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1、第 23 課祭十二郎文一、語言文字運(yùn)用1.下列各句加點(diǎn)的詞語注音,正確的一組是()不省所怙(g中年兄歿 南方(mo)吾往河陽省 墳?zāi)梗▁ ?ig)萬乘之公相(sh eng)其竟以此殞.其生乎(y?n)窆不臨其穴(f cn)A.B.C.D.2.下列加點(diǎn)詞解釋,全部正確的一項(xiàng)是()A.比得軟腳病比:等到B.使者妄稱以應(yīng).之乎應(yīng):答應(yīng)C.其又何尤 尤:怨恨D(zhuǎn).止一歲止:停止3.下列句中加點(diǎn)字意義,相同的一項(xiàng)是(A.不省所怙B.將成家而致.汝C.汝之子始十歲D.而不悲者無窮期矣吾往河陽省墳?zāi)广暟е抡\始速禍焉吾獨(dú)窮困乎此時也4.下列各句中,加點(diǎn)詞用法與其他三句不同的一項(xiàng)是()A.汝之純明宜業(yè).其家者B.
2、將成家而致.汝C.東亦客也D.子孫帝王萬世之業(yè)也5.下列句子中,“其”不做人稱代詞的一項(xiàng)是()A.吾兄之盛德而夭其嗣乎B請歸取其孥C.不克蒙其澤矣D.其無知,悲不幾時6.下列各句在文中的意思,翻譯不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A.季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠。消息,于是就懷悲哀之情向你表達(dá)祭奠的誠意。B.承先人后者,在孫惟汝,在子惟吾。在兒子輩中只有我。C.嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之者非其真邪?)-你叔父超過了七天,才得到你喪亡的繼承先人的后代, 在孫子輩中只有你,唉!難道是真的這樣嗎?還是在做夢呢?還是這傳來的消息不可靠呢?3D.嗚呼!言有窮而情不可終, 汝其知也邪?其不知也邪?痛之情卻不能終止,
3、你是知道呢,還是不知道呢?二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成710題。年月日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠(yuǎn)具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦,未嘗一日相離也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孫惟汝,在子惟吾。兩世一身,形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰:“韓氏兩世,惟此而已! 汝時尤小,當(dāng)不復(fù)記憶。吾時雖能記憶,亦未知其言之悲也。汝去年書云:“比得軟腳病,往往而劇。”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之?!蔽词家詾閼n 也。嗚呼!其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯乎?汝之書,六月十七
4、日也。東野云,汝歿以六月二日;耿蘭之報(bào)無月日。蓋東野之使者,不知問家人以月日;如耿蘭之報(bào),不知當(dāng)言月日。東野與吾書,乃問使者,使者妄稱以應(yīng)之耳。其然乎?其不然乎?今吾使建中祭汝,吊汝之孤與汝之乳母。彼有食,可守以待終喪,則待終喪而取以來;如不能守以終喪,則遂取以來。其余奴婢,并令守汝喪。吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后 惟其所愿。嗚呼!汝病吾不知時,汝歿吾不知日,生不能相養(yǎng)于共居,歿不能撫汝以盡哀,斂不憑其棺,窆不臨其穴。吾行負(fù)神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能與汝相養(yǎng)以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接。吾實(shí)為之,其又何尤!彼蒼者天,曷其有極!自今已
