點(diǎn)的正確性。答題思路:先明確要論述的論點(diǎn)或分論點(diǎn);其次是了解答題思路:先明確要論述的論點(diǎn)或分論點(diǎn);其次是了解對(duì)比雙方的相關(guān)點(diǎn)對(duì)比雙方的相關(guān)點(diǎn),明確論述要樹立的觀點(diǎn)。最后分析明確論述要樹立的觀點(diǎn)。最后分析對(duì)比的效果。其一般的答題模式如下:使用了對(duì)比論證對(duì)比的效果。其一般的答題模式如下:使用了對(duì)比論證的論證方法的論證方法,將將和和加以比較加以比較,突出強(qiáng)調(diào)了突出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。名家視角名家視角南京師范大學(xué)附屬中學(xué)語文特級(jí)教師王雷:南京師范大學(xué)附屬中學(xué)語文特級(jí)教師王雷:拿來主義拿來主義是是魯迅于魯迅于1
16、934年寫的一篇雜文,主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)待外來文化年寫的一篇雜文,主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)待外來文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而發(fā)的。文章既反對(duì)無原則的全盤西化的主的某些錯(cuò)誤態(tài)度而發(fā)的。文章既反對(duì)無原則的全盤西化的主張,也反對(duì)盲目排斥和拒絕接受外來文化的傾向,主張張,也反對(duì)盲目排斥和拒絕接受外來文化的傾向,主張“運(yùn)運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿用腦髓,放出眼光,自己來拿”,也就是,也就是“拿來主義拿來主義”。這。這是一個(gè)論述跨文化交流與文化繼承的經(jīng)典文本。是一個(gè)論述跨文化交流與文化繼承的經(jīng)典文本。上下求索上下求索作者要論說的是作者要論說的是“拿來主義拿來主義”,為什么前半部分寫,為什么前半部分寫“閉關(guān)閉關(guān)主義主義”和
17、和“送去主義送去主義”?探究思路探究思路探究結(jié)論探究結(jié)論_答案:答案:“拿來主義拿來主義”這一觀點(diǎn)是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問題提這一觀點(diǎn)是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問題提出來的。近代的出來的。近代的“閉關(guān)主義閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致國家發(fā)展滯后,發(fā)展滯必然導(dǎo)致國家發(fā)展滯后,發(fā)展滯后必然挨打,然后就什么都成了后必然挨打,然后就什么都成了“現(xiàn)在現(xiàn)在”的的“送去主義送去主義”。當(dāng)。當(dāng)然,然,“送去主義送去主義”固是想固是想“發(fā)揚(yáng)國光發(fā)揚(yáng)國光”,但畢竟多是有去無來,但畢竟多是有去無來,于此發(fā)展依然滯后。因此,采取與于此發(fā)展依然滯后。因此,采取與“送去主義送去主義”針鋒相對(duì)的針鋒相對(duì)的“拿來主義拿來主義”就顯得非常有
18、必要就顯得非常有必要“送去主義送去主義”和和“拿來主義拿來主義”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,“送送去去”行不通了,當(dāng)然得行不通了,當(dāng)然得“拿來拿來”,“破破”正是為了正是為了“立立”,“破破”得徹底,得徹底,“立立”得才牢靠。這個(gè)問題弄明白了,作者得才牢靠。這個(gè)問題弄明白了,作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。如何看待我國每年引進(jìn)外國大片這一現(xiàn)象?如何看待我國每年引進(jìn)外國大片這一現(xiàn)象?觀點(diǎn)一:進(jìn)口大片對(duì)國產(chǎn)片的生產(chǎn)、創(chuàng)作有誤導(dǎo)。進(jìn)口大片觀點(diǎn)一:進(jìn)口大片對(duì)國產(chǎn)片的生產(chǎn)、創(chuàng)作有誤導(dǎo)。進(jìn)口大片的特點(diǎn)是:大投資,大制作,注重感官刺激,迎合觀眾口味,的特點(diǎn)是:大投資,大制作,注重感官刺激,迎合觀眾口味,是完全按商業(yè)規(guī)律制作出來的影片。由于它的引進(jìn)使得國產(chǎn)是完全按商業(yè)規(guī)律制作出來的影片。由于它的引進(jìn)使得國產(chǎn)片面臨生死挑戰(zhàn),所以不得不模仿大片模式。從經(jīng)濟(jì)上看,片面臨生死挑戰(zhàn),所以不得不模仿大片模式。從經(jīng)濟(jì)上看,這是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平所不能承受的,它只能導(dǎo)致一種扭曲這是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平所不能承受的,它只能導(dǎo)致一種扭曲的生產(chǎn)方式。從電影創(chuàng)作上看,它使得電影向商業(yè)方向發(fā)展,的生產(chǎn)方式。從電影創(chuàng)作上看,它使得電影向商業(yè)方向發(fā)展,迎合市場(chǎng),弱化藝術(shù)價(jià)值。這對(duì)
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