職業(yè)教育師德總結(jié)

1、職業(yè)教育師德總結(jié)職業(yè)教育師德總結(jié)（一）作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接 近有道德的學(xué)生，學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng) 然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和學(xué)生 都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在 學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受 教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教 師，對學(xué)生的影響要大。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的 人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德 的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。 因此，你自己就首先要成為有道德的人。學(xué)識只能滿足學(xué)生

2、一時的求知愿望，真正打動學(xué)生內(nèi)心的， 是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的 一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響 來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。 一個教師當(dāng)已失去對學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心 目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風(fēng)的評價 才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè) 才可以用“蠟燭”來加以形容， 道理就在于此。 這也正是這 個職業(yè)的崇高之處。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格 上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重?！耙蝗諡閹?，終身為父” 是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)

3、任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。 二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己 或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三 條，才是理解了 “一日為師終身為父”的真正的含義，也才 算具有師德。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共 性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的 人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不 能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。你的 錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你 的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷

4、和 煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺上，面對學(xué)生時， 你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭 和領(lǐng)導(dǎo)者那里。做到這一點很不容易，這 應(yīng)是師德和職業(yè)道 德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德 二字之后才配得上加“高尚”二字。良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ) 上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工 作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。 職業(yè)教育師德總結(jié)（二） 我是 一名 教師 ，從 事 教 育工作 已 經(jīng)將 近 xxxx年了 ， 師德師風(fēng)心得體會。在 這幾 十年 中，所 教 出的 學(xué) 生 無計其 數(shù) 達(dá)數(shù) ， 遍 布全

5、國 各 地。在xxxxxx 工作也將近十多年了。2xxx2xxx 年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后, 深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率 先 垂范。在 開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我 更深深 的感到， 一 個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春 雨潤無 聲式 的影響 ， 甚 至可以使他 們終身 都感 到受益 匪淺 。 長期以來，我 所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程 師，必 須要自覺堅持用“為人師表”和“ 教書育人 ”這兩條 作為自己的行為規(guī)范 - 要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以 平等的身 份待學(xué)生，以 盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并 盡己所能 授業(yè)于學(xué)生。下面是我對上述體會的粗淺解

6、釋， 望不吝指教。1.1.作為學(xué)生， 都愿意接近有師德（ 道德）的教師。 而作為教 師， 自然也都愿意與有教養(yǎng)（道德）的學(xué)生打交道。 所以， 要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你 本身就應(yīng)當(dāng)是 一個有道德的人。 學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既 受同學(xué)的影響也受教師的影響，而 更主要的是受教 師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師， 對學(xué) 生的 影響 要大 得 多 。可見 ， 作為教 師 ，你 要 把 學(xué)生 培 養(yǎng) 成有道德且有團(tuán)隊精神的人，你 就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道 德，所 以 你自 己就 必 需 首先要 成 為有道 德 的人 ，學(xué) 生接 近教 師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和

7、外表等都會成為 促使學(xué)生接近你的因素。學(xué) 識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望， 權(quán)力 只能 維系 對你 短 暫 的敬畏 和 順從 ，外 表只 能 吸 引膚 淺 的 注意。真 正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格 和道德的力量。因 為這力量才是長久的，它 將會影響學(xué)生的 一生，是學(xué)生未來的立身之本- -當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng) 造希望。對 一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往 往是在 經(jīng)過時間的推移，在 其失去學(xué)術(shù)、外 表和權(quán)力等等之后，才 能真正得到。2.2.好的師德師風(fēng) 的一個 具體表現(xiàn)， 就是在 師生 之間保 持一 種人 格上 的平等。相互學(xué) 習(xí) 、相互 尊 重 。俗 話說 “ 一 日為

8、師 ， 終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既 然做 “父親”，就 要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對 學(xué)生負(fù)責(zé)。教 師切記不可用“家長”的 身份來干涉學(xué)生、對 學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué) 生尊你 為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真 正有 師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。3.3.在授業(yè)方面， 師德師 風(fēng)不像其它 有些事 情， 可以“以 一 擋十 ”。 特別是在 大 學(xué) ，越是 有 才能的 教 師，越 是 學(xué)術(shù) 地 位 較高 的教 師，你 對 別人 的影響 力 就越大 ，也 就 越 容 易得 到 別 人的相信，對 學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是 希望能從你這 里學(xué)到更多知識，所 以我們應(yīng)

9、該耐心地循循善誘，深 入淺出 的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。 現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你 一人不可能包打世界，尤 其是在 理論和技術(shù)領(lǐng)域，總 存在著大量的你不懂或暫時不懂的問題 遇到學(xué)生提問，若 有自己不明白的地方，就 一定要對學(xué)生直 言你對該問題不懂或暫時不懂，允 諾待過一段時間后再回復(fù) 學(xué)生 或與 學(xué)生 一起 探 討 該問題 ，而 且一 定 要言 而 有 信。 “ 知 之為 知之 ，不 知 為 不知” ，作 為 教師 ，這 是 天經(jīng) 地 義 的事 情 。 這樣 做，不僅不 會 降 低教 師的 威信 ，反 而 會有助 于 提高 威 信 。 千萬 不能 環(huán)顧 左右 而 言 它，支 吾 搪塞，因 為這 樣不 僅會 誤 人 子弟，而且實際上也是在貶低自己。4.4.師德師風(fēng)的傳 承。良 好的師德師 風(fēng)是極 需要 發(fā)揚光 大和 傳承 的，因 為它往 往是 一個 學(xué) 校 優(yōu)良傳 統(tǒng) 的主 要 組 成部 分 之 一 。國 內(nèi) 外 的 著 名高 校 不 乏 有 大 家 耳 熟 能 詳 的 一 些 關(guān) 于 師 德 師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的， 它需要總結(jié)，需 要豐富，需要與時俱進(jìn)，需要老中青教師間 的傳承，更需要