5、往,吾其無意于人世矣!當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上,以待余年,教 吾子與汝子,幸其成;長吾女與汝女,待其嫁,如此而已。嗚呼!言有窮而情不可終,汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!尚饗!7.對下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.乃能銜哀致誠銜:懷著B.使建中遠(yuǎn)具時羞.之奠羞:通“饈”,美味食品C.抑別有疾而至斯乎抑:或者D.既又與汝就食江南既:既然8.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.吾其無意于人世矣!其余奴婢,并令守汝喪。唉!話有說完的時候而哀4其竟以此而殞其生乎?C.使者妄稱以應(yīng)之 耳。終葬汝于先人之 兆。D.不省所怙,惟兄嫂是.依。 雞鳴而駕,塞井夷灶,唯余馬首是
6、.瞻。9.下列對課文的鑒賞分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序,故“季父愈聞汝喪之七日”中的“季父”是韓老成的四叔。B.祭十二郎文是少為長祭。作者追以往,念后事,有切膚之痛,一字字,一句句,都從心底流出,跌宕頓挫,感人肺腑。C作者說:“自今已往,吾其無意于人世矣!”這話表達(dá)的意思是,作者不想在人世間再追求什么,只求把兒女撫養(yǎng)成人而已。D.韓愈幼年喪父,由兄嫂撫養(yǎng)成人,與十二郎雖是兩輩人,但親如兄弟,感情很深。10.斷句和翻譯(1)給下面畫曲線的文言文斷句正確的一項(xiàng)是()劉夢得竹枝九章詞意高妙元和間誠可獨(dú)步道風(fēng)俗而不俚追古昔而 不愧 比之杜子美夔 州 歌所謂 同工而異曲也
7、。昔東坡嘗聞余詠第一篇,嘆曰:WWMWWWIWWWWWIWWMVWWWrfWWWWWWWWMWWWWWWWWVVWMWWWaWWWWWVVWIWWMWWhWMWWIWWVWWWWWWrfWWWWWW,“此奔軼絕塵,不可追也?!秉S庭堅(jiān)跋劉夢得竹枝歌A.劉夢得竹枝/九章詞意高妙元和/間誠可獨(dú)步/道風(fēng)俗而不俚/追古昔而不愧/比之杜子美夔州 歌/所謂同工而異曲也。B.劉夢得竹枝九章/詞意高妙/元和間誠可獨(dú)步/道風(fēng)俗而不俚/追古昔而不愧/比之杜子美夔州 歌/所謂同工而異曲也。C.劉夢得竹枝/九章詞意高妙/元和間誠可獨(dú)步/道風(fēng)俗而不俚/追古昔而不愧比之/杜子美夔州 歌/所謂同工而異曲也。D.劉夢得竹枝九章
8、/詞意高妙元和/間誠可獨(dú)步/道風(fēng)俗而不俚/追古昔而不愧比之/杜子美夔州歌/所謂同工而異曲也。(2)翻譯下列句子承先人后者,在孫惟汝,在子惟吾。譯文:_汝其知也邪?其不知也邪?譯文:_ 三、課外拓展閱讀閱讀下面的文字,完成1115題。B.未始以為憂也。5歐陽生哀辭韓愈歐陽詹世居閩越,自詹已上,皆為閩越官,至州佐、縣令者,累累有焉。閩越地肥衍,有 山泉禽魚之樂,雖有長材秀民,通文書吏事與上國齒者,未嘗肯出仕。今上初,故宰相常袞為福建諸州觀察使,治其地。鄉(xiāng)縣小民有能誦書作文辭者,袞親與之 為客主之禮,觀游宴饗。詹于時獨(dú)秀出,袞加敬愛,諸生皆推服。建中、貞元間,余就食江南,未接人事,往往聞?wù)裁傁镩g,
9、詹之稱于江南也久;貞元三年,余始至京師舉進(jìn)士 .,聞?wù)裁壬?。八年春,遂與詹同考試登第,始相識。自后詹歸閩中 ., 余或在京師他處,不見詹久者,惟詹歸閩中時為然。其他時_合必兩忘其所趨,久然后去。故余與詹相知為深。詹事父母盡孝道仁于妻子于朋友義以誠氣醇以方容貌嶷嶷然其燕私善謔以和其文章切深喜往復(fù),善自道,讀其書,知其于慈孝最隆也。十五年冬,余以徐州從事朝正于京師,詹為 國子監(jiān)四門 助教,將率其徒伏闕下舉余為博士,會監(jiān)有獄,不果上。觀其心,有益于余,將忘 其身之賤而為之也。嗚呼!詹今其死矣!詹閩越人也,父母老矣,舍朝夕之養(yǎng),以來京師,其心將以有得于是,而歸為父母榮也。雖其父母之心亦皆然:詹在側(cè),
10、雖無離憂,其志不樂也;詹在京師,雖有離 憂,其志樂也。若詹者所謂以志養(yǎng)志者歟!詹雖未得位,其名聲流于人人,其德行信于朋友, 雖詹與其父母皆可無憾也。詹之事業(yè)文章,李翱既為之傳,故作哀辭以舒余哀,以傳于后,以 遺其父母,而解其悲哀,以卒詹志云。(選自唐宋八大家散文鑒賞辭典,有刪節(jié))【注】上國:指京城。齒:并列,這里是相提并論的意思。嶷嶷:卓異不凡。燕私:平日,平時。11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.詹事父母盡孝道/仁于妻子/于朋友義以誠/氣醇以方/容貌嶷嶷/然其燕私善謔/以和其文章/切深喜往復(fù)/B.詹事父母盡孝道仁/于妻子于朋友義以誠/氣醇以方/容貌嶷嶷/然其燕私善謔以和/
11、其文章切 深喜往復(fù)/C.詹事父母盡孝道/仁于妻子/于朋友義以誠/氣醇以方/容貌嶷嶷然/其燕私善謔以和/其文章 切深喜往復(fù)/D.詹事父母盡孝道仁/于妻子于朋友義以誠/氣醇以方/容貌嶷嶷/然其燕私善謔/以和其文章/切 深喜往復(fù)/12.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.進(jìn)士,中國古代科舉制度中,通過最后一級中央政府朝廷考試者,稱為進(jìn)士。明清時期分為 三等,即“進(jìn)士及第” “進(jìn)士出身” “同進(jìn)士出身”,其中被賜予“進(jìn)士及第”的有三人,依次稱 為狀元、會元、解元。B.閭巷,又稱“閭里”。古時,二十五家為一閭,后來稱居民的區(qū)域。泛指鄉(xiāng)里民間。C.閩中,即福建,唐朝中期前閩中即閩的名
12、稱。因閩處6在吳越(浙江北部)和南越(廣東大部、 廣西、越南中北部)中間,故稱閩中,包括臺灣。D.四門,即四門博士,學(xué)官名。它初設(shè)于京師四門, 故名。隋代隸于國子監(jiān),唐始合于太學(xué) 元, 元以后不設(shè)。主要職責(zé)是管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.該哀辭敘事言悲皆從作者胸臆流出,表露出難以節(jié)制的悲哀和對亡友德高才俊而不顯榮于前 的遺恨。B.歐陽詹的故鄉(xiāng)閩越富饒而美麗,那里的“長材秀民”不肯出外做官,歐陽詹卻不屑于“山泉 禽魚之樂”C.韓愈從徐州入朝覲見,歐陽詹為推舉韓愈,率門徒跪伏宮闕之下,上書呼吁,可謂義重泰山, 誠感世人。
13、D.韓愈與歐陽詹不時相聚, 唯歐陽詹歸閩省親時分離之久,每當(dāng)重逢總是異常興奮,暢談良久,依依而別。14請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其他時與詹離,率不歷歲,移時則必合,合必兩忘其所趨,久然后去。譯文:_舍朝夕之養(yǎng),以來京師,其心將以有得于是,而歸為父母榮也。譯文:_7參考答案與解析、語言文字運(yùn)用1.C【解析】“不省所怙”中“怙”應(yīng)讀“hd”;“窆不臨其穴”中的“窆”應(yīng)讀“bi印”。2. C【解析】A項(xiàng)“比”解釋為“近來” ;B項(xiàng),“應(yīng)”解釋為“應(yīng)付” ;D項(xiàng),“止”解釋為“住”3. C【解析】A項(xiàng),分別解釋為“知道”和“探望” ;B項(xiàng),分別解釋為“使來”和“表達(dá)”C項(xiàng),都解釋為“才
14、” ;D項(xiàng),分別解釋為“窮盡”和“處境困難”。4. B【解析】B項(xiàng),“致”為使動用法,其余都是名詞作動詞。A項(xiàng),業(yè):繼承家業(yè)。C項(xiàng),客:做客。D項(xiàng),帝王:成為帝王、稱王稱帝。5. D【解析】D項(xiàng),“其”為“連詞,假如”。6. A【解析】“愈”指韓愈自稱,并非“超過”。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成710題。答案7. D【解析】“既”解釋為“不久” “后來”。8. D【解析】A.語氣助詞,表揣測/代詞,那。B.介詞,把/介詞,因。C代詞,他/結(jié)構(gòu)助詞, 的。D項(xiàng),是:賓語前置標(biāo)志。9. D【解析】“少為長祭”錯。10.(1)B【解析】根據(jù)選文的出處,可知這是黃庭堅(jiān)評價劉夢得竹枝九章的一段話,據(jù)
15、此可排除AC項(xiàng);根據(jù)文言文語句對稱的特點(diǎn),可知應(yīng)是“道風(fēng)俗而不俚/追古昔而不愧/”,由此確定答案為B項(xiàng)。(2)繼承先父的后代,在孫子輩里只有你,在兒子輩里只有我。你知道呢,還是不知道呢?三、課外拓展閱讀閱讀下面的文字,完成1115題。人教版選修中國古代詩歌散文欣賞第23課祭十二郎文8答案11.C【解析】斷句題,疏通文意是關(guān)鍵。語句開始部分講了詹對待父母、妻子、朋友的態(tài)度,據(jù)此可判斷BD兩項(xiàng)是錯誤的;斷句題還要關(guān)注主語的變化,語句的后面部分,講了詹的容貌、 平時的表現(xiàn)、文章特點(diǎn),據(jù)此可判斷C項(xiàng)是正確的。12. A【解析】被賜予“進(jìn)士及第”的三人依次稱為狀元、榜眼、探花。13. B【解析】“不屑于
16、山泉禽魚之樂 ”的說法,文中沒有依據(jù)。14. (1)其他時候與歐陽詹離別,都不超過一年,離別過不多久就能再見,相見以后雙方一定都 會忘記那將要去的地方,長時間之后才離開。(2)他舍棄朝夕奉養(yǎng)父母之職, 來到京城, 他的本愿是為了在京城能有所得, 衣錦榮歸使父母感 到榮耀。參考譯文歐陽詹世代都居住在閩越這個地方,他的祖先都在閩越做過官,其中做到州佐、縣令的也 有不少。閩越土地肥沃,有山泉禽魚帶來的鄉(xiāng)野樂趣,雖然百姓中也有不少通文墨、懂法令可 以與京師名士相媲美的杰出人物,但卻不肯出來做官。當(dāng)今皇帝建號之初,前宰相常袞任福建諸州觀察使,管轄閩越這個地方。鄉(xiāng)縣的庶民百姓 凡能讀書、作文、吟詩的,常袞
17、親自結(jié)交他們,以上賓的禮節(jié)接待,一同交游飲宴。歐陽詹那 時一枝獨(dú)秀,常袞對他更是加倍愛護(hù),其他文士對歐陽詹也都推崇信服。建中、貞元年間,我寓居江南謀生,與人交往不多,但常常能在民間聽到歐陽詹的大名, 可見歐陽詹名聞江南已有很長時間了; 貞元三年, 我初次進(jìn)京應(yīng)試, 聽到歐陽詹的名聲更大了。 貞元八年春天,我與歐陽詹同榜考中進(jìn)士,那時才相識。以后歐陽詹回到閩中省親,我有時在 京師,有時在別處,長時間見不到他,只有歐陽詹回閩中時才這樣。其他時候與歐陽詹離別, 都不超過一年,離別過不多久就能再見,相見以后雙方一定都會忘記那將要去的地方,長時間 之后才離開。所以我與歐陽詹相互了解很深。歐陽詹侍奉父母恪盡孝道,對妻兒仁愛, 對朋友守信義而且真誠。 他氣質(zhì)淳樸、品行端正, 體貌不凡。他平時喜歡說些玩笑話來調(diào)節(jié)心情,他的文章寓意深遠(yuǎn)、迂回曲折,善于用自己的 話說明問題,讀他的詩文,知道他對慈孝之道最為推崇。十五年冬天,我以徐州從事的身份進(jìn) 京朝見天子, 歐陽詹當(dāng)時任國子監(jiān)四門博士助教,率領(lǐng)他的學(xué)生到宮門跪請皇上推舉我為博士, 正巧那時國子監(jiān)有獄訟之事,上書一事沒有結(jié)果。看他一片誠心,只要對我有利,他可以忘卻 自己位卑言微而去做的。唉!歐陽詹現(xiàn)在去世了!歐陽詹是閩越
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